【正文】 己的眼里正確的認識我自己。單一的輔導和團體沙盤訓練的有效結合，會對這樣的學生有明顯的幫助、改進作用。創(chuàng)作沙盤的體驗把來訪者與其心靈的“大地母親”聯系起來，由此觸及了他的創(chuàng)造潛能。對兒童自閉癥、多動癥、攻擊行為，注意力不集中，作業(yè)及考試拖拉，自控能力差、抽動、遺尿、網癮、厭學、人際關系不良，兒童抑郁癥、恐懼癥等特別適應，其實很多孩子在學習困難的背后根源是有兒童神經癥的。一盤細沙，一架子各式各樣的物件造型，加上治療師的關注與投入，來訪者的自由表現與創(chuàng)造，這就構成了沙盤游戲的最基本的要素！而就在這簡易的設置中，把一些內心沖突和不良情緒無意識地釋放和投射在沙盤中，內心的世界得以呈現，心靈的充實與發(fā)展，治愈與轉化也獲得了可能。對于卡爾夫來說“曼陀羅”就是自性的顯現，“曼陀羅”中蘊含著整合性，“曼陀羅”中也包含著自性化的發(fā)展。”同樣，與整合性相反的分離，則會導致心理的沖突，意識與無意識的沖突，身體與精神的沖突，自我與自性的沖突等。自由與保護，安全與安全感，是人成長和發(fā)展所需要的內在的和諧與平衡。（1）自性及其發(fā)展的意義“自性包含著意識與無意識的整體性，以及呈現這種整體性的事實。只有當來訪者主動提問時，治療者才會給予簡短的回答，而且相信來訪者有自我治愈的能力，相信其整合的潛力，對于來訪者及其作品呢的每一步變化都持包容、信任和鼓勵的態(tài)度，對于制作過程中來訪者的一切言語行為和非言語行為都進行細致入微的觀察，不放過任何一個細節(jié)，就像母親呵護剛出生的嬰兒一樣。在箱庭療法的實踐中，有兩個方面體現了這一思想：其一，沙盤游戲為來訪者提供了一個獨立、自由、安全舒適的物理空間，為減弱來訪者的心理防御創(chuàng)造了一個良好的外在環(huán)境。結構的差異投射的是不同來訪者無意識中情結的差異。一種生命的周而復始的象征。心理治療的要點（1）以治療者真誠一致前提，鼓勵當事人以心理醫(yī)生在治療關系中所表現出來的真誠為榜樣，首先要除去自己在社會化過程中所形成的各種面具，從虛偽的面具下解放出來，真誠面對自己，減少曾被限制和扭曲的感知覺和表達方式。沙盤游戲療法在某種意義上就是一種積極想象技術的應用。積極想象技術是一種通過一定的自我表達形式吸收來自夢境、幻想等無意識內容的方法。所有書寫有關客體關系的人，一般都會先區(qū)分兩個世界或兩個參考架構：即可觀察到客體的外在世界，以及對客體具心理再現（mental representation）的那一個內在心理世界。由于碰觸到她本身內在的空虛與憤怒感覺，灰姑娘要嘛就理想化她的治療師，要嘛就把治療師當作是她的繼母般看待。可能這樣的失落導致灰姑娘習于運用“分裂”這類的心理防衛(wèi)機制，藉此她把某些女性理想化（譬如她那仙女般的教母），而視其它女性為“全壞”的（all bad）（如她的繼妹和繼母）。這些理論家所著重的焦點是早期生命的種種會帶（給后）來持續(xù)影響力量的關系上；也就是說，在個人心靈里面的一個殘余物（residues）或痕跡（remnant）?！熬湍菢印眮碜砸环N東方式語境下解釋“原型”的詞匯，它類似禪，“就那樣”類似禪所要親證的“本來面目”。徐鈞（心理咨詢師、自體心理學研究者、宗教人類學研究者）與張日昇的觀點有相似之處，他結合了禪的思想來解釋沙盤游戲的作用機制，筆者對他的觀點深表贊同，他也用箱庭療法的名稱，便于本文統(tǒng)一，將其改為沙盤游戲。（2）以沙箱為中心，創(chuàng)造一個自由與受保護的空間。在該書的許多章節(jié)中，卡爾夫反復引用《易經》和《老子》來分析與解釋其個案的治療和轉化。最后，當面對游戲者最終完成的沙盤圖畫的時候，則需要把“沙盤游戲”的結構性內涵進行整合與發(fā)揮。其次，是沙盤中的時空概念。游戲是兒童的天性。為了區(qū)別洛溫菲爾德的“游戲王國技術”，卡爾夫用了“沙盤游戲”來命名自己的理論與實踐。1954年，卡爾夫參加洛溫菲爾德在蘇黎世的討論，深受啟發(fā)，也由此引發(fā)了一種內在的夢想，尋找一種能夠有效幫助兒童心理分析的方法與途徑。1944年，通過孩子之間的交往，卡爾夫認識了榮格的女兒格萊特（Get JungBaumann），并保持著終生的友誼。當孩子開始對沙盤和玩具自行探索后，治療師就退到孩子的側后方坐下，觀察并記錄沙盤游戲的進程。