【正文】 是匠師們?cè)趫?jiān)硬的巖壁上一錘一錘鑿出的洞。左邊是報(bào)身佛。圓覺洞在圓覺洞的洞口外側(cè)伏臥著一尊雄獅。能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見證。源于古印度的石窟藝術(shù)自公元三世紀(jì)傳入中國(guó)后，分別于公元五世紀(jì)和七世紀(jì)前后，在中國(guó)北方先后形成了兩次造像高峰，但至公元八世紀(jì)中葉走向衰落。唐朝時(shí)，為避唐太宗李世民的名諱，人們?cè)诮?jīng)典翻譯和日常稱呼中常去“世”簡(jiǎn)稱“觀音”沿用至今。那里，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及之后的游客能夠看到，我要先提醒大家一點(diǎn)，就是為了保護(hù)千手觀音，是不允許照相的。世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。然而，佛陀確實(shí)擁有它，而趙志鋒還沒有完成它。然而，如果你仔細(xì)看看這個(gè)雕塑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？小雞姑娘雖然是瞎子，但是很淡定，臉上帶著幸福的笑容。從惜春到南宋高僧趙志鋒的春年(11741252)，歷時(shí)70多年。它不僅是中國(guó)石窟藝術(shù)的重要組成部分，也是9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最輝煌的一頁(yè)。是佛道一體的造像區(qū)，尤其是道教造像。薩迦涅槃雕像長(zhǎng)31米，只有半裸。它是一個(gè)完整而獨(dú)特的大型佛教密宗道場(chǎng)，有10000多尊雕像，在石窟中很少見。五代作品占北山造像三分之一以上，是我國(guó)這一時(shí)期造像最多的地區(qū)，起著承上啟下的重要作用。其中，北山、寶頂山、南山、石磚山和石門山的摩崖造像最具特色。驚動(dòng)了天神？長(zhǎng)了五個(gè)大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能夠治好，妙善知后，毅然獻(xiàn)出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來(lái)佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼。我不想坐車，我想順著祖先的足跡走，去探索、去創(chuàng)造。突然，走到一座大廟跟前，沒有人高聲喧嘩，定神一看，一座金光閃閃的大佛屹立巖壁，他金碧輝煌，光芒撫過每一個(gè)參觀的人，身軀那樣高大挺立，無(wú)不體現(xiàn)他的威嚴(yán)。滿心的歡悅順著周圍潤(rùn)肺的薄霧攀上心梢?？呤抑醒胍倭⒁荤U空的八角形轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，正壁和左右兩壁的二十余軀造像采用對(duì)稱布局，井然有序，各組造像既可獨(dú)立成龕，又渾然一體。北山造像以雕刻細(xì)膩、精美典雅、時(shí)代特征顯著、保存完好而著稱于世，展示了公元9世紀(jì)末至12世紀(jì)中葉(晚唐至宋)中國(guó)民間宗教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化。其中，千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏。12月1日在聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議上表決透過，將重慶大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產(chǎn)，重慶大足石刻進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》的行列。華嚴(yán)三圣像背壁刻了八十一尊圓龕小佛，它們既豐富了整龕造像的構(gòu)圖層次，又把三尊主像襯托得高大、完善，使整龕造像的氣氛顯得莊嚴(yán)、熱烈。按造像儀軌，這龕造像應(yīng)是文殊在左，普賢在右，但此地卻把他們的位置作了調(diào)換，從而來(lái)體現(xiàn)密教造像特有的儀軌，——“理智攝入”，即：理性與智慧高度融和。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像為代表，其中以寶頂山和北山石刻最為著名。位于重慶市大足縣境內(nèi)。大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。如千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。這里工匠們巧妙地利用了特殊地形，解決了排水問題，使佛像靜中寓動(dòng)，表現(xiàn)出高超的園林景觀建造技藝。幾年后，妙莊王得了一種怪病，全身奇癢無(wú)比，有人告訴他，要治好此病，要用親骨肉的一手一眼?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到這尊佛像面前，大家請(qǐng)仔細(xì)觀看。