第一講：倫理學(xué)是什麼？臺(tái)大哲學(xué)系林火旺教授(專業(yè)版)
【正文】 先決定我們應(yīng)該成為什麼樣的人，就能決定我們應(yīng)該從事什麼樣的行為。這些人都沒(méi)有違法，但這樣的社會(huì)是一個(gè)好社會(huì)嗎？ ５．道德越差、法律規(guī)定就越多，我們的自由就越少，執(zhí)法的成本也越高。隔天這個(gè)撒馬利亞人要離開(kāi)，當(dāng)他付旅館費(fèi)給旅館主人時(shí)告訴他：「請(qǐng)幫忙照顧這位可憐人直到他康復(fù)，不論他吃住要花多少錢(qián)，我下次來(lái)的時(shí)候會(huì)全數(shù)付給你！」 三、幾個(gè)可能的誤解 （３）根據(jù)這個(gè)故事，現(xiàn)在許多西方國(guó)家制定「慈善法」 (Good Samaritan law)，規(guī)定從事急難救助者可以免於法律責(zé)任。 ２．不同點(diǎn)： （１）違規(guī)的制裁方式不同：違法的制裁來(lái)源是公權(quán)力；違反道德的制裁來(lái)源則是輿論或良心。 （二）「?jìng)惱怼? 和「道德」 (morality)有何區(qū)別？ １．倫理學(xué)的兩組基本語(yǔ)詞：對(duì)的 (right)或錯(cuò)的(wrong)，以及好的 (good)或壞的 (bad or evil)。 三、幾個(gè)可能的誤解 （一）談道德是要求大家都當(dāng)聖人？ １．合理的道德標(biāo)準(zhǔn)不要求聖人 （１）做不到像陳樹(shù)菊女士那樣，就是不道德？ 子貢曰：「如有博施於民，而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於仁？必也聖乎，堯舜其猶病諸。 ２．能夠進(jìn)行身教的主要人物是父母，而老師的責(zé)任則是言教，所以在學(xué)校中，言教重於身教。 ２．系統(tǒng)化： 對(duì)道德問(wèn)題全面性瞭解，使道德教育不會(huì)淪為教條式教育。 （四）瞭解道德和人生幸福之間的關(guān)係，可以妥適地安排和規(guī)劃自己的人生。 ３．知識(shí)的條件：具備道德理論相關(guān)的基本知識(shí)。 （４）要求一個(gè)人要有道德，只是要求一個(gè)人整體而言對(duì)社會(huì)是一個(gè)“加分”的人?！? ２?只要兩個(gè)人以上產(chǎn)生互動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生道德問(wèn)題；道德評(píng)價(jià)會(huì)影響被評(píng)價(jià)者的行為和感受?！? ２?學(xué)習(xí)思考：去除盲點(diǎn)和偏見(jiàn)。 （３） 法律所禁止的不一定不道德 ，譬如：紅燈禁止右轉(zhuǎn)。 三、幾個(gè)可能的誤解
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