孩子在創(chuàng)造沙盤圖景的過程中或在結束時會自動講一個故事，如果孩子沒講，則治療師可以邀請孩子講講他/她擺了些什么，想要表達些什么感受。階段三：治療瀏覽沙盤世界：向來訪者請求瀏覽他的沙世界；注意來訪者的語言和非語言線索；不要碰觸到沙盤；鼓勵來訪者停留在被激發(fā)的情緒中。重建：告知來訪者可以將沙的世界保留原狀或是做些改變；留出時間給來訪者去體驗改變后的沙世界。清理沙世界：留意出現的改變；把物件放回到架子上的適當位置；完成你的筆記。所有的孩子都需要清晰地界定什么是可以被接受，什么是不可被接受的行為，只有他們知道行為的界限時，才會有安全感。第二篇：沙盤游戲治療沙盤游戲治療（四）沙盤游戲多拉?卡爾夫（）1904年12月21日出生于瑞士。裝修后的房子讓榮格本人都十分羨慕，并開玩笑地說要和卡爾夫互換彼此的房屋。一年后卡爾夫從英國返回瑞士，她把洛溫菲爾德的“游戲王國技術”與榮格分析心理學相結合，也致力于把東方的思想融會以更為有效的兒童心理治療實踐中。濕的沙盤更容易玩出搭建城堡、挖洞建橋等游戲效果。實際上，治愈的作用也包含其中了?？柗虮救私邮芰酥Z伊曼的心理發(fā)展階段理論，傾向于從動物采集、沖突爭斗和適應集體三個方面或階段來觀察游戲者內在的心理發(fā)展，其中也飲食了對沙盤中模型的結構性分析與發(fā)揮。因而，太極四象陰陽五行，一直是卡爾夫所追求的“沙盤游戲”治療的本質性內涵，并將其作為沙盤游戲方法技術的內在核心結構。張日昇在解釋箱庭療法為什么能夠達到心理治療的效果時，他認為沙盤游戲發(fā)生作用的機制主要有五個要素：（1）重視患者與治療者的關系，稱之為母子一體性（the motherchild unity）。這樣，通過象征的作用，無意識實現了意識化，促進了個體的自我整合?，F代社會由于環(huán)境和環(huán)境中的各種心理象征物改變或損失了，自我的表像意識走得離開原有的機體真實太遠時，那些內心的“原型”力量的表現就會在某種程度上受到挫折和障礙，而這些被挫折和障礙的能量其實并不消逝，而是以一種煩惱，或神經癥狀、人格障礙等形式來表現?？腕w關系理論探究的是心理結構（指的是自體與他者，或客體之內在影像）的早期形成與分化，以及這些內在結構是如何于人際情境中呈現。而一位以客體關系理論觀點來進行治療的治療師，必然注意到灰姑娘所遭受到的是早期因喪母所產生的心理剝奪。她需要和理想化的王子融合一起以便能希望有正常健康的感覺?！佻F（Representation）“再現”這一詞指的是人如何具有（has）或占有（possess）一個客體；也就是說，人在心理上是如何再現某一客體。為了更好地探索個體的無意識材料、同時與這些無意識材料交鋒，從而實現促進個體自性發(fā)展的目的，受結構主義思想的啟發(fā)，榮格發(fā)明了一種積極想象(active imagination)技術。最后，一旦自我和無意識相互妥協(xié)，個人能夠有意識地生活。個人中心療法最基本的假設是：“如果治療者能提供某種特定形式的關系，而且當事人能發(fā)現自己有能力去運用這種關系以促進成長及改變的話，則個人的發(fā)展就會發(fā)生”。在我看來，這與我關于沙盤游戲治療的思想是相互應和的……第一個象征無極的圓圈，好比出生時的自我；其次是陰陽運作而產生五行的圓圈，這正蘊含了自我的表現過程，包含了形成意識自我與人格發(fā)展的心理能量；太極圖的第三個圓圈，可以比作自性化過程（individuation）的開始；而太極圖的第四個圓圈，正反映了心理分析中的轉化（transformation）。這些不同的意義就是來訪者賦予的結構，如同一個木質的盒子，有人把它當做裝衣服的儲藏箱來用，可有人卻將它看成一座戰(zhàn)地中的堡壘。那么，對于沙盤游戲這樣一種投射性的心理療法來說，要實現治愈的目標，使來訪者的無意識整合到意識中，即無意識意識化，其前提就是減弱來訪者的心理防御機制。在整個沙盤制作中，治療者始終都陪伴著來訪者，以母親的態(tài)度、靜默的見證人的態(tài)度來關注箱庭世界內外所發(fā)生的一切。表達性心理治療能幫助合作伙伴、家庭或團體一起進入形象化的世界，從而能更深入的探討彼此信念和行為模式間的差異，并體驗到新的創(chuàng)造性見解。