【正文】 律執(zhí)行則是指國家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也稱行政執(zhí)法。主要包括兩個(gè)部分：一時(shí)創(chuàng)造平等競爭環(huán)境，維護(hù)市場秩序規(guī)范的總稱。2法律的定義。七；道德修養(yǎng)的方法？1，學(xué)思并重 2，省察克治 3 慎獨(dú)自律 4 積善成德 5 知行統(tǒng)一八；社會公德的主要內(nèi)容？文明禮貌 2 助人為樂 3 愛護(hù)公物 4保護(hù)環(huán)境 5遵紀(jì)守法九；五要五不 的網(wǎng)絡(luò)道德要求？要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息 要誠實(shí)友好交流 不侮辱欺詐他人 要增強(qiáng)自護(hù)意識，不隨意約會網(wǎng)友；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序，要有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空。德馨人親，德薄人憎。改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。學(xué)習(xí)….，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。第二順序繼承人：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母：實(shí)踐性、綜合性、穩(wěn)定性。：（一）正確認(rèn)識當(dāng)前我國的就業(yè)形勢（二）樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀：擇業(yè)觀：（1）樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值體現(xiàn)（2）服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益（3）打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。社會主義公有制是我國經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。：（1）從法律體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)（2）從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性 ：（一）法律的規(guī)范作用：（二）社會主義法律的社會作用：（1）確立和維護(hù)人民民主專政的國家制度（2）確立和維護(hù)社會主義的經(jīng)濟(jì)制度（3）確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會秩序（4）推動(dòng)社會改革與進(jìn)步：（1）法律制定（2）法律執(zhí)行（3）法律適用（4）法律遵守 、全局性、穩(wěn)定性、長期性。：（1）原始社會的道德（2）奴隸社會的道德（3）封建社會的道德（4）資本主義社會的道德（5）社會主義社會的道德：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。其次，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。從形式上看，競爭與合作是對立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨，相互統(tǒng)一的。：人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。：（1）反對拜金主義（2）反對享樂主義（3）反對極端個(gè)人主義 171。：世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。：（1）承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)（2）維護(hù)改革發(fā)展的穩(wěn)定大局（3）樹立民族自尊心和自豪感 ：（1）堅(jiān)定“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族也互相離不開”的思想觀念（2）要立足生活實(shí)際，堅(jiān)持從自身做起，在與其他民族同胞接觸交往的日常生活中，尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰（3）要堅(jiān)持原則，明辨是非，旗幟鮮明地與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭 ：（1）堅(jiān)持一個(gè)中國的原則（2）持續(xù)推進(jìn)兩岸交流合作（3）努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗（4）堅(jiān)決反對“臺獨(dú)”分裂圖謀 ：（一）增強(qiáng)國防觀念是新時(shí)期愛國主義的重要內(nèi)容（二）增強(qiáng)國防觀念的重要意義：（1）增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國，弘揚(yáng)愛國主義精神的重要體現(xiàn)（2）增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生履行國防義務(wù)，關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求（3）增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。：民族精神是中國精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。第二章：繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國精神中國精神是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中，思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛國主義、集體主義、社會主義教育；加強(qiáng)社會公德，職業(yè)教育，家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。社會主義思想道德集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展具有巨大的能動(dòng)作用。：信念是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。(二)經(jīng)濟(jì)全球化與大學(xué)生的愛國主義：（1）人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別（2）科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國（3）經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。(二)弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神：（1）要大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新（2）要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。另一方面，人生的社會價(jià)值是社會存在和發(fā)展的必然要求，人生社會價(jià)值的是實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善，全面發(fā)展的保障。互助是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求 ：（1）正確認(rèn)識競爭（2）正確認(rèn)識合作（3）正確處理競爭與合作的關(guān)系。首先，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。：道德能夠影形成，響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成，鞏固和發(fā)展；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高認(rèn)得精神境界，促進(jìn)人的自我完善，推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。：（1）奴隸制法律（2）封建制法律（3）資本主義法律（4）社會主義法律社會主義法律是人類歷史上唯一的以公有制為基礎(chǔ)，以消滅剝削、消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕為歷史使命的法律制度。（4）民族區(qū)域自治制度（5）基層群眾自治制度（6）基本經(jīng)濟(jì)制度。（三）道路交通安全法：基本原則：（1）依法管理原則（2）以人為本、與民方便原則（四）環(huán)境保護(hù)法：基本原則：（1）經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則（2）預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整理原則（3）誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護(hù)原則（五）維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定：基本原則：（1）促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合的原則（2）信息自由與社會公共利益有機(jī)結(jié)合的原則（3）與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)、與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則 ：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系 6遵守職業(yè)道德：（1）愛崗敬業(yè)（2）誠實(shí)守信（3）辦事公道（4）服務(wù)群眾（5）奉獻(xiàn)社會 ：（一）勞動(dòng)法：基本原則：（1）維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則（2）按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則（3）勞動(dòng)者平等競爭與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則（4）勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則勞動(dòng)者的權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利，休息休假的權(quán)利，享受社會保險(xiǎn)和福利的權(quán)利，提請勞動(dòng)爭議處理的權(quán)利，法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利（二）就業(yè)促進(jìn)法：就業(yè)方針：（1）明確“勞動(dòng)者自主擇業(yè)”（2）明確“市場調(diào)節(jié)就業(yè)”（3）明確“政府促進(jìn)就業(yè)”（三）勞動(dòng)合同法（四）勞動(dòng)爭議調(diào)解仲裁法 171。