【正文】 本書也像弁髦等無用之物一樣地棄置，這難道是大智慧有眼力的人嗎？16．后世有子云其憫余勞而錫之斤正焉，豈非幸中有幸？而相成之德，謂孰非后進之吾師云。君臣無夭枉之期，夷夏有延齡之望。使其自己的外表華美，而使身體憔悴。若翁者，殆古所謂直諒多聞之益友，又可以醫(yī)師少之哉？ 〔譯文〕左丘明曾說：“仁德之人的教誨，它的益處真大呀！”確實如此啊。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。閱讀深了，理解透了再與正確。其實這部分內(nèi)容也很容易理解，就是涉及兩個方面的內(nèi)容：一是要了解語法和詞義的關(guān)系。一定不能掉以輕心。重點明確了，那么這個重點怎樣才能抓??？怎樣才能掌握呢？下面所要論述的實際上也是落實“掌握詞義”這個重點的措施與方法。而今天，在炎黃子孫手中傳承了五千年的文化卻面臨著前所未有的危機。假煙、假酒、假藥等等，這些無不反映著國人的智慧，只是是讓人臉紅的智慧；這些敗類，把中國傳承了五千年的優(yōu)秀，“與時俱進”得淋漓盡致。今天，有著讓所有中國人都驕傲的四大古文明之最的中國文化，已經(jīng)是一個疲憊的巨人。建設自己的民族品牌對中國經(jīng)濟的騰飛具有重要的戰(zhàn)略意義，在這一過程中，媒體有著不可推卸的責任社會責任和政治責任，作為社會的軟力量，么體必須具備自己的道德，明白自己的重大責任，自覺并積極參與到品牌的建設中來；而我們的商人，更應該有遠大的目光，以民族利益為重，團結(jié)一致，讓中國的品牌在世界的舞臺上大放異彩，唯我獨尊。所以，品牌，堪稱激烈的市場競爭中最有威懾力的武器。神圣的學說沒有什么比得上仁學，一瓢先生能用醫(yī)術(shù)仁愛民眾，使他們不因疾病死亡，這就是孔子使老年人安逸、使年輕人懷歸的學說。是由恒侯抱將死之疾，而怒扁鵲之先見，以覺痛之日，為受病之始也。大哉至哉！垂不朽之仁慈，開生民之壽域。洪惟我后，勤衰兆庶，迪帝軒之遺烈，祗文母之慈訓，命百工以修政令，敕大醫(yī)以謹方技。咸日新其用，大濟蒸人，華葉遞榮，聲實相副。譯文：梁代陶弘景素好養(yǎng)生，研究精通醫(yī)藥。故諺曰：“有病不治，常得中醫(yī)?！贬t(yī)經(jīng)者，原人血脈、經(jīng)落、骨髓、陰陽、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石湯火所施，調(diào)百藥齊和之所宜。于是華佗被解交到許昌監(jiān)獄，拷問審核，招供認罪?！奔昂髳圩觽}舒病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，今此兒強死也。于是傳付許獄，考驗首服。人們所擔憂的是疾病多，而醫(yī)生所擔憂的是治病的方法少。本人認為對這部分內(nèi)容只需了解今譯的標準、類型、方法即可。《醫(yī)古文》中的語法現(xiàn)象，教材歸納在“詞義”這一章中，但有必要單獨提一下，以引起學習者的重視。一定不能掉以輕心。 漢字。說“廣嗓、廣頸”不通，說“廣臉”更會讓人啼笑皆非。強調(diào)閱讀記憶，不是要你去死記硬背，一定要學會思考，比較，創(chuàng)新。要想理解課文，必須通過認真的閱讀來完成，而讀又必須通過記憶來強化，而記憶又必須通過反復的練習來細化，深化，直至讀懂弄通。 點面線結(jié)合。因此，學習醫(yī)古文的首要問題，重中之重就是一定要花大力氣，下苦功夫去掌握詞義。怎樣才能做到既能了解教材全貌，又能掌握課文的重點呢？這就是我要重點講的第三個問題。只有對學習的內(nèi)容有一個全面的了解和掌握，學習才有成效。也是我要在這里重點講述的知識。