【正文】 求。要正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用物質(zhì)利益原則，樹立正確的義利觀，既要鼓勵(lì)人們通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營去獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，也要大張旗鼓的褒獎(jiǎng)見利思義、見得思義的言行，反對見利忘義、唯利是圖，形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民的個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀。重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。（道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能?；橐黾彝サ纳鐣?huì)屬性，是婚姻家庭的本質(zhì)屬性。良好的公共生活秩序是社會(huì)成員生活質(zhì)量提升的一個(gè)重要標(biāo)志；有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志 171。（2）人民代表大會(huì)制度。：（1）為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求（2）為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求（3）為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 ：（1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一（2）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益（3）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 ：（1）體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握（2）體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合（3）體現(xiàn)了對社會(huì)主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展 ：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。：道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。：（1）正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系（2）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系（3）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系（4）正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系 ：（1）正確認(rèn)識(shí)人對自然的依存關(guān)系（2）科學(xué)把握人對自然的改造活動(dòng)（3）自覺珍愛自然，保護(hù)生態(tài)第四章：學(xué)習(xí)道德理論，注重道德實(shí)踐：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。（1）走與人民群眾相結(jié)合的道路（2）走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路 ：（1）樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀（2）掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法（3）合理調(diào)控情緒（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往 ：（1）平等原則。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對社會(huì)，他人所具有的價(jià)值。其中，認(rèn)知，情感，意志是其主要作用的三種心理要素。人生觀主要是通過人生的目的，人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。：（1）愛國主義是中華民族精神的核心（2）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（3）愛好和平（4）勤勞勇敢（5）自強(qiáng)不息 民族精神：井岡山精神，長征精神，延安精神，抗戰(zhàn)精神，西柏坡精神，雷鋒精神，“兩彈一星”精神，大慶精神，抗洪精神，抗擊“非典”精神，載人航天精神，抗震救災(zāi)精神，北京奧運(yùn)精神等。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)和道德教育與法律基礎(chǔ)”課的重要意義（1）有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路（2）有助于大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)（3）有助于大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展 “思修”課的基本方法：（1）注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論（2）注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德與法律的基本知識(shí)（3）注重聯(lián)系實(shí)際（4）注重學(xué)以致用 第一章：追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念：含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 概念：理想是人們在實(shí)踐生活中形成的，有實(shí)現(xiàn)可能性的，對未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求；是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn) 理想是一定的社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。通過其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。26累犯的概念：累犯是指因犯罪而受過一定的刑罰處罰，在刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在法定期限內(nèi)又犯最的情況。犯罪是指嚴(yán)重危害社會(huì) 觸犯刑法并應(yīng)受刑罰處罰的行為。所謂法律思維方式指按照法律的規(guī)定原理和精華思考分析 解決問題的習(xí)慣與取向 21法律思維方式的特征：講法律，講證據(jù)，講程序，講法理。社會(huì)公共安全是國家預(yù)防控制處理各種違法犯罪活動(dòng)和突發(fā)災(zāi)害事故。15樹立社會(huì)主義法治觀念有哪些？要樹立社會(huì)主義民主法治觀念，自有平等觀念，公平正義觀念，權(quán)力義務(wù)觀念，等基本觀念，要養(yǎng)成自覺準(zhǔn)紀(jì)守法嚴(yán)格依法辦事的習(xí)慣。12法律適用： 法律適用是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)。8刑法：刑法是規(guī)定犯罪，刑事責(zé)任和刑罰的法律規(guī)范的總稱。4什么叫民法商法？民法是調(diào)整平等主體的公民，法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。十四；愛情的本質(zhì)所謂愛情是一對男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的互相傾慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的一種強(qiáng)烈 純真 專一的感情。三；公民的道德規(guī)范1愛國守法 明禮誠信 團(tuán)結(jié)友善 勤儉自強(qiáng) 敬業(yè)奉獻(xiàn)的公民道德規(guī)范四；大學(xué)生與誠信道德1，誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。3，講究謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)科教防衿。七 民族精神的定義 以及中華民族精神的內(nèi)涵所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長期共同生活的社會(huì)實(shí)踐中形成的，衛(wèi)本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。引導(dǎo)大學(xué)生走什么路激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)五 如何正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境應(yīng)高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問，是善于抓住機(jī)遇不斷豐富和完善自己的方式；處低谷而力爭，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問，是將壓力變?yōu)閯?dòng)力之所為。德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。二 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣認(rèn)識(shí)和對待他們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和舍社會(huì)風(fēng)尚的總和。6，重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。五；個(gè)人品德：通過個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。特別行政法是指適用于各專門行政職能部門管理活動(dòng)的法律法規(guī)，包括國防，外交，人事，民政，公安，國家安全，民族，宗教，僑務(wù)，教育，科學(xué)技術(shù)，文化，體育，醫(yī)藥衛(wèi)生，城市建設(shè)，環(huán)境保護(hù)等行政管理方面的法律法規(guī)。10法律制度：法律制定就是有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是以法律運(yùn)行的起始和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。所謂依法治國是指廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國際事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化，法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變的，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。