離婚標(biāo)志著夫妻關(guān)系的解除和終止離婚的兩種原則：（1）協(xié)議離婚（2）訴訟離婚：法定繼承、遺囑繼承、遺贈和遺贈撫養(yǎng)協(xié)議繼承順序：第一順序繼承人：配偶、子女和父母。三 學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的意義1。六 愛國主義的時(shí)代價(jià)值愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。二；如何踐行社會主義榮辱觀？1，使人們自覺進(jìn)行自我反省自我批判自我激勵(lì)更加注重自我教育，自我約束，自我提高，努力提升道德境界。六；道德修養(yǎng)：個(gè)人在道德意識，道德行為方面，自覺地按照一定社會和階級的道德要求所進(jìn)行的自我審度 自我教育 自我鍛煉 自我完善的活動(dòng)。法律由社會物質(zhì)生活條件決定。6什么叫經(jīng)濟(jì)法？經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范總稱。11法律執(zhí)行：在廣義上，法律執(zhí)行是指國家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。依法治國的主體是人民群眾。18經(jīng)濟(jì)安全：經(jīng)濟(jì)安全是國家安全的基礎(chǔ)。四，如實(shí)提供證據(jù)的義務(wù)。23刑法的概念和原則：刑法是指統(tǒng)治階級為了維護(hù)其階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的 規(guī)定犯罪，刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總稱。共同犯罪是指2人以上共同故意犯罪。法律的評價(jià)作用是指法律所具有的。l中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家社會主義道德建設(shè)的原則是什么（集體主義）（104）我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，以及社會核心價(jià)值體系的靈魂馬克思主義是我國立黨立國的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會核心價(jià)值體系的靈魂我國刑法的基本原則（148）u 罪行法定u 法律面前人人平等 u 罪行相適應(yīng)道德的概念（90）道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)，它是以善惡為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系的心理意識、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和道德產(chǎn)生的條件（90）① 社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件 ② 人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件 ③ 道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的④ 勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會，勞動(dòng)是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提道德的社會功能表現(xiàn)在哪些方面，最重要的功能是（92）① 道德的調(diào)節(jié)功能是道德最突出也是最重要的社會功能（道德評價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式）② 認(rèn)識功能 ③ 導(dǎo)向功能 ④ 激勵(lì)功能 ⑤ 辯護(hù)功能 ⑥ 溝通功能道德發(fā)展的規(guī)律（93）人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致，雖然在一定時(shí)期內(nèi)可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展總趨勢是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展得1社會主義職業(yè)道德的基本要求（180）① 愛崗敬業(yè) ② 誠實(shí)守信 ③ 辦事公道 ④ 服務(wù)群眾 ⑤ 奉獻(xiàn)社會1中華民族道德當(dāng)中注重整體利益、國家利益、民族利益精神的名言（9598）（1）責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神① 公義勝私欲 ② 夙夜在公③ 以公滅私，民其允懷 ④ 國耳忘家，公而忘私⑤ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧① 仁者愛人② 己所不欲，勿施于人 ③ 己欲立而力人，己欲達(dá)而達(dá)人④ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ⑤ 親親而仁民，仁民而愛物 ⑥ 仁者自愛 ⑦ 兼相愛，交相利 ⑧ 親仁善鄰，國之寶也（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 ① 凡人之所以為人者，禮義也 ② 事思敬不居功擇善而從（4）倡導(dǎo)言行一致① 養(yǎng)心莫善于誠 ② 人而無信，不知其可也 ③ 民無信不立 ④ 與朋友交，言而有信（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要① 是非之心，智也② 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性① 人乎遠(yuǎn)哉？我欲仁，斯仁至矣② 有能一日用其力于仁矣乎，我未見力不足者 ③ 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也 ④ 吾日三省吾身⑤ 道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成（二）選擇題多選道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括哪些方面（201頁自己整理）中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)包括哪些方面（95）① 注重整體利益。民族精神和時(shí)代精神作為社會主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。（二）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，指引大學(xué)生走什么路。1愛國主義的基本要求：愛祖國的大好河山愛自己的骨肉同胞愛祖國的燦爛文化愛自己的國家1愛國主義的時(shí)代價(jià)值：愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。1中華民族精神的內(nèi)涵：愛國主義是中華民族精神的核心。2人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。走與社會實(shí)踐相結(jié)合的道路。寬容原則。競爭離不開合作，競爭獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。（2）面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)。（2）追求真理，善于創(chuàng)新。（精髓）（4）用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。（3）激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。（3）勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。（2）天下興亡，匹夫有責(zé)。（2）經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別；科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國；經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。（2）改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。（1）世界觀決定人生觀。影響人生態(tài)度的因素：認(rèn)知 情感 意識人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，是人生觀的表現(xiàn)和反映。（二）聯(lián)系：1人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。（一）道德的起源：（1）社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件（2）人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。（二）道德的社會作用（1）道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矝。要通過分析，鑒別，取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時(shí)代局限性的成分，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，特別是那些反映普遍性，共同性和一般性道德要求，對我們今天的道德實(shí)踐仍然具有借鑒意義的積極內(nèi)容（一）以為人民服務(wù)為核心：（1）為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。（一）科學(xué)內(nèi)涵：榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會思想道德原則的規(guī)范和表達(dá)。團(tuán)結(jié)友善—強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善。（2）誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。（4）積善成德的方法。（1）文明禮貌（2）助人為樂（3）愛護(hù)公物（4）保護(hù)環(huán)境（5）遵紀(jì)守法（網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點(diǎn)，可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具。（二）作用：指引作用 預(yù)測作用 評價(jià)作用 強(qiáng)制作用 教育作用第六章 培育職業(yè)精神 樹立家庭美德：愛崗敬業(yè) 誠實(shí)守