【正文】 有時(shí)候，爸爸給我講解數(shù)學(xué)題，爸爸問我聽懂了嗎？我說懂了，可是再讓我做類似題目，我又做不出來。我對這句話有較深的體會(huì)：我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢？？ 己所不欲，勿施于人。就是說教師對自我要努力學(xué)習(xí)，永不滿足；對學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦。此外，孔子還把仁當(dāng)作人的標(biāo)準(zhǔn)：仁者，人也。 君子是一個(gè)好處深刻的詞?？梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了?？鬃诱f能實(shí)行這五種美德者，就可算是仁了。（《學(xué)而》）又曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有好處。 第二句話的意思是：孔子說：三個(gè)人一齊行走，除了我之外的兩個(gè)人，必須都有值得我學(xué)習(xí)的地方。 論語讀后感 800 字 （三）： 《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的。 時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。天何言哉？（《論語》？陽貨）孔子對他的學(xué)生說：你看，蒼天在上，靜穆無言，而 4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎？《論語》的終極傳遞就是 1 種態(tài)度，是 1 種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，之后記成了《論語》。 “學(xué)而不 厭”。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。最后，孔子叫到了一直在專心彈琴的曾皙，只聽琴聲漸輕，“當(dāng)”一聲，樂曲結(jié)束，曾皙坐了起來，說道：在萬物復(fù)蘇的春季，我?guī)吓笥选⑵拮舆€有一群孩子，到剛開凍的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱著歌回家。 佛家提倡“修身齊家治國平天下”的人生追求，這反映了積極進(jìn)取的精神，在前兩章中，我讀到了作為“修身”內(nèi)容的人應(yīng)該具有的道德品質(zhì)，所謂忠、孝、信、義，所謂溫、良、恭、檢，也有尊禮，求和謙讓，慎行等。 第二篇：《論語》讀后感 800 字 《論語》讀后感 800 字 《論語》讀后感 800 字 有一個(gè)問題曾困惑我很久，我知道“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，但當(dāng)我遇到一些對你不友好甚至傷害你的人，我卻不知何對待他們。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營造了一片生命的綠洲，兩千多年來，我們?nèi)A夏大地。 《論語》讀后感范文 2 “三人行，必有我?guī)熝伞１热纭熬硬黄鳌?、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。下面是為大家收集關(guān)于《論語》讀后感，歡迎借鑒參考。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化?？鬃诱J(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”。 孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦。””第一則說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢？他卻答“君子住在那，又怎么會(huì)閉塞落后呢？”此話又說到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。崇尚以“禮”治國的孔子，提出“以直報(bào)怨”，這既不是以怨報(bào)怨，也不是以德報(bào)怨。 《論語》讀后感 800 字 《論語》是一部舉世聞名的國學(xué)經(jīng)典，許多人崇尚它“和為貴”的處世哲學(xué)，而我，則更迷戀它對理想的追隨。那么，就多去看看大自然吧，這時(shí)，你會(huì)全身上下都充滿了能量。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問，那個(gè)不合適。我們想要的是什么呢？我想無非是希望孩子好好學(xué)習(xí)，好好成長，如此而已。這是 1 種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸?？鬃訉α魉母袊@，融進(jìn)了他對時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。如果你不想自我以后后悔，那么此刻你就要珍惜時(shí)間。 論語讀后感 800 字 （四）： 孔子，春秋戰(zhàn)國時(shí)期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。然而我們的生活中不正直的人也能 生存，但那只是靠僥幸而避免了災(zāi)禍。一旦做到言行貼合禮，天下的人就會(huì)贊許你為仁人了。子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！墩撜Z》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云?？鬃由钤趧?dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯國不遵守周禮，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。前一則，那么，他們中必定有我的老師。也就是說，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正， 也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。 第五篇：《論語詮解》讀后感 800 字 《論語詮解》讀后感 800 字 陳昕怡 《論語》是記載孔子及其弟子言行的書。它真的是一本值得我們每個(gè)新時(shí)代好隊(duì)員用心去閱讀的書。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅(jiān)韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。這一片綠洲一向點(diǎn)綴裝扮著 孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)務(wù)必有明確的目的，但重點(diǎn)在于學(xué)以致用。敏而好學(xué)，不恥下問。毛澤東說過：小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人。 粗看《論語》，但是是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別。曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（《學(xué)而》）即：我每一天都要再三反省自我：幫忙別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否講信用了？老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢？強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?？鬃诱J(rèn)為：人之生也直，罔之生也幸而免。這句話的意思也就是：如果學(xué)了，然后再按必須的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不是也很高興嗎？有了志同道合的朋友從遙遠(yuǎn)的地方而來，不也很開心嗎？人家不了解我，我卻心里從不怨恨，難道不也是正人君子嗎？ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？是指學(xué)習(xí)方法的，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？是寫修身做人，人不知而不慍，不亦君子乎？是道德修養(yǎng)的，還有的論語是寫學(xué)習(xí)態(tài)度的和寫人生哲理的，總之，論語如天上的一顆顆璀璨的 繁星一樣多，也像繁星一樣指引著我們?nèi)松牡缆?，告訴我們正確的方向。這時(shí)，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無濟(jì)于事的。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。 教師在課堂上失去理智，感情沖動(dòng)，除了傷害了孩子的感情以外，別無他用；教師的喋喋不休，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外，沒有其他功能。 為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子 就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。而現(xiàn)在，許多人很忙碌，卻不知道自己想要什么，他們都在為別人而活?！弊阋哉f明。連孔老夫子這樣的大圣人也說要“以直報(bào)怨”，可見，“以直報(bào)怨”應(yīng)該是我們大多數(shù)人在人際交往中的準(zhǔn)則?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?？鬃泳统Ｌ寡宰约哼@方面或那方面不如弟子；言行不當(dāng)?shù)臅r(shí)候，一經(jīng)別人指出，他就會(huì)立即道歉并改正?？鬃又铝τ诰S護(hù)三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。 中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。直至 20 世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動(dòng)搖。《論語》花了相當(dāng)篇幅 直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”?！边@是《論語》里給我感受最深的兩則。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對；這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢？又說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 小時(shí)候曾受很多電視劇中男女主角以德報(bào)怨的做法熏陶，被他們的大慈大悲所感動(dòng)，決定自己也要當(dāng)一個(gè)大善人