因此，當他們一進入中專或大學學習《醫(yī)古文》這門課程時，一開始的畏難情緒很大，學習熱情不高。甚至薰蕕不辨：香臭。好學之士，咸知向方；貪常習故之流，猶且各是師說，惡聞至論；其粗工則又略知疏節(jié)，未達精旨，施之于用，罕得十全?！秱摗沸虺顼椘淠?，忽棄其本：此指名利榮勢；身體 未嘗不慨然嘆其才秀也：出眾 企踵權(quán)豪：踮起腳跟，形容急切仰望 赍（?。┌倌曛畨勖撼?志軀徇物：追求身外之物 危若冰谷：（履）薄冰，（臨）深谷，比喻險境 以演其所知：推衍，擴大，擴充《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序驗之事不忒：差誤冰弱齡慕道：弱冠之年，指男子二十歲左右幸遇真經(jīng)，式為龜鏡：用；借鑒 歲月既淹：久 至道流行，徽音累屬（囑）：德音，美音；連續(xù)承接。人所擔心的事情是擔心疾病多；而醫(yī)生所擔心的事情是擔心治病的方法少。治療應首選： [1分] ，止痛功效外，又能： [1分] ： [1分] ，里急后重，黃連常配伍以下哪味藥： [1分] ，散郁結(jié)，治瘰癘的是： [1分] ，女，65歲。舌暗紅苔黃膩，脈弦數(shù)。秘者。一開。而暑。因心。蓍蔡。淫也。病溫。明之。見委。自盡。亡征。良醫(yī)。笥中。女謁。按行。家言。則可以比蹤古賢。證候。之望。能用。至秒。為伏。之旨。在腑。難矣。表也。來者。注解。之。知。頂。外。邑。驗。第一篇：北京中醫(yī)藥大學醫(yī)古文Z閱讀總結(jié)（一）負笈行醫(yī)。勝。便。瀉。串1。之。命。之說。且遠。腑者。疑也。泄之。行之。難明。所系。遠旨。之變。相從。微賾。諸生。咽門。嗜欲。倉皇。而行。壽域。得理。者也。雖然。之邪。而設。簡易。依歸。而熱。而肆。心融。近1周以來因老伴生病，日夜操勞出現(xiàn)頭暈頭痛，失眠心煩，面紅目赤，大便干結(jié)，血壓180/120mmHg。舌淡苔白膩，脈細。假使高明的人能預先知道隱微的病癥，能讓高明的醫(yī)生及早治療，那么疾病可以痊愈，身體可以存活了。經(jīng)方這類書，依據(jù)藥物的寒溫特性，估計疾病的輕重，憑借藥物的作用，依據(jù)四氣感應的適宜情況，分辨五臟六腑所適用各種性味的藥物，得到各種特性的方劑，用它們疏通閉病解除結(jié)癥，恢復到正常狀態(tài)。但世上的普通醫(yī)生遇到溫熱的病，沒有不首先發(fā)汗解表，用消積導滯之藥摻雜，然后就用峻猛藥攻下，有的人隨便用溫補的藥，病輕的因為這個加重，病重的因此死亡。謗，責備的話；文，掩飾 如病在危疑，良醫(yī)難必，極其詳慎，猶冀回春；若輩貪功，妄輕投劑，至于敗壞，嫁謗自文：此貪幸之流也。由于現(xiàn)在的學生很少接觸繁體字，對古文特別是醫(yī)古文的了解知之甚少。狹義的醫(yī)古文就是我們今天學的《醫(yī)古文》課程。教材的體例，突出的重點等等。但這畢竟是一部有七十多萬字的洋洋大篇，泛泛而學，對于初涉者必定難以適從，只有既窺全貌，又抓肯綮，才能學有所成。如果你對詞語的數(shù)量掌握不足，詞語的意義理解不清，詞語的應用把握不準，那就很難學好醫(yī)古文。”如何閱讀理解？如何做到有效地閱讀理解？我在這里介紹一個可以提高閱讀與理解課文效率的“三結(jié)合”方法。 讀記練結(jié)合?！八肌笔撬伎?；“比”是比較；“創(chuàng)”是創(chuàng)新思維。再比較“廣”字不能修飾選項中其它三項。 注意五項內(nèi)容，是要求同學們一定要注意學習《醫(yī)古文》五個方面的內(nèi)容：漢字、注釋、語法、今譯、人文精神。