【正文】 導(dǎo)了國民，造成了無數(shù)的損失。人們努力發(fā)展事業(yè)，已經(jīng)不是純粹為了金錢，但也不是放棄對金錢的追求，而是在追求金錢的同時，使生命更加有意義。只有真才實干，才是掙錢的資本。幾千年來，我們民族對金錢的討論實在太多，為此浪費了無數(shù)時間和精力。在富裕之后捐資慈善事業(yè)，是出于精神生活的需要。不可否認，有錢不一定幸福，但沒錢幾乎不可能幸福。許多國民不喜歡錢，只想有點錢過生活，嚴重缺乏掙錢的積極性，導(dǎo)致貧窮與困苦。哪個民族或地區(qū)的經(jīng)濟意識強，哪個民族或地區(qū)就較可能富裕起來。大多數(shù)事業(yè)的發(fā)展都需要錢，資金多對于事業(yè)發(fā)展通常是有利的。例如，旅游、渡假等高消費活動，窮人難以享受到。人生離不開錢，金錢實實在在地影響每個人的生活與發(fā)展。長期以來，我們民族從沒有正式承認過金錢的積極意義，導(dǎo)致多數(shù)國民不重視金錢，部分國民視錢為“銅臭”，部分國民卻為了錢不擇手段，這些都嚴重影響民族的發(fā)展。而他們這些“碎沙石”從來都不會使***的偉大光輝消失，暫時的烏云，會帶來云破日出時更璀璨的光芒。一般來講，我們把這一類人叫做憤青，他們暢所欲言，發(fā)表對國家對社會對***的不滿，對于不合格的官員給予強烈的抨擊。最后是價值觀，價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價?！倍龅竭@些，是與一個黨員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀分不開的。心弱則志衰，志衰則不達。踐行黨的宗旨。從四個方面入手樹立正確的幸福觀是一個長期的過程，要靠正確的世界觀、人生觀、價值觀來引領(lǐng)，靠加強黨性修養(yǎng)來保證，靠豐富多彩的實踐來錘煉。奮斗是幸福的源泉，創(chuàng)造是實現(xiàn)幸福的途徑。物質(zhì)生活幸福與精神生活幸福相統(tǒng)一。什么是幸福觀？顧名思義，就是指人們對幸福的基本看法或態(tài)度。這是領(lǐng)導(dǎo)者根本的價值取向。出現(xiàn)這樣問題的根本原因是價值觀出了嚴重問題。最高人民檢察院工作報告“5年來，共立案偵查貪污賄賂、瀆職侵權(quán)犯罪案件179696件209487人，%%；除正在偵查、審查起訴和審判尚未終結(jié)的以外，已被判決有罪的116627人，%.......”。始終把人民群眾的疾苦裝在心里，堅持為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做到秉公用權(quán)、慎重用權(quán)，不搞權(quán)錢交易等不正之風(fēng)。由于人們?yōu)榱俗陨泶嬖谂c發(fā)展的需要，不斷地改造世界，隨著改造世界實踐活動的拓展和深化，對世界的認識不斷地由局部到整體、由現(xiàn)象到本質(zhì)，逐步形成對整個世界總的看法和根本的觀點。現(xiàn)實世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報?！拔夷挠惺裁簇敻荒兀孔鳛橐粋€大學(xué)生，買不起車，買不起房，學(xué)費都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家??”經(jīng)常有人發(fā)出這樣的感慨，其實我們對財富理解片面了。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。不同的人生選擇，決定著不同的人生。）如何樹立正確的人生觀和世界觀 一：我們?nèi)绾慰创匀唤?？如何待看待人類社會？如何看待人生？如何看待學(xué)習(xí)生活？這些問題都會涉及我們的價值觀問題。它為人們提供關(guān)于人生的指導(dǎo)原則。越是改革開放，越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，就越是要加強馬克思主義世界觀和方法論的宣傳，就越是迫切要求廣大青年學(xué)生樹立馬克思主義的科學(xué)的世界觀、人生觀和。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該十分珍惜人民賦予自己的權(quán)力，時刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)，真正實踐江澤民總書記提出的“三個代表”。