【正文】 必須哲學(xué)化。歷代的統(tǒng)治者采取的都是重農(nóng)輕商的政策，他們堅(jiān)信，人可以不做生意，但不能沒有飯吃。而與此同時(shí)，西方為什么能夠促成社會(huì)的工業(yè)革命，科技振興。第四篇：哲學(xué)論文品中國(guó)哲學(xué)，建完美人生班級(jí)13年春學(xué)號(hào)：***81姓名：王彩莉 馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)史》是將中國(guó)幾千年的哲學(xué)思想以最簡(jiǎn)單的方式呈現(xiàn)給讀者，這本書的初衷是為了給外國(guó)人上中國(guó)課，所以內(nèi)容簡(jiǎn)單扼要。有說：“我們回去吧?！?師傅說：“好吧，我就給你們露一手‘移法大師’吧，我把對(duì)面那座山移過來。出乎意料，弟弟歡呼了一聲，然后就興致勃勃地東張西望起來：“快告訴我，你們把馬藏在哪兒了？（十三）【掃陽光】有兄弟二人，年齡不過四、五歲，由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認(rèn)為屋內(nèi)太陰暗，看見外面燦爛的陽光，覺得十分羨慕。人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。（十）【斷箭】不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。于是他在冰柜里拼命地敲打著、叫喊著，可由于除他之外全公司的人都走完了，沒有一個(gè)人來給他開門。耶穌邊走邊掉，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過墻去。有個(gè)孩子挺聰明，平時(shí)成績(jī)也不錯(cuò)，他父母就一廂情愿地發(fā)誓，孩子將來一定要考上一流大學(xué)，非清華、北大不讀。漁夫后悔不已，發(fā)誓下一次出海一定要只打螃蟹。對(duì)你來說，這不算什么；可對(duì)我來說，卻可以減輕不少負(fù)擔(dān)。沒有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執(zhí)著所俘虜，它只需將手放開就能縮回來。我只會(huì)天天計(jì)劃著好好學(xué)習(xí)，day day up!可計(jì)劃歸計(jì)劃，能按計(jì)劃進(jìn)行一天我就會(huì)喜笑顏開然后荒廢三天，然后躲在哪個(gè)角落數(shù)落自己，然后呢是繼續(xù)計(jì)劃還是怎樣呢？我也不知道，我會(huì)坐在電腦前而忘記了去自習(xí)室，我會(huì)在自習(xí)室拿著手機(jī)而忘記了書本，然后因?yàn)闆]看書本或上課看其他書本而不會(huì)作業(yè)，然后在交作業(yè)前是選擇抄還是不抄而糾結(jié)而沒交作業(yè)……生活為何哪有這么多糾結(jié)！第三篇：心靈哲學(xué)小故事心靈哲學(xué)小故事（一）禮物佛陀在旅途中，碰到一個(gè)不喜歡他的人。否定了轉(zhuǎn)世之后，我們?cè)倩仡^看看靈魂，其實(shí)已經(jīng)談不上什么靈魂了。如果每個(gè)人死時(shí)其靈魂都能同時(shí)轉(zhuǎn)世成一個(gè)新人，那么由每個(gè)人的死引起的世界人口減少的數(shù)量與其靈魂轉(zhuǎn)世成新人引起的世界人口增加的數(shù)量相等，這樣，世界人口（活人）數(shù)量應(yīng)保持恒定不變。她深受恐懼、驚慌、沮喪、重復(fù)的噩夢(mèng)所折磨，這些癥狀跟了她一輩子，而且愈演愈烈。）一些個(gè)案中，小孩聲稱在生命前后到了類似天堂的地方，有時(shí)他們有一定的權(quán)利選擇是否重生、何時(shí)重生，甚至可以選擇自己將來的父母。即便真的有靈魂，那么，有靈魂轉(zhuǎn)世嗎？關(guān)于這里，大部分人只是笑笑了之，要真有轉(zhuǎn)世，還要?dú)v史學(xué)家干什么。沒有駕駛員的汽車是死的，沒有靈魂的身體也是死的。