【正文】 試著有感情地誦讀這首詞。：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們初步了解了機(jī)器人的相關(guān)知識，基本掌握了制作機(jī)器人的方法，回家以后，大家可以使用多種材料繼續(xù)創(chuàng)造機(jī)器人。三、學(xué)生創(chuàng)作，教師指導(dǎo)，師語，老師這個(gè)機(jī)器人的名字叫長臂救援機(jī)器人，它的功能可以救援高處處于危險(xiǎn)的人。出示各種各樣的圖片。視頻播放完畢，師問：那什么是機(jī)器人呢？出示機(jī)器人定義，生齊讀。教學(xué)過程：一、情景激趣導(dǎo)入：有一個(gè)小家伙來到了我們這里，看看它是誰？師手里拿著已經(jīng)準(zhǔn)備好的機(jī)器人，展示給你大家。注重學(xué)生情感體驗(yàn)從課本走出課外，從關(guān)注書本到聯(lián)系生活。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然，并決定將這個(gè)道理付諸實(shí)踐，且不怕困難，挖山不止；相反，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點(diǎn)。補(bǔ)充: 愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意? 理解：愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。③故事的結(jié)尾，終于感動(dòng)了天帝，將山搬走。(完成下列問題,見大屏幕)思讀課文，理解寓意，把握愚公人物形象。光在不同介質(zhì)中的傳播速度：v真空＞v空氣＞v水＞v玻璃 課堂小結(jié)：光由光源發(fā)出，在透明均勻介質(zhì)中沿直線傳播 光直線傳播的例子：影子、日食與月食、小孔成像 光在真空中的速度最大：c187。射擊時(shí)瞄準(zhǔn)要三點(diǎn)一線；排隊(duì)時(shí)，前面的同學(xué)擋住了后面的同學(xué)，隊(duì)伍就站直了；激光準(zhǔn)直法引導(dǎo)掘進(jìn)機(jī)開鑿大山隧道。師：我們先來說一下日食。一條帶箭頭的直線表示光的傳播路徑，直線表示光沿直線傳播，箭頭表示光的傳播方向（在黑板上畫出光線）。（板書）光的傳播師：大家對光現(xiàn)象感興趣嗎？生：感興趣師：那你們想知道光的哪些知識呢？（向?qū)W生提出問題）生1：光是如何傳播的？ 生2：光的傳播要不要介質(zhì)？ 生3：光是怎樣產(chǎn)生的？ 生4；光能不能在真空中傳播？ 生5：光的傳播速度的多少？師：同學(xué)們提出這么多有價(jià)值的問題，我們無法在一節(jié)課里全部解決。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過觀察和探究的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。那么，光從哪里來？又是如何傳播的呢？新課教學(xué)：光源 生：電燈，太陽師：我們物理學(xué)中把本身能夠發(fā)光，且正在發(fā)光的物體稱為光源。師：請大家猜想一下，光的傳播是直的還是彎曲的。光沿直線傳播的現(xiàn)象師：在日常生活中，光沿直線傳播的現(xiàn)象很多，比如說影子，那同學(xué)們知道影子是怎樣形成的嗎？生：光被擋住了師：光在傳播過程中，遇到不透明的物體，在物體的背面光不能到達(dá)的區(qū)域 2 便產(chǎn)生了影子，影子的形狀與物體的輪廓相似。生：太陽光被地球擋住了師：當(dāng)?shù)厍蜣D(zhuǎn)到太陽和月球之間，并且在同一直線上，地球擋住了射向月球的太陽光，由于光的直線傳播，在地球陰影區(qū)的月球不能反射太陽光，于是就形成了月食（講解時(shí)配合演示動(dòng)畫）。108ms師：現(xiàn)在公認(rèn)的光在真空中的傳播速度（光速通常用字母c表示），c187。 ：定義：自身能發(fā)光，且正在發(fā)光的物體叫做光源。如何享利？全家人力量微弱，況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外；路途遙遠(yuǎn)。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實(shí)“智”，“智叟”實(shí)“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。意在說明愚公移山的精神和行動(dòng)驚天地、動(dòng)鬼神，也反映古代勞動(dòng)人民的美好愿望。能夠這樣做的人，才是聰明的）教師朗誦《愚公移山》歌詞：“聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。大家先在小組內(nèi)交流觀點(diǎn)，然后請大家發(fā)言。(學(xué)生互動(dòng)交流后啟發(fā)，能使學(xué)生從文本中走出來，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。過程與方法：能用身邊的材料做一個(gè)機(jī)器人。小組討論。播放視頻，學(xué)生認(rèn)真觀看。下面我們欣賞一下同學(xué)們是怎樣表現(xiàn)機(jī)器人的。老師看誰制作的機(jī)器人最神氣，本領(lǐng)最大！，老師巡視指導(dǎo)?！睘槭裁戳赖摹皸盍稌燥L(fēng)殘?jiān)隆敝挥信⒉拍馨涯欠N韻味唱出來，而蘇軾“大江東去”就必須找關(guān)西大漢唱呢？不同的作品呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，這就要求我們在誦讀時(shí)要注意采用適當(dāng)?shù)姆绞?。聽讀（現(xiàn)在讓我們來聆聽名家誦讀，同學(xué)們在書上劃分節(jié)奏和標(biāo)注重音和輕聲，揣摩情感。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。但謫貶路上，壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。萬里歸來顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。（一個(gè)笑話，以為他逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個(gè)世界就行了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。靈車上這樣寫著：“他是詩人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，他使人類的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由”?！久系滤锅F】 材料1：“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。”材料反映孟德斯鳩什么主張？ 三權(quán)分立聯(lián)系美國1787年憲法意義：否定封建專制，防止個(gè)人專權(quán)，確保公民政治自由，同時(shí)為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。盧梭作為近代徹底的民主主義者，他認(rèn)為主權(quán)是公意的具體表現(xiàn)，主權(quán)是不能分割和轉(zhuǎn)讓的。人們連續(xù)十六天自發(fā)前往瞻仰這位不足一米六的巨人、偉大哲學(xué)家的遺容。探究一：啟蒙思想家主張的異同點(diǎn)：“啟蒙學(xué)者在對理性內(nèi)容理解上，有相同點(diǎn)。從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，自然神論和無神論思想最終導(dǎo)致了教會(huì)與國家的分離；理性主義思想對粉碎專制暴政、削弱教會(huì)特權(quán)起了促進(jìn)作用；人道主義、天賦人權(quán)和強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想為現(xiàn)代資本主義社會(huì)確立了基本價(jià)值規(guī)范；崇尚科學(xué)和對人類理智的樂觀主義態(tài)度則促進(jìn)了現(xiàn)代科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)?！币滥愕耐普?，羅丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物的共同性格”主要指的是 A．尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī) B．提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法C．以理性的方法，思考人類社會(huì)的現(xiàn)象 D．傾向自由、平等、反對君主政體 3．《魯賓遜漂流記》描述了魯賓遜和野人“星期五”在無人荒島上享受沒有教會(huì)、沒有國王的生活。整體上學(xué)生、老師、專家反映還可以，說我的材料組織的不錯(cuò)，用的好，老師上課有激情！當(dāng)然還有許多不足，如語言上組織上還不夠，一些思想家的觀點(diǎn)挖得還不夠！