篇四：大足石刻導(dǎo)游詞今天我將帶大家去游覽美麗的大足石刻，讓我們一起去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧!大足石刻位于重慶市大足縣，共有石刻造像70多處，總計(jì)十萬(wàn)多軀，其中尤以寶頂山和北山摩巖石刻最為著名，是中國(guó)晚期石窟造像藝術(shù)的典范。你們有這個(gè)感覺嗎?哈哈，小朋友都點(diǎn)頭了!大家慢走，要上臺(tái)階了，注意安全。它所表現(xiàn)的是牧童馴牛的全過程?？上?，時(shí)間太短，我們沒有前往。它是重慶目前唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像萬(wàn)余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻相對(duì)，大足石刻不僅保存完好，藝術(shù)精湛，而且達(dá)到了中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰。“涅盤”實(shí)際上就是死了的意思，但它和一般人所說的死又不一樣。它有1007只手，它身上都貼有金光閃閃的金薄。最后，希望大家一路順風(fēng)。相信大家在看過前面一系列的地獄石刻之后，對(duì)地獄里各種恐怖的人物和殘酷的刑罰仍感到心有余悸。于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。第一篇：大足石刻導(dǎo)游詞大全大足石刻導(dǎo)游詞大全大足石刻摩巖造像達(dá)五萬(wàn)多尊?，F(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。大足石刻圖案現(xiàn)在大家看到的是“地獄經(jīng)變相”的“養(yǎng)雞女”。俗話說，天下沒有不散的宴席，但是有緣的話我們定會(huì)在某個(gè)地方，某個(gè)時(shí)間再次重逢。千手觀音形體勻稱，色彩鮮艷。叫釋迦涅盤圣跡圖。篇三：大足石刻導(dǎo)游詞大家好!今天就由我?guī)е銈內(nèi)トビ?。這些石刻像的特點(diǎn)是刻工精細(xì)，形象生動(dòng)，其中最精彩的是幾座觀音、文殊和普賢的造像。這是一個(gè)精彩的故事。我們觀看這里的石刻，仿佛在欣賞古代的連環(huán)圖畫。你們看了一定收益匪淺的!我就講解到這里了，請(qǐng)大家自由參觀，也請(qǐng)大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生。在這些雕像中，最著名的是“千手觀音”。妙莊王無(wú)論如何勸，妙善也不回家，妙莊王一怒之下也不管她了。工匠們并不消極的引水而去，而是先將水積于臥佛上面的池塘，再用石頭把缺口壘起，打上九龍和釋迦太子，然后通過暗道，流水有節(jié)制地從最大的龍嘴里緩緩?fù)鲁?，沐浴金盤中的釋迦太子。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像的陳列館”。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，于題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國(guó)風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國(guó)石窟藝術(shù)史。第二篇：大足石刻導(dǎo)游詞世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石窟1980年正式開放，1999年12月列入“世界遺產(chǎn)名錄”，石窟多達(dá)75處，造像5萬(wàn)余尊，銘文10萬(wàn)余字。毗盧遮那佛的兩側(cè)分別是普賢和文殊菩薩。菩薩那種威儀奕奕、悲憫無(wú)盡的氣度得到了充分顯示。大足石刻建于公元1179—1249年間，歷時(shí)70年，沿巖壁開鑿，長(zhǎng)500米，造像近萬(wàn)尊，其中尤以舉世無(wú)雙的千手觀音（準(zhǔn)確數(shù)字是1007只手）和長(zhǎng)達(dá)31米的臥佛著稱。巨型雕有30多幅，著名的有：六道輪回、廣大寶樓、華嚴(yán)三圣像、千手觀音像、釋迦涅？？圣跡圖、九龍?jiān)√?、孔崔明石?jīng)變、毗盧道場(chǎng)、父母恩重經(jīng)變像、大方便佛報(bào)恩經(jīng)變像、六耗圖、地獄變像等。造像崖面長(zhǎng)約300米，高710米，龕窟密如蜂房，分為南、北兩段，通編290號(hào)，造像近萬(wàn)尊。建于公元11421146年(南宋紹興年間)的第136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟是北山石窟中規(guī)模最大、雕刻最精美的代表性龕窟。大足石刻導(dǎo)游詞3將曉，周圍萬(wàn)物還睡得香甜，我便悄然出了門，今天要進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，坐上巴士趕往神秘的大足石刻。一路走著看到一些小佛，沒有特別之處。我不屑于回去的路，因?yàn)槲疑钌畹卣鸷沉?