【正文】 ”蘇軾罹文字獄，貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情憂郁。蘇軾寫月夜景，不是明寫，而是暗寫，別具匠心腸從竹柏影入手，使之推見到月色清朗空明，這是特點之三。“至承天寺”又一次點題，但是，到承天寺的一路通過，因與主題無關(guān)，就略而不提。結(jié)尾的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。一個人“行”了一陣，不非?！皹贰?，再有一個人就好了；忽而想起一個能夠共“樂”的人，就去找他。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難?！吧酱ㄖ溃艁砉舱劇笨傤I(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。山青水綠當(dāng)然清幽雅靜，但色彩單一卻使人感到冷寂。謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，因此稱之為謝中書。2．《記承天寺夜游》元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進(jìn)門里，（十分美妙），我快樂地起來走到戶外。參考答案：1．歇，散失。二、這兩篇短文都寫自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，試加以說明。作者也許在想：終究與誰一起賞月，才不致辜負(fù)如此良夜？在這貶居的寂寞中，誰又能與我共同賞月呢？“遂至承天寺，尋張懷民”，這是作者“念”的結(jié)果，下筆十分輕淡，實則意味深長。“兩岸石壁，五色交輝。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完好、統(tǒng)一的印象?！绷攘葦?shù)語，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中；語言凝練，委婉深沉，精巧傳神。參考答案：《答謝中書書》表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使他們通過注釋和工具書，先對文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認(rèn)識。二、“書”是一種什么樣的文體？書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以本人獨特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而構(gòu)成文學(xué)作品的意境。前面寫了四時俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不一樣。凝練的語言。胸有“萬斛泉源”，才能“不擇地皆可出”；胸中空無所有，光憑技巧，就寫不出好文章?！安接谥型ァ钡臅r候，目光為滿院月光所吸引，引起一種錯覺：“積水空明”，空明得能夠看清橫斜交織的各種水草?！敖庖掠?，月色入戶。寫了庭下諸景后，跳出如此一句：“蓋竹柏影也。蘇軾這篇散文同樣提供了范例。而這種感情有其特定性，表現(xiàn)為曠達(dá)。“尋”字又清晰顯現(xiàn)出急迫訪友的心意。月光透過竹葉柏枝，投影地上，才會構(gòu)成如此奇異的景象。這一行動的發(fā)因是循著“月色入戶”的夜景而來的。寥寥數(shù)筆，攝取了一個生活片斷?！霸S六年十月十二日夜?！洞鹬x中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。作者非常留意動與靜的變幻與配搭。峰，其形峻峭；入云，高入天際。另外，尺牘不一定都用“書”字標(biāo)明，如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》確實是。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。文章僅84字，卻制造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境地，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。教案人教版八年級語文上冊第27課《短文兩篇》課文教學(xué)研討內(nèi)容預(yù)覽：27 短文兩篇課文研討答謝中書書一、整體把握《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。記承天寺夜游一、整體把握《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文，寫于作者被貶黃州期間?！蓖獗砩鲜亲猿暗卣f本人和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為本人的行為而驕傲──月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有如今此地的月夜才是最幸運的，由于有情趣高雅的人欣賞它。但是沒有人和本人共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