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第一講:倫理學(xué)是什麼?臺(tái)大哲學(xué)系林火旺教授(專業(yè)版)

  

【正文】 先決定我們應(yīng)該成為什麼樣的人,就能決定我們應(yīng)該從事什麼樣的行為。這些人都沒(méi)有違法,但這樣的社會(huì)是一個(gè)好社會(huì)嗎? 5.道德越差、法律規(guī)定就越多,我們的自由就越少,執(zhí)法的成本也越高。隔天這個(gè)撒馬利亞人要離開(kāi),當(dāng)他付旅館費(fèi)給旅館主人時(shí)告訴他:「請(qǐng)幫忙照顧這位可憐人直到他康復(fù),不論他吃住要花多少錢(qián),我下次來(lái)的時(shí)候會(huì)全數(shù)付給你!」 三、幾個(gè)可能的誤解 (3)根據(jù)這個(gè)故事,現(xiàn)在許多西方國(guó)家制定「慈善法」 (Good Samaritan law),規(guī)定從事急難救助者可以免於法律責(zé)任。 2.不同點(diǎn): (1)違規(guī)的制裁方式不同:違法的制裁來(lái)源是公權(quán)力;違反道德的制裁來(lái)源則是輿論或良心。 (二)「?jìng)惱怼? 和「道德」 (morality)有何區(qū)別? 1.倫理學(xué)的兩組基本語(yǔ)詞:對(duì)的 (right)或錯(cuò)的(wrong),以及好的 (good)或壞的 (bad or evil)。 三、幾個(gè)可能的誤解 (一)談道德是要求大家都當(dāng)聖人? 1.合理的道德標(biāo)準(zhǔn)不要求聖人 (1)做不到像陳樹(shù)菊女士那樣,就是不道德? 子貢曰:「如有博施於民,而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?」子曰:「何事於仁?必也聖乎,堯舜其猶病諸。 2.能夠進(jìn)行身教的主要人物是父母,而老師的責(zé)任則是言教,所以在學(xué)校中,言教重於身教。 2.系統(tǒng)化: 對(duì)道德問(wèn)題全面性瞭解,使道德教育不會(huì)淪為教條式教育。 (四)瞭解道德和人生幸福之間的關(guān)係,可以妥適地安排和規(guī)劃自己的人生。 3.知識(shí)的條件:具備道德理論相關(guān)的基本知識(shí)。 (4)要求一個(gè)人要有道德,只是要求一個(gè)人整體而言對(duì)社會(huì)是一個(gè)“加分”的人?!? 2?只要兩個(gè)人以上產(chǎn)生互動(dòng),就會(huì)產(chǎn)生道德問(wèn)題;道德評(píng)價(jià)會(huì)影響被評(píng)價(jià)者的行為和感受?!? 2?學(xué)習(xí)思考:去除盲點(diǎn)和偏見(jiàn)。 (3) 法律所禁止的不一定不道德 ,譬如:紅燈禁止右轉(zhuǎn)。 三、幾個(gè)可能的誤解
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