，中?guó)勞動(dòng)人民用勤勞和智慧創(chuàng)造出這偉大的杰作，真是不虛此行。千手觀音還有一個(gè)美麗的傳說，大家想聽嗎？古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主，長(zhǎng)女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠(chéng)信佛，出家當(dāng)尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚大足石刻導(dǎo)游詞600字大足石刻導(dǎo)游詞600字。摩崖造像多達(dá)75座，造像5萬(wàn)多尊，銘文10多萬(wàn)字。在中國(guó)石窟的同題材造像中是首屈一指的。從惜春到南宋春年(11741252)，以大佛灣和小佛灣為中心，歷時(shí)70多年。比如觀世音菩薩的1007只手忽彎忽伸，高低不平，猶如一只熠熠生輝的驕傲孔雀。石門崖造像是(10941151年)從北宋紹興院到南宋紹興出土的?？傊笞闶虩o(wú)論從規(guī)模之大，造詣之細(xì)，內(nèi)容之豐富，都是一部偉大的杰作。保定石雕位于大足縣東北15公里處。我相信，看完眼前的一系列地獄石雕，我們依然在關(guān)注地獄里的各種恐怖人物和殘酷刑罰。馮去找當(dāng)時(shí)的住持，在群眾的幫助下，只好把雞錢付給成鳳。大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱。主要有：“護(hù)法神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”、“千手觀音”等?！坝^世音”即：普觀世界救苦救難之聲音。以大足區(qū)、潼南區(qū)、璧山區(qū)、銅梁區(qū)為范圍，大足區(qū)是重慶市市轄區(qū)，始建于唐乾元元年，以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”，全國(guó)首批甲級(jí)開放區(qū)，國(guó)家確定的長(zhǎng)江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)區(qū)，重慶市對(duì)外開放的重要窗口。能在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對(duì)建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響。石篆山位于大足區(qū)龍崗街道西南25千米處的三驅(qū)鎮(zhèn)佛惠村。在道場(chǎng)的正前方刻著結(jié)跏而坐的三身佛：中間是法身佛。另外，更難能可貴的是，這個(gè)洞內(nèi)的所有造像都與大地渾然一體。輪外即業(yè)力的主載者“無(wú)常死主”，頭頂“三世佛”，面目丑怪，蓬頭獠牙，腳踏鰲頭，口銜輪沿，雙臂環(huán)抱巨輪，以此表示人生之“業(yè)力”不可逆轉(zhuǎn)。第二層正上方為“天道”，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道是一切動(dòng)物群聚之處。關(guān)于大足石刻的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里，祝大家玩得愉快。驚動(dòng)了天神？長(zhǎng)了五個(gè)大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻(xiàn)出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來(lái)佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼。從正門出發(fā)，不一會(huì)兒就來(lái)到了千手觀音佛像前。有一位大夫說，要用親身女兒手眼方可治好。它是中國(guó)佛教、道教和儒教的集合。大足縣是重慶市轄的一個(gè)郊縣，始建于唐、甘、元元年(758年)，與大豐大足以它命名，國(guó)內(nèi)外皆知 石雕之鄉(xiāng)、五金之鄉(xiāng)，全國(guó)首批A類開放區(qū)，國(guó)家確定的長(zhǎng)江三峽旅游縣起點(diǎn)，全國(guó)先進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)，重慶對(duì)外開放的重要窗口。摩崖石刻造像5萬(wàn)多尊，碑刻10多萬(wàn)處，覆蓋100多個(gè)地方。大足石刻導(dǎo)游詞12各位朋友大家好， 我是你們的導(dǎo)游肖祖洋，你們可以叫我肖導(dǎo)。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，萬(wàn)余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。他頭上的“金剛頂儀”，為佛教密宗金剛界造像的一個(gè)重要特征。匠師們刻意將他們的頭部加大，胸部縮短，小腳部位加長(zhǎng)，而且身軀前傾二十五度，正好符合造像與觀眾之間的透視關(guān)系，使人仰首觀望時(shí)，感覺菩薩好像正親切地俯下身來(lái)，關(guān)注大千世界的蕓蕓眾生一般，叫人凡心皆息，祗敬皈命之誠(chéng)油然而生。