基層政法干部法治理念的缺陷及對(duì)策與基層稅務(wù)所年終工作總結(jié)匯編(更新版)
【正文】 父而逃，在他看來(lái)，孝作為倫理道德，是高于法律的。人治主要借助執(zhí)政者的個(gè)人理性，一種不受普遍規(guī)則約束的“現(xiàn)場(chǎng)理性”來(lái)全權(quán)處理一切社會(huì)事務(wù)，法律只是“辦事的參考”；法治主要是借助于規(guī)則化、形式化、客觀化的公共理性“法律”來(lái)處理涉法性社會(huì)事務(wù)，執(zhí)政者的個(gè)人理性只是在法律允許的和有限的自由裁量范圍內(nèi)發(fā)揮作用。法律從政府的工具轉(zhuǎn)而成為政府的主宰和存在的依據(jù)，并按照法律所規(guī)定的方式去思考和行動(dòng)；國(guó)家的治理者與受治者均須受到法律的平等約束；共同規(guī)則需要有人去守護(hù)和執(zhí)行，而這正是政府和公共權(quán)力賴以存在的基本理由。 法律至上在現(xiàn)代文明中，法律不再是政府的命令，而是一種具有社會(huì)公約性質(zhì)的、表達(dá)社會(huì)共同信念的共同規(guī)則。因此，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念必須認(rèn)識(shí)人治與法治的區(qū)別?！痹诳鬃涌磥?lái)，道德是帶有根本性的規(guī)范，治國(guó)應(yīng)以道德為本，倘若道德毀壞了，其他規(guī)范就很難起作用，所以他又說(shuō)：“人而不仁，如禮何？”從這種思想出發(fā)，孔子不承認(rèn)與道德沖突的司法裁決，弟子公冶長(zhǎng)因行正獲罪，孔子并不認(rèn)為其有罪，說(shuō)：“雖在縲紲之中，非其罪也”，并將女兒嫁與公冶長(zhǎng)。這個(gè)孩子的父母便起訴鄰居小朋友的父母，認(rèn)為他們沒(méi)有起到監(jiān)護(hù)職責(zé)。久而久之，就大大削弱了群眾對(duì)“法治”的認(rèn)同度。因此，強(qiáng)化監(jiān)督，關(guān)鍵是要強(qiáng)化監(jiān)督主體的法律意識(shí)、賦予他們法律上的保障權(quán)利，并激勵(lì)監(jiān)督，建立切實(shí)到位的監(jiān)督機(jī)制，使他們能夠樂(lè)于監(jiān)督、敢于監(jiān)督。200/年，我所在分局黨組和辦事處黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹*精神，認(rèn)真落實(shí)分局春訓(xùn)稅收會(huì)議精神，緊扣“123456”工作思路，以崗位目標(biāo)責(zé)任制考核為核心，努力實(shí)現(xiàn)稅收工作的科學(xué)化，精細(xì)化管理，現(xiàn)將一年工作匯報(bào)一、以開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)為契機(jī)，以黨建工作促進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)。為夯實(shí)責(zé)任，我所合理的下達(dá)了稅收計(jì)劃，按一、三季度20%，二、四季度30%的口徑，把計(jì)劃分解到組，落實(shí)到人，并與每名管理員簽訂了責(zé)任書(shū)，納入考核，與個(gè)人的“聯(lián)收計(jì)酬”緊密掛鉤，在全所形成上下聯(lián)動(dòng)，齊心協(xié)力抓收入的氛圍，極大的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮了稅干的工作積極性和主動(dòng)性。四是加強(qiáng)對(duì)違章舉報(bào)的查處和欠稅的清理：今年3月根據(jù)舉報(bào)材料積極向局領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)后及時(shí)組織力量對(duì)某房地產(chǎn)公司隱瞞預(yù)售房款進(jìn)行了檢查和發(fā)票的違章處理，共計(jì)補(bǔ)稅30萬(wàn)元，罰款1500元，并根
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