如果說了解漢字是學習醫(yī)古文的基礎,那么注重課文(或字詞典)中對字詞的注釋，則是學好醫(yī)古文的依據(jù)。 語法。今譯即為翻譯，亦為把古語譯為今語。譯文：假使圣明之人能預先知道潛在的疾病苗頭，能讓好醫(yī)生得以及早治療，那么病能治愈，人也能存活。太祖大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。曹操十分惱怒，派人前往調(diào)查：如果其妻確實有病，就饋贈小豆四十斛，寬限假期；如果他弄虛作假騙人，就逮捕押送他。”到后來曹操心愛的兒子倉舒患病危重，曹操感嘆說：“我后悔殺了華佗，使這孩子活活死去。及失其宜者，以熱宜熱，以寒增寒，精氣內(nèi)傷，不見于外，是所獨失也。興言撰緝，勒成一家，亦以雕琢經(jīng)方，潤色醫(yī)業(yè)。則周有秦公，漢有淳于公，魏有張公、華公，皆得斯妙道者也。這大概是醫(yī)教的昌明，也是上天的賜予。大而陰陽變化，小而草木昆蟲，音律象數(shù)之肇端，藏府經(jīng)絡之曲折，糜不縷指而羅列焉?？v少覺悟，咸嘆恨于所遇之初，而不知慎眾險于未兆。素位而行學，孰大于是，而何必舍之以他求？譯文：學說貴在親自實踐，而不在夸夸其談。品牌，不僅是企業(yè)實力的象征，更代表這一個國家在世界該行業(yè)中的分量。今天，中國的品牌存在許多的問題，這是擺在所有企業(yè)家面前的難題：第一 中國的許多品牌如同曇花一現(xiàn)，風光不久就偃旗息鼓了；第二：民族品牌缺乏溢價能力；第三：對廣告畸形依賴；第四:缺乏預警措施，并且沒有有效的危機公關(guān)能力；第五：現(xiàn)有的市場經(jīng)濟制度很不完善，對市場公平、道德等問題沒有得到基本的解決。誠信，已經(jīng)成為中國人剪不斷、理還亂的壞賬。或許，也有人遇到我的情況，但隨之而來的是心寒。是啊，五千年的優(yōu)秀文化，四大文明古國之最，我們的祖先用智慧和汗水灌溉出優(yōu)良。只有在詞語數(shù)量的掌握上如韓信率兵，才能在詞義的理解中融會貫通，應用中得心應手。 注釋如果說了解漢字是學習醫(yī)古文的基礎,那么注重課文(或字詞典)中對字詞的注釋，則是學好醫(yī)古文的依據(jù)。 語法《醫(yī)古文》中的語法現(xiàn)象，教材歸納在“詞義”這一章中，但有必要單獨提一下，以引起學習者的重視。要做到今譯準確，前提仍然是閱讀理解。2．使圣人預知微，能使良醫(yī)得蚤從事，則疾可已，身可活也。”4．佗語吳曰：“人體欲得勞動，但不當使極爾。6．左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。重視講究名利榮勢等末節(jié)，忽視輕棄身體這個根本?！沧g文〕解除疾病的纏繞，擺脫疾病的困苦，保全真精，導通元氣，拯救百姓到達長壽的境界，救治體弱多病的人獲得平安無恙的；沒有三個圣人的學說，是不能達到目的 12．庶厥昭彰圣旨，敷暢玄言，有如列宿高懸，奎張不亂，深泉凈瀅，鱗介咸分。14．茲集也，藏之深山石室無當，盍鍥之，以共天下后世味《太玄》如子云者？ 〔譯文〕把這部書藏在深山石室中是不妥當?shù)?。身非木石，其能久乎?〔譯文〕憑著渺小單薄的身軀，侵害他的不是一種途徑；容易衰竭的身體，卻內(nèi)外受到攻擊。〔譯文〕又到病人家中，即使?jié)M目綾羅綢緞，也不要四下看；樂曲聲響徹耳 旁，也不能表現(xiàn)出似有歡娛的神情；珍貴美味的食品輪流進獻，吃著也像沒有味道；各種美酒同時陳列，看到如同未見一般。27．或操是非之柄，同我者是之，異己者非之，而真是真非莫辨。先生能以術(shù)仁其民，使無夭札，是即孔子老安少懷之學也。我微不足道，不值得被先生器重，只是私下用來記住先生完美的德行罷