在現(xiàn)代一些偽科學(xué)、偽氣功、邪教的理論中，也有靈魂轉(zhuǎn)世這一說法。但是，神卻能做到這一切。一定數(shù)量的小孩子，不但聲稱有自己的前生的記憶，也表示記得一些生命與生命之間的情形。東方的轉(zhuǎn)世觀則更為多元化，而有關(guān)的慨念可在一些印度教及佛教的旁支中找到?？墒墙?jīng)過治療后，她的癥狀依舊嚴(yán)重。如果不是每個(gè)人死時(shí)其靈魂都能同時(shí)轉(zhuǎn)世，而是靈魂轉(zhuǎn)世滯后于人的死亡，那么不論靈魂是否能全部轉(zhuǎn)世，最早出現(xiàn)人類時(shí)的世界人口數(shù)量應(yīng)是最多的。說到這里，不得不感慨生命之可貴，珍惜生命吧，不要把希望放在來生?！?佛陀笑著說：“沒錯(cuò)。因?yàn)樗鼩埲辈蝗荒苈凉L動(dòng)，所以能在路上欣賞花草樹木，還和毛毛蟲聊天，享受陽光。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已（五）漁夫的誓言古時(shí)候有個(gè)漁夫，是出海打魚的好手。晚上，漁夫抱著饑餓難忍的肚皮，躺在床上十分懊悔。許多時(shí)候，目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間，往往具有一定的距離，我們必須學(xué)會(huì)隨時(shí)去調(diào)整。也許有了一個(gè)好的方向，成功來得比想象的更快（八）只要彎一次腰歌德的《敘事謠曲》中有這樣的一個(gè)故事：有一次，耶穌帶著他的門徒彼得出門遠(yuǎn)行，在路上發(fā)現(xiàn)了一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得揀起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒有聽見?！?看了這個(gè)故事，人們大多哈哈一笑。他 越想越可怕，最后只好用發(fā)抖的手，找來紙和筆，寫下了遺書。又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。他又說：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶。等到他們把畚箕搬到房間里的時(shí)候，里面的陽光就沒有了。徒弟們說：“師傅，山怎么不過來呀？” 師傅不慌不忙地說：“既然山不過來，那么我就過去。大師說：“趟水而過，衣衫必濕，水深則有性命之憂，不足取；轉(zhuǎn)身而回，雖能保平安，但目的未達(dá)，也不足取。我讀馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)史》，希望自己能從中拾到一點(diǎn)做人處世的哲學(xué)，以改變自己充實(shí)自我。任何事物都有個(gè)起源，中國(guó)人的思想也不例外。儒家的倫理很強(qiáng)調(diào)人們各自的位置，君臣父子，每個(gè)人都要扮演好各自的角色。——蘇格拉底有的人死了他還活著，有的人活著他已經(jīng)死了。你看，千千萬萬的人都會(huì)說自己有什么樣什么樣的理想與抱負(fù)，自己一定要為這個(gè)理想、這個(gè)信念去拼搏，所以他們就覺得自己終于找到了自己生命的意義了。生命對(duì)人來說只有一次。的確，如果所有人都將生命的意義寄托在下一代，或者說是創(chuàng)造生命這個(gè)層面上，那么生命的意義也就會(huì)陷入一個(gè)無休止的循環(huán)境地。對(duì)于他們來說，這是解脫的最好方法和途徑?！彼?，這些人從來不會(huì)為自己明天是否會(huì)離開這個(gè)世界擔(dān)心，他們擔(dān)心的只是當(dāng)他們的生命沒有結(jié)束前，自己會(huì)不會(huì)就不能享受了。他有個(gè)非常出名的論題：認(rèn)識(shí)你自己。生命的意義問題，并不是一個(gè)我或者某一個(gè)人能夠給出確切答案的命題。首先，就生命本身來說，它是有一個(gè)時(shí)間限制的