象周恩來同志那樣“活到老、學(xué)到老、改造到老”。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，學(xué)會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。青年學(xué)生只有樹立了正確的世界觀和人生觀，才能自覺地按照成才的目標積極地進行努力，在知識的海洋里奮力拼搏，百折不撓。江澤民同志在中紀委第五次會議上指出：“樹立正確．的世界觀和人生觀，無論過去、現(xiàn)在和將來，對每一個干部和黨員來說，都是首要的問題。三者互相滲透、相輔相成，決定著人們的理想信念，影響著人們的思想境界，指導(dǎo)著人們的行為選擇，關(guān)系著人們的價值判斷。人生觀是指人們對人生目的、價值和道路的根本觀點和態(tài)度。人生觀就是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。世界觀來源于人的生產(chǎn)和生活實踐。人們在現(xiàn)實生活中決定和處理一切問題的具體看法和觀點，都是由他們的世界觀所決定的。世界觀、人生觀，是一個人對世界、對人生的基本看法和根本觀點，是人們最基本、最重要的精神支柱。大學(xué)階段不僅是長知識的階段，也是確立正確的世界觀、人生觀的重要時期。青年學(xué)生要牢固掌握科學(xué)文化知識，就需要有正確的學(xué)習(xí)目的、持久的學(xué)習(xí)動力、頑強的學(xué)習(xí)毅力和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，而這一切都依賴于正確的世界觀、人生觀的確立。怎樣才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀呢？第一，要認真學(xué)習(xí)。只有這樣，才能達到改造的目的。為人民服務(wù)的宗旨是每個黨員都應(yīng)該履行的，但作為領(lǐng)導(dǎo)干部責任更大，其作用也更明顯，工作有失誤，可危害一片。情況雖然各有不同，但審視其思想原因，歸根結(jié)底，這些人都是從世界觀、人生觀上，被打開思想缺口而迷失方向，發(fā)生蛻變走向墮落的。世界觀研究的對象是宇宙中自然、社會、人類思維的本質(zhì)和一般規(guī)律，它要回答的問題是思維與存在的關(guān)系，世界的本質(zhì)是什么？人生觀則要研究人的本質(zhì)、人生的價值，它要回答的問題是個人與社會的關(guān)系、人為什么活著？怎樣生活才有價值。在這樣的理想、信念的鼓勵下，形成了影響人的一生的人生觀和價值觀。不好，但只要善于總結(jié)，舉一反三，認識規(guī)律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。人生觀是可以選擇的。其中，我認為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。、地位、金錢。雖然你沒有發(fā)財又很想發(fā)財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂于助人，親戚關(guān)系融洽，同學(xué)朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。人是生活在現(xiàn)實和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。答：世界觀說是人們對于整個世界的看法和觀點。始終牢記馬克思主義的群眾觀就是世界觀的思想，正確回答了當官為什么，用權(quán)干什么的問題。資產(chǎn)階級價值觀是以個人為中心，一切從個人出發(fā)，以最大限度滿足個人私欲為最終目的價值體系。在實際生活中，我們的一些領(lǐng)導(dǎo)者，以“請示匯報”為名，行“跑官要官”之實；打著“甘當伯樂”之牌，玩“培植親信”之術(shù)；揮“堅持原則”之棒，得“打擊報復(fù)”之功；立“廉潔奉公”之說，圖“斂財享樂”之惠；避“同流合污”之嫌，求“明哲保身”之安。想問題、辦事情，要反映人民群眾的愿望，代表人民群眾的根本利益。對人們來說，幸福是主觀性概念，來自于自身的心理體驗，是一種對生活滿意度的切身感受。為此，需要做到三個統(tǒng)一?！边@句話揭示了一個道理：幸福不能靠主觀臆想，而要付諸實踐。