【正文】 沒落的老路。人最初并無自律意識(shí)，在成長過程中受他律約束，才建立起自己的內(nèi)心準(zhǔn)則，因而自律是他律的內(nèi)化，他律被輕視，又何言他律的內(nèi)化。人做一生好事卻很難。自律所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是人的內(nèi)心準(zhǔn)則。古人云“不立不破”。如果沒有紀(jì)律，想必不是個(gè)性的發(fā)展，而是惡習(xí)慣的滋生了?！币朐诖髮W(xué)里獲得自由發(fā)展的空間，你必須遵守這里的紀(jì)律與規(guī)則，只有每個(gè)人都這樣，我們才能將自由的空間發(fā)揮到極限。之所以這樣講，并不是說在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，自律不需要、不重要，也并不是說個(gè)人的自省和約束不起作用；而是說僅僅憑借這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。方案本身就是他律。2 過分高估了自律，人的認(rèn)知是有限度的，有的同學(xué)根本就不知道到底什么是對的什么事錯(cuò)的，很多同學(xué)做錯(cuò)了事竟然會(huì)很坦然的承認(rèn)。因而我們要貴自律而重他律。而不能予以控制2自律不能長期穩(wěn)定的發(fā)揮效用。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會(huì)感到自己是自由的。公安院校雖然培養(yǎng)的是公安后背力量，但學(xué)校終歸是一個(gè)教書育人的地方，實(shí)行警務(wù)化管理制度歸根到底是為了更好地教育。反方立論陳詞。在當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)意識(shí)的多元化趨勢使得個(gè)人的內(nèi)心準(zhǔn)則即價(jià)值觀多元化。所以，我方堅(jiān)持警務(wù)化管理利大于弊，謝謝大家。使大家在身體上，心理上得到巨大的提高，真正的做到“內(nèi)塑素質(zhì) 外塑形象”，達(dá)到“精氣神”的塑造。結(jié)合以上原因，我方堅(jiān)持“警務(wù)化管理利大于弊”，理由如下: 1，強(qiáng)化了我們的組織紀(jì)律性。工作態(tài)度評價(jià)決定命運(yùn)的評價(jià)！氣度決定格局！當(dāng)我們思考人生如何走向成功的時(shí)候，必須潛到人生的水面下去，從關(guān)心根和本著手。一般說來，積極的工作態(tài)度對工作的知覺、判斷、學(xué)習(xí)、工作的忍耐力等都能發(fā)揮積極的影響，因而能提高工作效率，取得良好的工作績效。不過，態(tài)度針對具體的人或事物，而價(jià)值取向則更為廣泛。一般來說，態(tài)度的各個(gè)成分之間是協(xié)調(diào)一致的，但在他們不協(xié)調(diào)時(shí)，情感成分往往占有主導(dǎo)地位，決定態(tài)度的基本取向與行為傾向。最后，其它所有的青蛙都退出了比賽，除了一只，它費(fèi)了很大的勁，終于成為唯一一只到達(dá)塔頂?shù)膭倮摺Ｒ粋€(gè)員工的成敗，有以下標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)優(yōu)秀的員工要充分發(fā)揮自己所學(xué)，給企業(yè)和個(gè)人帶來效益，幫助企業(yè)和個(gè)人取得長遠(yuǎn)發(fā)展。我們選擇先就業(yè)，實(shí)際上是要告訴大家，崗位不分高低，都是為了社會(huì)做貢獻(xiàn)，一個(gè)人，不是一輩子只干一份工作，如果現(xiàn)實(shí)需要，我可以是一塊磚，哪里需要哪里搬，都是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。認(rèn)為只要先找到的一份工作是自己滿意的就屬于先擇業(yè)。先擇業(yè)必然會(huì)因?yàn)閷ι鐣?huì)和職業(yè)不成熟的認(rèn)識(shí)而付出大量時(shí)間、金錢、人力和心理成本。理由有三：第一，從社會(huì)的現(xiàn)狀來看，如今就業(yè)形勢嚴(yán)峻，重要原因之一就是為數(shù)眾多的青年只著眼于少數(shù)熱門行業(yè)，例如今年有一百四十一萬人爭奪一萬六千個(gè)公務(wù)員職位。我方認(rèn)為，在如今的社會(huì)形勢下，青年應(yīng)先就業(yè)再擇業(yè)。第三，從青年本身的角度來講，沒有在社會(huì)上摸爬滾打過的年輕人如何能對社會(huì)和職場有真正的認(rèn)識(shí)？俞敏洪就曾經(jīng)抱怨過大學(xué)生普遍有眼高手低的毛病。對方辯友將先擇業(yè)概念人為地?cái)U(kuò)大化，企圖將就業(yè)框入他們的擇業(yè)范圍之內(nèi)。試問對方辯友，不真正進(jìn)入職場，不真正了解職場，那么你擇業(yè)的依據(jù)是什么？