“中和位育”倫理觀所內(nèi)在涵具的“時(shí)中”“權(quán)變?cè)瓌t閱讀答案-(專業(yè)版)
【正文】 C．孟子說(shuō)：“執(zhí)中無(wú)權(quán)，猶執(zhí)一也。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，他們非常強(qiáng)調(diào)“時(shí)”的 觀念；在時(shí)代發(fā)展的觀念上，孔子認(rèn)為“禮”也必須因時(shí)而有所因革損益。 1．下列各項(xiàng)中，對(duì)“中和位育”倫理觀的內(nèi)涵概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．“中和位育”中的“權(quán)變”法則用于處理對(duì)外關(guān)系和政治理論上，則有利于解放思想。” “權(quán)變”是從另一個(gè)角度詮釋“時(shí)中”的思想。本文格式為Word版，下載可任意編輯“中和位育”倫理觀所內(nèi)在涵具的“時(shí)中”“權(quán)變?cè)瓌t閱讀答案 “中和位育”倫理觀所內(nèi)在涵具的“時(shí)中”“權(quán)變?cè)瓌t，無(wú)論對(duì)于我們正確處理政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、人際關(guān)系，還是我們個(gè)人的立身處世，都不啻是一種極好的價(jià)值抉擇。儒家認(rèn)為，事物在按照常規(guī)不斷變化的同時(shí)，還可以出現(xiàn)某些意想不到的反常情況，因此需要在“執(zhí)中”的前提下，做到靈活變通。 B．“中和位育”包含“時(shí)中”和“權(quán)變”兩個(gè)倫理法則，強(qiáng)調(diào)靈活變通又不失準(zhǔn)則，不違背規(guī)律，強(qiáng)調(diào)因時(shí)因地因物的變化，合宜適度地處理問題。 C．孟子回答淳于髡的那段話，體現(xiàn)了儒家“執(zhí)中用權(quán)”的思想，不能片面、靜止、孤立 地看問題，強(qiáng)調(diào)靈活應(yīng)變的重要性，在特殊情況下要學(xué)會(huì)變通?！薄皥?zhí)一”，就是一種以片面、孤立、靜止的觀點(diǎn)看問題的方法，是不可取的。儒家把這種應(yīng)變的靈活性稱作為“權(quán)”。 B．孔、孟都認(rèn)為一切事物有其相適應(yīng)的時(shí)間。
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