樹立正確的幸福觀，要求領(lǐng)導(dǎo)干部把實現(xiàn)個人價值、追求個人幸福和實現(xiàn)社會價值、追求人民幸福統(tǒng)一起來，既關(guān)注自身發(fā)展，更強調(diào)造福人民。二是不斷增強大局意識、責任意識和憂患意識，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致，始終做到在重大原則問題上立場堅定、在大是大非面前旗幟鮮明、在關(guān)鍵時刻經(jīng)得住考驗。二是始終保持激情干事的精神狀態(tài)。(青海省中國特色社會主義理論體系研究中心)（執(zhí)筆：張 偉）***在十七大報告中的一句話：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、做表率?，F(xiàn)如今，社會上的一些共 產(chǎn) 黨員將人民群眾的利益拋之腦后，而時時以自我為中心，追求自身最大的利益，他們是我們黨員中的“糟粕”，應(yīng)該予以清除。毫無疑問，他們犯了和上面那個孩子一樣的錯誤，他們都只看到了壞的地方，并且將這些不足之處無限的放大，也就加劇了心中的不滿。因此，那些所謂的****分子是***的成分變得不那么純粹，但是他們最終一定是會遭到滅亡性的懲罰的。有了較多的錢，就可以享受較好的生活；有了較多的錢，就可以接受較好的教育，有利于成才；有了較多的錢，就可以較好地發(fā)展事業(yè)；有足夠的錢，就可以購買優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；有足夠的錢，可以建設(shè)一流的研究所；有了錢，可以接受優(yōu)良的教育；有了錢，可以捐資搞慈善事業(yè)??假如國民缺乏金錢意識，就不會盡最大的努力掙錢，也就難以富裕及享受好的生活，既影響多數(shù)國民的發(fā)展，又影響全民族的發(fā)展，十分不利。富裕的人只怕患絕癥和意外事故，一般的病都能夠得到較好的治療。沒有錢根本無法過上美好的生活。四、有利于發(fā)展事業(yè)。一個國家要真正獲得可持續(xù)的、穩(wěn)步的發(fā)展，必須縮小貧富差距，并搞好社會福利。除了少數(shù)精英之外，大多數(shù)不重視金錢的人都不努力學(xué)習(xí)和工作，因而無所作為或作為不大。要是沒有錢，即使社會相當自由，也無法享受較好的生活；即使人人平等，也得不到多少尊重。實際上，掙錢的主要目的是為了享受生活。很多國民年輕時不重視金錢，等到感悟到金錢的作用時，已經(jīng)浪費了大量的時間。隨著法制的完善及國民素質(zhì)的提高，缺才少德者將越來越難掙錢，通過貪污作弊求富的路子越來越窄。在奧地利，盡管三十五歲就可以申請退休，但幾乎沒有人這樣做。許多“文人”不喜歡錢，卻以個人“不愛錢”的思想加于國民，說什么“金錢非萬能”，“錢臭”、“金錢于我如浮云”，等等。當然，在一個良好的社會，有才有德、努力進取的人們通常是會富裕的。讓每個人都有錢享受較好的生活，是人類發(fā)展經(jīng)濟的一個主要目標。因為金錢，人生的兩種愛情。生命的價值，生命的美麗都是在崇尚的氣節(jié)，高貴的品德，善良的智慧中涵養(yǎng)，點點滴滴積蓄起來的；人生的精華，人生的意義是于真善美的菲菲中培植，燦爛的陽光下豐收抒寫，確的。據(jù)稱，2008年，他還會退居二線，與妻子專心于慈善事業(yè)。他們往往具有良好的心態(tài)，豁達的人生觀?！皢N，這么可憐啊，那我多捐一點。為國家、為人民、為事業(yè)、為愛情、為婚姻、為家庭、為??為自己想要的人生，享受每一天。期待每個人的“它”都是源于真善的。財富是一個包羅萬象、內(nèi)容非常廣泛的概念。人們對它的追求和擁有,似乎就是對一切財富追求和擁有的代名詞。馬克思對于商品貨幣的“拜物教”給予過猛烈的抨擊,認定商品貨幣條件下,特別是當勞動力轉(zhuǎn)化為商品,貨幣轉(zhuǎn)化為資本的資本主義社會里,這種“拜物教”具有不可消除的屬性,它深深地奴役或“異化”了人的存在。世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的總體看法和根本觀點。都很大程度上影響著他們的世界觀、人生觀的樹立。人人都應(yīng)該規(guī)劃自己的人生設(shè)立自己的人生目標，人生若沒有目標，生命將會枯竭。①羅國杰.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》.② 劉凱.《我的人生目標》..