是自己的一時(shí)喜好，還是自己的最終理想？其三，對方辯友一直在把雙方辯題推向極端，仿佛就業(yè)優(yōu)先就是盲目就業(yè)，這是一個(gè)極大的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。工作態(tài)度，標(biāo)準(zhǔn)的陳述：我方認(rèn)為，員工的工作態(tài)度比工作能力更重要，其標(biāo)準(zhǔn)是：員工能否幫助企業(yè)掙得利益。但有一只還在越爬越高，一點(diǎn)沒有放棄的意思。激發(fā)態(tài)度中的任何一個(gè)表現(xiàn)要素，都會(huì)引發(fā)另外兩個(gè)要素的相應(yīng)反應(yīng)，這也就是感受（道德觀和價(jià)值觀）、情感（即“喜歡厭惡”、“愛恨”等）和意向（謀慮、企圖等）這三個(gè)要素的協(xié)調(diào)一致性。人們的態(tài)度在很大程度上受到價(jià)值取向的影響。這些功能，直接關(guān)系到工作績效的大小。而一個(gè)態(tài)度消極甚至扭曲的員工，只會(huì)把工作當(dāng)成累贅，當(dāng)成讓自己不快樂的源頭，當(dāng)成敵人一樣地去對待。而當(dāng)今，在校的我們自我約束力差，就更需要警務(wù)化的管理，它是學(xué)生成才，學(xué)校發(fā)展的重要保證。在統(tǒng)一的作息制度，按時(shí)的休息學(xué)習(xí)，每天的跑步鍛煉，即使是寒冬酷暑的訓(xùn)練，使得警校的我們不僅鍛煉了身體，還培養(yǎng)了意志力。綜上所述，警務(wù)化的管理是預(yù)防針，更是無情劍，給稚嫩的雙手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來光明，給彎曲的脊梁帶來挺拔。自律所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是人的內(nèi)心準(zhǔn)則。權(quán)威性消失，又如何使自律得到最大限度的發(fā)揮？新加坡人的素質(zhì)高吧,那并不能說是人的素質(zhì)原本就高,而是來源于制度的約束,例如新家坡人都不亂扔垃圾,。第三，過度強(qiáng)調(diào)警務(wù)化會(huì)導(dǎo)致對教學(xué)工作的失衡。歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人只要宣稱自己是自由的，就會(huì)同時(shí)感到他是受限制的。在當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)意識(shí)的多元化趨勢使得個(gè)人的內(nèi)心準(zhǔn)則即價(jià)值觀多元化。2他律對中學(xué)生的文明習(xí)慣的保持有可靠性和長久性 3他律具有權(quán)威性可見，他律相對于自律有很大的優(yōu)越性?！白约旱淖熘挥凶约翰庞泄芾頇?quán)”關(guān)于自律與他律孰輕孰重的問題 對方辯友存在以下幾方面的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤：對方辯友把他律與自律分割開來，我們所辯論的觀點(diǎn)是自律與他律哪個(gè)更重要，而非要自律還是要他律。6s管理方案本身就是對一個(gè)團(tuán)隊(duì)的統(tǒng)一要求，每個(gè)人按照方案開展工作，才有希望實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)要求,要做好6S工作，沒有切合實(shí)際的實(shí)施方案，是不可能做好的。而學(xué)風(fēng)建設(shè)就是我們所說的這個(gè)過程。黑格爾說過：“紀(jì)律是自由的第一條件。學(xué)校里，培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度。為何諸如此類的小事總是禁而不止呢？與國外有些地方相比，筆者認(rèn)為原因在于“自律”與“他律”失衡了。首先，自律的標(biāo)準(zhǔn)是分散的，不統(tǒng)一的。“從善如登，從惡如崩”。而且，自律必須由他律引起。因此，在競爭激烈且不斷變化的市場中確定正確的發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)就顯得尤為重要，因?yàn)?，這些理念和思想是指引企業(yè)獲得發(fā)展的路標(biāo)，雖然條條道路通北京，但是正確的道路可以引導(dǎo)我們走上快車道。技術(shù)進(jìn)步提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，但是思想進(jìn)步推動(dòng)了企業(yè)整體發(fā)展，包括企業(yè)文化、員工素養(yǎng)、管理創(chuàng)新等等，兩者相比，思想進(jìn)步為企業(yè)發(fā)展提供了更大的空間。