大足石刻于12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》。他們讓妙莊王身上長(zhǎng)滿了膿包。能找出這七只手和眼的人，便可長(zhǎng)命百歲！本次參觀圓滿結(jié)束了，多謝你們的光臨，祝你們一路順風(fēng)！大足石刻導(dǎo)游詞15游客朋友們：你們好！歡迎來(lái)到世界文化遺產(chǎn)大足石刻旅游觀光。我們現(xiàn)在所在的寶頂山石刻更是石刻中的精品之作。圓覺洞高六米寬九米深十二米。二絕是洞內(nèi)的排水系統(tǒng)，每當(dāng)下過大雨，就可以聽見丁冬丁冬的聲音，但您也只能“只聞其身，不見其形”，為什么呢？大家請(qǐng)往我指的方向看去，這里刻著一條長(zhǎng)龍，龍身就是排水的管道，雨水流出龍頭，滴到下面這個(gè)老僧缽盂中，再流過老僧的手臂，最后通過腳下的暗道 ，排出洞外，大家是不是都在感慨真是巧奪天工呢？先別忙感慨了。在此之前我將就我們的目的地寶頂山時(shí)刻給大家進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。大佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15O00多軀，設(shè)計(jì)精巧，無(wú)一雷同，破了“千佛一面”之說。大足石刻導(dǎo)游詞2游客朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到大足石刻精華之所在——寶頂山。大佛灣位于對(duì)壽寺左下一個(gè)形似“U”字形的山灣。在石窟的顯著部位，圖文并茂地刻有號(hào)稱“唐瑜伽部主總持王”柳本尊的行化事跡圖，并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳“即身成佛”的形象。造像內(nèi)容和表手法都力求生活化。如千手觀音1007只手屈伸離合、參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏。九龍?jiān)√訄D利用崖上的自然山泉，于巖壁上方刻九龍，導(dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱因地制宜的典范。佛灣形若新月，巖高4至7米，長(zhǎng)約500米，龕窟相連，共編了290個(gè)窟號(hào)。北段則多為兩宋時(shí)期的作品。韋君靖碑在北山的佛灣，碑文記載有晚唐社會(huì)的情況、韋君靖建寨和雕像的原因等內(nèi)容，是考證北山石刻的重要資料。大足石刻導(dǎo)游詞4朋友們好，參觀大足石刻。編號(hào)290，以雕刻精美、精致、典雅著稱。這一時(shí)期的作品更貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。其內(nèi)容始于六氣唯心，止于劉本尊成佛，教學(xué)合理，實(shí)踐卓有成效，體系完備，特色鮮明。九龍?jiān)⊥踝永脩已律系奶烊蝗?，在懸崖頂上雕刻九龍，將泉水引至龍口中部，使涓泉常年不斷地沖刷著薩迦王，為雕像增添了活力，堪稱因地制宜的典范。具有鮮明的民族化、生活化特征，成為具有中國(guó)特色的石窟藝術(shù)典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了完整的中國(guó)石窟藝術(shù)史，大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富，儒、釋、道三家造像齊全，與以往石窟不同。大足石刻群有石刻造像10多處，總計(jì)呢？有10萬(wàn)多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國(guó)晚期石窟造像的典范。大家知道嗎，“千手觀音”有多少條手呢？你們先數(shù)數(shù)吧！算了吧，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個(gè)方向伸出，每只手都雕得纖美細(xì)柔，手里分別拿著斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無(wú)一雷同，非常壯觀。寶頂山石刻共有13處，造像數(shù)以萬(wàn)計(jì)，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體，狀如孔雀開屏，金碧輝煌。在臥佛面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側(cè)首佇望，表現(xiàn)了弟子對(duì)逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。大家聞名而來(lái)，知道大足石刻已歷經(jīng)千年，如今這些石像的音容相貌依舊栩栩如生，我們可以明顯感受到深厚的佛教氣息。其中有巨型雕30多幅，最著名的有六道輪回、廣大寶樓閣，千手觀音，地獄變像，釋迦涅槃圣跡圖等。好了，簡(jiǎn)單的介紹到這里就結(jié)束了，接下來(lái)的時(shí)間