【正文】 有時候，爸爸給我講解數(shù)學題，爸爸問我聽懂了嗎？我說懂了，可是再讓我做類似題目，我又做不出來。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來復習，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復習的重要性，何樂而不為呢？？ 己所不欲，勿施于人。就是說教師對自我要努力學習，永不滿足；對學生要勤奮教導，不知疲倦。此外，孔子還把仁當作人的標準：仁者，人也。 君子是一個好處深刻的詞。可見論語在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了?？鬃诱f能實行這五種美德者，就可算是仁了。（《學而》）又曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學問、學禮樂才有好處。 第二句話的意思是：孔子說：三個人一齊行走，除了我之外的兩個人，必須都有值得我學習的地方。 論語讀后感 800 字 （三）： 《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的。 時間就是金錢，時間就是生命，時間就是前途。天何言哉？（《論語》？陽貨）孔子對他的學生說：你看，蒼天在上，靜穆無言，而 4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎？《論語》的終極傳遞就是 1 種態(tài)度，是 1 種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生編纂，之后記成了《論語》。 “學而不 厭”。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。最后，孔子叫到了一直在專心彈琴的曾皙，只聽琴聲漸輕，“當”一聲，樂曲結(jié)束，曾皙坐了起來，說道：在萬物復蘇的春季，我?guī)吓笥?、妻子還有一群孩子，到剛開凍的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱著歌回家。 佛家提倡“修身齊家治國平天下”的人生追求，這反映了積極進取的精神，在前兩章中，我讀到了作為“修身”內(nèi)容的人應該具有的道德品質(zhì)，所謂忠、孝、信、義，所謂溫、良、恭、檢，也有尊禮，求和謙讓，慎行等。 第二篇：《論語》讀后感 800 字 《論語》讀后感 800 字 《論語》讀后感 800 字 有一個問題曾困惑我很久，我知道“滴水之恩當涌泉相報”，但當我遇到一些對你不友好甚至傷害你的人，我卻不知何對待他們。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營造了一片生命的綠洲，兩千多年來，我們?nèi)A夏大地。 《論語》讀后感范文 2 “三人行，必有我?guī)熝?。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。下面是為大家收集關(guān)于《論語》讀后感，歡迎借鑒參考。這種思想體現(xiàn)了當今北京居民的“忍”文化?？鬃诱J為，“克己復禮為仁”。 孔子說：“學而不厭，誨人不倦?！薄钡谝粍t說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢？他卻答“君子住在那，又怎么會閉塞落后呢？”此話又說到了兩個方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。崇尚以“禮”治國的孔子，提出“以直報怨”，這既不是以怨報怨，也不是以德報怨。 《論語》讀后感 800 字 《論語》是一部舉世聞名的國學經(jīng)典，許多人崇尚它“和為貴”的處世哲學，而我，則更迷戀它對理想的追隨。那么，就多去看看大自然吧，這時，你會全身上下都充滿了能量。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不合適。我們想要的是什么呢？我想無非是希望孩子好好學習，好好成長，如此而已。這是 1 種力量，我們?nèi)绻麑W會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸?？鬃訉α魉母袊@，融進了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。如果你不想自我以后后悔，那么此刻你就要珍惜時間。 論語讀后感 800 字 （四）： 孔子，春秋戰(zhàn)國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。然而我們的生活中不正直的人也能 生存，但那只是靠僥幸而避免了災禍。一旦做到言行貼合禮，天下的人就會贊許你為仁人了。子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！墩撜Z》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云?？鬃由钤趧邮幉话驳拇呵飼r代，諸侯國不遵守周禮，鬧得一團烏煙瘴氣。前一則，那么，他們中必定有我的老師。也就是說，品德不去修養(yǎng)，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正， 也就是理論和實際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。 第五篇：《論語詮解》讀后感 800 字 《論語詮解》讀后感 800 字 陳昕怡 《論語》是記載孔子及其弟子言行的書。它真的是一本值得我們每個新時代好隊員用心去閱讀的書。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。這一片綠洲一向點綴裝扮著 孔子認為，學習務必有明確的目的，但重點在于學以致用。敏而好學，不恥下問。毛澤東說過：小人累君子，君子當存慈悲之心以救小人。 粗看《論語》，但是是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別。曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（《學而》）即：我每一天都要再三反省自我：幫忙別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否講信用了？老師傳授的學業(yè)是否溫習了呢？強調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。一日克己復禮，天下歸仁焉?？鬃诱J為：人之生也直，罔之生也幸而免。這句話的意思也就是：如果學了，然后再按必須的時間去實習它，不是也很高興嗎？有了志同道合的朋友從遙遠的地方而來，不也很開心嗎？人家不了解我，我卻心里從不怨恨，難道不也是正人君子嗎？ 學而時習之，不亦悅乎？是指學習方法的，有朋自遠方來，不亦樂乎？是寫修身做人，人不知而不慍，不亦君子乎？是道德修養(yǎng)的，還有的論語是寫學習態(tài)度的和寫人生哲理的，總之，論語如天上的一顆顆璀璨的 繁星一樣多，也像繁星一樣指引著我們?nèi)松牡缆罚嬖V我們正確的方向。這時，有的人懊惱，有的人想禰彌補，但這是無濟于事的。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導出來的飽和力量。 教師在課堂上失去理智，感情沖動，除了傷害了孩子的感情以外，別無他用；教師的喋喋不休，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外，沒有其他功能。 為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子 就不會如此得到世人的尊敬了。而現(xiàn)在，許多人很忙碌，卻不知道自己想要什么，他們都在為別人而活?！弊阋哉f明。連孔老夫子這樣的大圣人也說要“以直報怨”，可見，“以直報怨”應該是我們大多數(shù)人在人際交往中的準則?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?？鬃泳统Ｌ寡宰约哼@方面或那方面不如弟子；言行不當?shù)臅r候，一經(jīng)別人指出，他就會立即道歉并改正?？鬃又铝τ诰S護三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。 中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。直至 20 世紀初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動搖?！墩撜Z》花了相當篇幅 直截了當?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”?！边@是《論語》里給我感受最深的兩則。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政治任務，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨立作主應對；這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢？又說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 小時候曾受很多電視劇中男女主角以德報怨的做法熏陶，被他們的大慈大悲所感動，決定自己也要當一個大善人