【正文】 呀 只不過沒有走一百步罷了，但這也是逃跑呀梁惠王的回答不知不覺中已經(jīng)否定了自己的觀點，那么這個時候，孟子繼續(xù)說，王如知此，則無望民之多于鄰國也。棄甲曳兵而走“走”是一個古今異義詞。然”在形容詞尾，??的樣子。梁惠王認為自己對這個國家是怎樣呢？寡人之于國也，盡心焉耳矣?？墒悄切﹪业陌傩詹⒉灰虼俗兊酶伲业陌傩找膊灰虼硕兊酶唷Ｈ绻屈S河以東發(fā)生荒年的時候，也是這樣做。第一段：河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)。?第四篇：寡人之于國也____教案引入：有人說，不學《孟子》是一種遺憾。??樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。?所以他強調(diào)要興辦庠序之教，雖然我們今天說21世紀的國家競爭就是人才的競爭。如果說 ?不違農(nóng)時?是對人本身的關注，是希望統(tǒng)治者,不要因滿足一己之欲念,就不管是否播種的清明,谷雨,是否收割的立秋,處暑,一律肆意的濫用民力。3 討論法。二 教學重點課堂組織學生討論孟子思想的現(xiàn)代意義，合理引申，讓學生充分做到學以致用，古為今用。四、布置作業(yè) ：掌握相關字詞，熟讀課文并背誦課文相關段落。通假字，同“途” 莩（3）t教學難點 ：課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。有作品《孟子》流傳后世。B、紙上談兵。（2）王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。C．（1）與（2）相同，（3）與（4）也相同。氣勢充沛。進行拓展訓練，使學有所獲。學生依照指導自行朗讀品味。君王對此還應有什么態(tài)度呢？孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的呢？明確：孟子采用對比的手法，揭示了社會的不平等，另一方面也是對梁惠王自認為“于國盡心”的駁斥。要求學生對照板書，填充空缺處，嘗試背誦6段。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。教師提示應重點掌握的詞語：①填然鼓之 ②棄甲曳兵而走 ③或百步而后止，或五十．．．．．步而后止 ④直不百步耳，是亦走也 ．．．．．第二課時［教學要點］師生共同研習7段，理清背誦思路，教師適當作朗讀指導。板書：（3）朗讀指導面對梁惠王的提問，孟子其實已經(jīng)有了答案，但他隱而不說，先設喻。、4段（1）學生齊讀4段。教師范讀本段，學生試讀。他的具體做法有哪些？學生明確：河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然。提問：課文中談及“民之加多”的語句有哪些？ 學生明確。孟子被“招賢”應邀來到魏國。“上古競于道德，中世逐于智謀，當今爭于氣力。“得道多助”“失道寡助”還分別成為成語沿用至今。疏通文意。（板書文題）二、孟子生平及孟子思想簡介學生結合注釋①及課后關于孟子的介紹了解孟子。各國諸侯爭城奪池，角逐武力，蠶食鯨吞，征戰(zhàn)不斷；人民徭役繁重，水深火熱，朝不保夕；社會混亂，禮制崩壞，世風傾頹，劇烈動蕩。二人另一次會面是在禽獸嬉游的池沼邊上。（不要求精確，允許有不同表達）明確：梁惠王自謂“盡心于國”問孟子“民不加多”的緣故。板書：（3）朗讀指導梁惠王覺得自己對國家已經(jīng)盡心盡力，所以“寡人之于國也，盡心焉耳矣。為達到富國強兵、拓擴疆土、問鼎天下的目的，各國諸侯的當務之急是千方百計地爭奪、吸引和控制人口，以增加勞動力和兵員，發(fā)展生產(chǎn)力。提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的? 明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設喻，這樣便于啟發(fā)對方?；萃醪恢怯?，回答“不可”語氣平常。二、導入 孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國的實質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢？孟子自然而然引出自己的“仁政”主張。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。第6段分述王道的四項基本內(nèi)容，四個“矣”表陳述語氣，氣勢充沛，要讀出層次。（3）朗讀指導“狗彘食人食”句揭露了諸侯貴族的荒淫，朗讀時，要讀出義憤之情來?？偟膩碚f有兩點：一是保民，使民無衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。明確：結構嚴謹。教師再次播放課文錄音，學生合書循聲低和，從中體會孟子的論辯氣勢。[來源:]A．填然鼓之。A．（1）與（3）不同，（2）與（4）也不同。有關孟子的文學常識：孟子（前372年～前289年）：姬姓，孟氏，名軻。那么，什么樣的國家才是孟子理想中的“理想國”呢？他的夢想，和我們今天所努力構建的“社會主義和諧社會”又有著怎么樣的相似點呢？就讓我們一起走進孟子的《寡人之于國也》，一起來看一下孟子心中的理想國度。，檢查學生掌握字詞的情況。（4）c249。能力目標：a。包括朗讀和背誦。今天我們就來探討一下孟子?仁政?思想的現(xiàn)代意義，去找尋人類生存的法則。板書:王道之成措施 效果 結果五畝……樹之以桑 衣帛（五十）雞豚狗彘……無失其時 食肉（七十）養(yǎng)民百畝……勿奪其時 無饑（黎民）不王者，未之有也謹……。而針對統(tǒng)治者對這樣現(xiàn)狀的造成,全然歸罪于年成的推委,孟子更是一針見血:”是何異于刺人而殺之,曰39。請結合生活實際,寫一篇題為《我若為王》的作文?？梢哉f，孟子的思想是國人精神支柱中不可或缺的一部分，非常值得研究。在這里是指谷物收成不好，也就是荒年。這句話里面有兩個之字，第一個，應該是結構助詞，的。而且本來人口就有限，還要把大部分的壯丁都征去打戰(zhàn)，這樣一來，很自然地就會削減掉從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞力。但是呢，結果怎樣? 鄰國之民不加少，寡人之民不加多。我們看這個地方，“填然鼓之，兵刃既接”前后都是四個字，如果在這里換成“填然鼓，兵刃既接”，就不美了，那再加一個字，這樣念起來，感覺就不一樣了。以五十步笑百步以：介詞，憑借 憑自己跑了五十步，笑別人跑了一百步。大王既然懂得這個道理，那就不要指望你的百姓會比鄰國多了。問題：王道之始 有什么要求呢回答：不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。之: 結構助詞，的 樹：栽種，動詞之：代詞，指五畝之宅以：介詞，用衣：名詞做動詞，穿。于路上負戴。作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。檢：制止，約束。就像梁惠王，起初還得意洋洋地說自己治國是“盡心焉耳矣”。體現(xiàn)了以民為本的思想。二、學生再次閱讀課文，將不懂的地方做上記號。那梁惠王當然會提出“民不加多”的疑問了。下面讓我們齊讀文章的6兩段。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。板書設計 寡人之于國也惠王疑問：民不加多，何也？孟子設喻 ：以五十步笑百步，何如（設圈套）揭示原因：本質(zhì)一樣——無望民之多于鄰國孟子主張： 行王道——措施、態(tài)度、結果（對比）民不加多的疑問——民不加多的原因——民加多的措施