17國家安全一般是指一個(gè)國家不受內(nèi)部和外部的威脅，破壞而保持穩(wěn)定有 序的狀態(tài)。三，提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)。民法的基本原則是對民事立法，司法和民事活動(dòng)具有普遍指導(dǎo)意義和約束功能的基本行為準(zhǔn)則，一平等原則 二自愿原則 三 公平原則 四誠實(shí)守信原則 五禁止權(quán)力濫用原則。25共同犯罪。法律的預(yù)測作用是指法律通過其規(guī)定，告知人們行為所具有的為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先估計(jì)到自己行為的后果，以及他人行為的趨向與后果。（1）德是人才素質(zhì)的靈魂（2）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容（3）體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)（4）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)？（1）理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國（2）追求真理，善于創(chuàng)新（3）德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展（4）視野開闊，胸懷寬廣（5）知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地 思想道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。（1）性質(zhì)劃分：科學(xué)理想；非科學(xué)理想（2）時(shí)序劃分：長遠(yuǎn)理想；近期理想（3）主體劃分： 個(gè)人理想；社會(huì)理想（4）內(nèi)容劃分：社會(huì)政治理想；道德理想；職業(yè)理想；生活理想 理想具有現(xiàn)實(shí)性和預(yù)見性。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，應(yīng)該是個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。要正確處理熱愛祖國與關(guān)愛世界，為祖國服務(wù)與盡國際義務(wù)，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。(一)改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心：（1）改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求（2）改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要（3）改革創(chuàng)新是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。其中人生目的是人生觀的核心。價(jià)值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向，價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小，光榮還是可恥的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件（4）互助原則。3．道德的本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根結(jié)底是有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)關(guān)系的反映。除此之外，還有導(dǎo)向功能，激勵(lì)功能，辯護(hù)功能，溝通功能等。第五章：領(lǐng)會(huì)法律精神，理解法律體系：法律是由國家制定或認(rèn)可并依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。其是我國的一項(xiàng)基本政治制度，是中國特色社會(huì)主義政黨制度。（二）集會(huì)游行示威法：（1）基本原則：政府依法保障原則；權(quán)利義務(wù)一致原則；和平進(jìn)行原則（2）申請舉行的集會(huì)、游行、示威，有下列情形之一的，不予許可：、游行、示威，將直接危害公共安全或者嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的。登記 17，家庭關(guān)系：（1）夫妻關(guān)系：人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系（2）父母子女關(guān)系（3）其他家庭成員關(guān)系：（1）保障離婚自由（2）反對輕率結(jié)婚。？ 注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。要通過分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時(shí)代局限的成分，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，特別是那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求，對我們今天的道德實(shí)踐仍然具有借鑒意義的積極內(nèi)容。為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。活動(dòng)方式的多樣性。（在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求）遵紀(jì)守法(遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑)。）8.《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告，罰款，行政拘留，吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證，限期出境或者驅(qū)逐出境等。二是，預(yù)防為主，防治結(jié)合，綜合整治原則。3.《勞動(dòng)法》的基本原則：。打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。:。（結(jié)婚的法定條件分為必備條件和禁止條件）（離婚有兩種方式：一是協(xié)議離婚，是指男女雙方自愿離婚。}：一類是中央和地方各級政府，包括國務(wù)院和地方各級人民政府；另一類是各級政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬行政機(jī)構(gòu)，主要有：工商、公安、稅務(wù)、物價(jià)、環(huán)境保護(hù)、食品衛(wèi)生、：依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。：是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。：平等權(quán)、政治權(quán)力和自由、宗教信仰自由、人身自由權(quán)、。三是適用刑法一律平等原則。第四篇：重點(diǎn)思修？ ；樹立全面學(xué)習(xí)的理念；樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念；樹立終身學(xué)習(xí)的理念。4所謂依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，是這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變。一般侵權(quán)民事責(zé)任的構(gòu)成要件有：客觀上存在損害事實(shí)，行為具有違法性，違法行為和損害事實(shí)之間存在因果關(guān)系，行為人主觀上有過錯(cuò)。：愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化；愛自己的國家: 愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。首先 誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則，其次。：重婚的，婚前患有醫(yī)學(xué)上不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病婚后尚未治愈的，未達(dá)法定婚齡的。①法律是有國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范 41.②法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（政黨制度）。寧夏回族自治區(qū)1958年10月。法人的特征：依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。犯罪構(gòu)成包括：犯罪主體；犯罪主觀方面（包括犯罪故意和犯罪過失）；犯罪客體；犯罪客觀方面。理想信念的作用：：人生是一個(gè)在實(shí)踐奮斗過程的過程，要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，：理想信念是激勵(lì)人們向著既定的目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力是人生力量的源泉，一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想信念，：人生是物質(zhì)生活與精神生活相輔相成的過程，一個(gè)人的理想信念越崇高越堅(jiān)定精神境界和人格就會(huì)越來越高尚。忠誠愛國者的應(yīng)當(dāng)做到：：1自覺維護(hù)國家利益，就要承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)?？萍及踩侵竾业目茖W(xué)技術(shù)系統(tǒng)能夠有效的對應(yīng)來自內(nèi)部和外部的威脅，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國家利益的能力和狀態(tài)。人生態(tài)度：是指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。只有走與人民群眾相結(jié)合的道理，向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中吸取營養(yǎng)，做中國最廣大人民利益的維護(hù)者，才能使自己的人生大有所為。正確認(rèn)識(shí)合作：真正偉大的力量在于團(tuán)結(jié)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)能制勝。集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則：在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人民行為選擇的主導(dǎo)性原則 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一：在社會(huì)主義社會(huì)中，國家利益、社會(huì)利益體現(xiàn)著個(gè)人根本的、長遠(yuǎn)的利益，是集體所有成員共同；社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益；社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益：社會(huì)主義集體主義促進(jìn)和保障個(gè)人正當(dāng)利益的實(shí)現(xiàn)，使個(gè)人的才能、價(jià)值得到充分的發(fā)揮。我國的國家制度：人民民