【正文】 打的是一種事實(shí)判斷。
13 。我所說的話就成立。例如：都市化有不有利于人類發(fā)展。還可以將其上升為一種價(jià)值倡導(dǎo)。然后根據(jù)主客體的詞性，意義及范圍，建立一個(gè)合適的比較平臺(tái)。 三、“立論”寫的順序一般是：提出本方立場(chǎng)，再提出定義，然后得出標(biāo)準(zhǔn)。
　　另外，危機(jī)感來自于不確定性。在他們的調(diào)查者中，%，%，%，而危機(jī)感各項(xiàng)相加卻不足60%。
　　現(xiàn)代社會(huì)中國(guó)人更應(yīng)培養(yǎng)民族自豪感/危機(jī)感(反方)
　　當(dāng)代中國(guó)更需要培養(yǎng)民族危機(jī)感。在地域方面，文學(xué)名著可以突破語言的障礙，受到多民族多文化的傳承，如《百年孤獨(dú)》出版之后被譯成30多種文字出版，使世界各國(guó)人民深切感受到其巨大影響。有較高的藝術(shù)價(jià)值。文學(xué)名著的影響，乃是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。
　　第三，從政策方面分析，在金融風(fēng)暴襲卷全球后，往往需要更多的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)來支助經(jīng)濟(jì)回暖。首先，大學(xué)生具有年輕的血液，蓬勃的朝氣，思想活躍，精力旺盛。引用原辨題，對(duì)其加以解釋，作有利于你的觀點(diǎn)的解釋。 第二，(論點(diǎn)二)。(4)撕隙抓漏。 三是價(jià)值層面的問題，又稱社會(huì)效應(yīng)層面問題。說到這里我又不得不強(qiáng)調(diào)讀書的重要性的，其重要性就在于，能夠幫助你選擇更好的比較平臺(tái)以及更合適，更有說服力的比較標(biāo)準(zhǔn)。之所以會(huì)出現(xiàn)這兩種情況，主要是因?yàn)檫@些辯手沒有能力或者不愿意去尋找合適的比較平臺(tái)以及合理的比較標(biāo)準(zhǔn)。這樣就避開了對(duì)方擁有大量材料的事實(shí)，把論辯中心提高到對(duì)我方有利的”可以抑制”層次上來，避其鋒芒，爭(zhēng)取主動(dòng)。其主要方法是”高立論”。其主要方法有兩種：一是對(duì)辯題中的主要概念作限制性解釋。南京大學(xué)持反方。所謂最有利于本方，就是指底線不僅觀點(diǎn)正確，旗幟鮮明，而且用之攻能破對(duì)方任何的立論，用之守能抵擋對(duì)方的任何攻擊。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。這個(gè)總論點(diǎn)也就是己方的底線。1990年第三屆亞洲大專辯論會(huì)有一辯題為《儒家思想是不是亞洲四小龍經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)的主要推動(dòng)因素》。盡可能擴(kuò)大我方立論范圍，從而給我方留下較大的加旋余地。
　　(二)盡量選擇邏輯性強(qiáng)、不易受攻擊的立場(chǎng)。但是，我們應(yīng)該討論的是貿(mào)易保護(hù)主義是否可以抑制，而不是貿(mào)易保護(hù)主義是否存在或是否嚴(yán)重。這兩種情況，都是沒有能夠做好辯論中的“損益比”這一步。那在這里，比較的平臺(tái)就是天平，比較的標(biāo)準(zhǔn)就是公制質(zhì)量單位，因?yàn)檫@樣比較的平臺(tái)和標(biāo)準(zhǔn)都是令人信服的，那么比較的結(jié)果，自然也就能夠得到大家的認(rèn)可了。理論層面的問題周圍除了立場(chǎng)中的論據(jù)，也可以延伸達(dá)到公理、哲學(xué)的層面。即將其論點(diǎn)或論據(jù)或其他問題引申歸謬，陷其與左右被動(dòng)，無力自救。舉例子論證，總結(jié)。和普通的駁論文一樣，引題，破題，駁論，立論。我方認(rèn)為在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是利大于弊，理由有三：
　　第一，在校大學(xué)生主體屬性，在校大學(xué)生具有比一般人更多的優(yōu)勢(shì)。增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，以及有利于在校大學(xué)生的發(fā)展，是利大于弊。
　　第二，從影響的深度來看。其往往具有永恒的主題。對(duì)方辯友如何還能認(rèn)為通俗文學(xué)的影響會(huì)大于文學(xué)名著呢?
　　第三，從影響的廣度來看。謝謝。 華東師大“當(dāng)代中國(guó)人精神生活調(diào)查”課題組提供了一些材料和觀點(diǎn)。對(duì)于那些可能影響自己命運(yùn)的“危機(jī)”，我們要有清醒的預(yù)判，預(yù)見到了危險(xiǎn)，才能做好準(zhǔn)備，臨危不亂。
　　二、“立論”，是建立在對(duì)辯題深刻理解之上的，一個(gè)星期，甚至半個(gè)月的辛苦結(jié)果都在一篇“陳詞”中，當(dāng)是精華中的精華。頭腦中應(yīng)該立馬想到要對(duì)于這種辯題要定出一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，然后就是要分清主客體，究竟是什么對(duì)什么產(chǎn)生效果。這就說明了“應(yīng)該”就是在有需求的情況下說的，所以可以打需求論。
　　有利于命題。打個(gè)比方，我站在籃球場(chǎng)上準(zhǔn)備投球，我說我能投進(jìn)這個(gè)球，但是如果一投，