【正文】 因為就是再有才能，如果自己早已放棄、早已屈服，那便無異于扶不起的阿斗。 《馬說》讀后感 9 “世有伯樂，然后有千里馬。 其實，從一匹馬的角度來看，自由才是最寶貴的。歷數(shù)古今中外，多少賢人志士，由于無幸遇到伯樂，由此只能在默默中，痛苦地度過原本可能輝煌的一生?，F(xiàn)代人們對人才的判定并非從能力上去評價或認可，而是從身高，外貌及身家背景去衡量一個人的地位。 在現(xiàn)實生活中，人才需要學會表現(xiàn)自己。雖說食不飽，力不足，但若竭盡所能，必定能顯示其與常馬的不同之處。而這一說法成了那些懷才不遇的人的口頭禪。 為什么韓愈會懷才不遇而寫文章呢？而為什么他在被拒絕的同時只選擇寫文章呢？他為什么不再努力試試呢？就算統(tǒng)治者們不識人才，他不可以做出點什么事而讓他們刮目相看呢？ 許多許多的疑問在我的腦海中產(chǎn)生，《馬說》抒發(fā)了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣之情。 在這愈演愈烈的社會競爭中，要想讓自己立于不敗之地，就要抓住機遇，利用好身邊的一切對我們有利的資源充分的展現(xiàn)自己的千里之能。是金子總會發(fā)光的，是珍珠總會發(fā)亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也會發(fā)出耀眼的光芒的?！边@便是導致“千里馬常有，伯樂不常有”的根本原因。看看那些生活在南美各地的馬匹吧，它們行走奔馳著，它們跳躍著，不受拘束，沒有節(jié)制，不因受到羈勒而自豪。 曾經(jīng)有一批千里馬，他一直期待著伯樂來尋找到它，但卻一直不去尋找伯樂，在他等待伯樂的期間，分別有農(nóng)民，工人，商人想讓他為他們工作，跟著他們，但千里馬心高氣傲，不愿意跟隨，他等了一年又一年。尋找，是雙方的事。 。于是伯樂成就了千里馬 —— 名聲遠揚，千里馬成就了伯樂—— 鑒馬大家，皆大歡喜。我認為并不是這樣的。然而這樣的好馬，它的教育 從喪失自由開始，以接受束縛而告終，這種動物被馴養(yǎng)得太普遍、太悠久了，即使解除了羈絆，它也不會因此而變得活潑些了。 在《馬說》里可得知，“食馬者不知其能千里而食也。如果甘于做個平凡人，那縱然有成萬雙手托舉你，你仍然只是個平凡的人。只得整天怨天尤人，就會在自己的馬棚中說幾句“誰主沉浮”之類的話。”而我的觀點則是“世上伯樂與千里馬同在。 有才之人應該自量其才行可為之事應該學會推銷自己，讓自己的才能盡顯于世人面前，才能有更好的發(fā)揮其才能?！鼻Ю锺R與常馬必然會有巨大的差別。只要有真本事就應該展現(xiàn)出來。 但是，一個人真正有出人的才能，并非一定得靠“伯樂”，也可以通過自己的努力，使自己更加出色，到時候，是是沙子也會發(fā)光的。作者通過這篇文章來表述千里馬的不幸遭遇，值得同情。一匹具有高貴品質的馬，恰恰是馬性喪失得徹底的馬。 “世有伯樂與千里馬。在愈加強烈的社會競爭中，怎樣才能立于不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進取、必須要自主、必須要堅強、必須要爭取一切機會。千里馬不爭取機會、不愿展示自己而直接導致他們的悲慘下場。 另外我認為等待他人發(fā)現(xiàn)自己的才能從而獲得機會走向成功，是一種無比無能的表現(xiàn)，這樣的成功