為來訪者提供一個自由與保護的空間，是促發(fā)來訪者內在力量的前提，是所有輔導和治療的條件中最基本的條件。在刊登在《沙盤游戲治療雜志》創(chuàng)刊號（1990）上的論文中，卡爾夫說：“借助沙盤以及玩具模型，來訪者創(chuàng)建起與其內在心理狀態(tài)相呼應的外在沙盤圖畫；通過自由和創(chuàng)造性的游戲，來訪者的無意識過程，以一種三維的形式在圖畫的世界中得以視覺的呈現……經過由此而塑造的一系列的意象，榮格所描述的自性化過程會被激發(fā)和實現。而且，在此過程中能夠獲得整合性的體現，美麗的曼荼羅的形狀會自然出現。通過喚起童心，人們找到了回歸心靈的途徑，身心失調、社會適應不良、人格發(fā)展障礙等問題也在沙盤中得以化解。沙盤游戲治療的適用對象沙盤游戲特別適合兒童，因為在創(chuàng)造性的游戲和塑造玩具中，他們能擁有一種持續(xù)的快樂，這也因為他們對所使用沙具的象征性語言仍保持著一種天生的理解力，沙盤游戲優(yōu)于其它游戲的最大不同在于能觸及兒童內心深層的問題，這使得他們在游戲中能平衡外在現實和內在現實，逐步達到自我治愈，從而改變行為。那些沙盤圖畫好比一個人心靈的門窗，讓心理治療師能夠與來訪者的內在生命，建立直接而深入的接觸與溝通。沙盤療法干預：分析個案中的不同情況，來自的問題源很多。這些由于人際交往困難而引起的現象就會逐漸的成為了一種心理問題。我們通過選擇和擺放沙具以及擺弄沙子來創(chuàng)造一個能表達我們最深層的貫注的心理情景。語言治療通常要先于沙盤游戲療法。沙盤世界就像一座“心靈花園”，像一個來訪者展示心靈的容器，使其內心世界和外在生活在這里得到逐步呈現和自我揭示。根據沙盤的原理和特神奇的作用，也特別適合成人，尤其對一些神經癥如焦慮癥、抑郁癥、強迫癥、社交恐懼癥、產后抑郁癥和更年期綜合癥很有效果；對一些感情困擾、擇業(yè)、工作壓力過大、夫妻婚姻關系也有很好的療效。審視沙畫能使來訪者非言語地、直觀地看到無意識里發(fā)生的事情。在孩子開始沙盤游戲治療前，幫助他們分清楚其磨蹭、馬虎的原因，先行做46次的個體沙盤訓練，然后在團隊中去呈現自己平時磨蹭、馬虎給其他同學，以及對自己的學習會帶來那些影響，12次訓練后孩子會有明顯的改變。通過自我認識的提高、在團隊合作中學會包容、接納不同的意見，達到自我改變、自我能量提升的效果，12次（每周一次）三個月的時間里，人際交往困難的問題就會發(fā)生明顯的變化。一個是干的沙子一個是濕的沙子。但是，對于一些還沒有準備好的兒童來說，在玩沙之前其他形式的游戲方式可能會更適合于他們。且從小到大未出過遠門，凡事都有人陪在身邊為其解決。（3）抑郁自評量表測量分為50分，小于標準分分界值53分，提示來訪者沒有出現抑郁。能夠較為主動的談自己的事情。綜上所述，可以診斷為一般心理問題。②改善來訪者焦慮煩躁的精神狀態(tài)，減少她對旅行計劃的焦慮情緒。不管是成年人還是兒童，表面上看他是在做游戲，實際上他賦予了這個游戲的模型特殊的意義，是他內在心靈的一種表達，所以，我們會很尊重他所呈現出來的沙盤。小李擺沙盤的速度稍慢，有時會挑了沙具再換掉。家對我的意義就是回家，歸宿?！蔽医ㄗh她可以把自己希望加的東西擺上去，她想了想取了花草擺上了，并說現在她感覺挺滿意的。她反問自己，自己需不需要把家擺在能看到的地方，這仿佛在說，我究竟能不能一個人出外旅行一樣。慶幸的是，每個生命都有自我療愈的能力，她已經開始自己的旅行了。雖然沒有合適的，但是她的心情是開心的，內心充滿了期待。小李的第三次沙盤：（2016年4月24日 15:50—16:50分）這次小李用了比前兩次都多的時間撫摸沙子，然后在沙盤的正中央擺上了學校（上面寫著希望小學，但是她自己的表達是這不是一所小學，僅僅代表一所學校。沙盤中，對于她來說意義最大的是大廈，這象征著踏入社會，對目前有一種影響，是對未來的思考追求。她照做了，她說“我要離開了，但是不知道前途如何，不知道會發(fā)生什么事。除了這個機器外，他還教我加強防備心理。像以往的方式，她先介紹自己的作品，她說：“這個作品的名字是家。我問她：“如果你就作品提出問題，你最先提出什么？”她說：“為什么一開始沒有放人？而且沒有其他人。咨詢師感悟：從和自己的家無法分開，到沙盤中出現了自己的小家，這是一種獨立的象征。改變了以前對出行的過度焦慮，并運用學到的心理學方法覺察自我，成長了許多。