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正文內(nèi)容

大學(xué)思修考試重點(diǎn)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 一什么叫職業(yè)道德,職業(yè)道德包括哪些方面(181)職業(yè)道德,是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系包括:① 愛(ài)崗敬業(yè) ② 誠(chéng)實(shí)守信 ③ 辦事公道 ④ 服務(wù)群眾 ⑤ 奉獻(xiàn)社會(huì)身心健康的標(biāo)志是什么,大學(xué)生如何保持心理健康(81)① 樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 ② 掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法 ③ 合理調(diào)控情緒④ 積極參加集體活動(dòng),增進(jìn)人際交往什么是誠(chéng)實(shí)守信,大學(xué)生如何做到誠(chéng)實(shí)守信(108)誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無(wú)欺,既不自欺,也不欺人;守信就是重諾言,講信譽(yù),守信用,誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的1什么叫公共秩序,為什么在社會(huì)生活中需要遵守公共秩序(172)公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)① 有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件 ② 有序的公共生活有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展 ③ 有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障 ④ 有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志(四)論述題什么叫愛(ài)國(guó)主義(39),中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)包括哪些(41),當(dāng)前大學(xué)生如何做到成為一名堅(jiān)定地愛(ài)國(guó)主義者(55)(1)愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己的故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一,它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心(2)中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要表現(xiàn)① 熱愛(ài)祖國(guó),矢志不渝 ② 天下興亡,匹夫有責(zé) ③ 維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)分裂 ④ 同仇敵愾,抗御外辱(3)如何成為一名堅(jiān)定地愛(ài)國(guó)者一、自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益① 自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益,就要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù) ② 自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益,就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 ③ 自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益,就要樹(shù)立民族自尊心和自豪感二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)三、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一① 我們要始終堅(jiān)持一個(gè)國(guó)家原則 ② 我們要持續(xù)推進(jìn)兩岸交流合作 ③ 我們要努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗 ④ 我們堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀四、增強(qiáng)國(guó)防觀念社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容(54),如何自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義法治理念(156)基本內(nèi)容:① 執(zhí)法為民 ② 公平正義 ③ 服務(wù)大局 ④ 黨的領(lǐng)導(dǎo)如何樹(shù)立:大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,應(yīng)當(dāng)在思想上認(rèn)同社會(huì)主義法治理念,在行動(dòng)上踐行社會(huì)主義法治理念,在社會(huì)上弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念,自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)發(fā)理念,應(yīng)認(rèn)識(shí)和把握以下幾個(gè)方面的關(guān)系① 社會(huì)主義法治理念與中國(guó)傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系 ② 社會(huì)主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系 ③ 黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系 ④ 服務(wù)大局與依法治國(guó)的關(guān)系第四篇:思修考試重點(diǎn)[轉(zhuǎn)] 思修考試重點(diǎn)(包你上70分)剛整理出來(lái)的!瘋狂的轉(zhuǎn)載吧!20111227 22:43閱讀(44)下一篇:當(dāng)代大學(xué)生成才的目標(biāo):成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求,是黨和人民的殷切希望,也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。信念的含義與特征:信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體,是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)知基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。1勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑??茖W(xué)沒(méi)有國(guó)界,但科學(xué)家有祖國(guó)。愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神:時(shí)代精神與民族精神緊密相連,時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn),民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托,兩者的有機(jī)統(tǒng)一,構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容,同時(shí)也應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。2人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是什么?(大題)人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系、相互依存,共同成為人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。2人生價(jià)值的評(píng)價(jià):堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。立足于現(xiàn)實(shí),堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。正確認(rèn)識(shí)合作。正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。(3)體是人才素質(zhì)的條件??茖W(xué)內(nèi)涵:(1)鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民。(3)提高人生的精神境界。(2)正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境。(3)愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。(3)愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。(5)自強(qiáng)不息。第三節(jié)非重點(diǎn),略過(guò)第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 世界觀:人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。(2)人生目的決定人生態(tài)度。主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。(4)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。(4)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。(6)在階級(jí)社會(huì)中,道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。屬于精華的部分,表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面。(三)宣傳和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德:(1)大公無(wú)私、公而忘私,毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人,艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn),全心全意為人民服務(wù)。5.“八榮八恥”的內(nèi)容以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥; 以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥; 以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥; 以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥; 以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥; 以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥; 以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥; 以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。(3)是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。:(1)學(xué)思并重的方法。(4)活動(dòng)方式的多樣性。(3)自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。)(此題做過(guò)作業(yè))(1)正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。(2)活動(dòng)內(nèi)容的公開(kāi)性。(對(duì)大學(xué)生的要求)(1)應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)(2)應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我約束、自我激勵(lì),堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng)。:(1)是中華民族的傳統(tǒng)美德。(2)指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向。(2)社會(huì)注意集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。(6)重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。(4)道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。(2)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。(2)堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值,是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。”(一)涵義:人生目的是指生活在一定歷史條件下的人,對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答,是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。(二)弘揚(yáng)時(shí)代精神:(1)弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。(3)愛(ài)好和平。(1)愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。 基本要求:(1)愛(ài)祖國(guó)的大好河山。(3)堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。?P24 宏觀:(1)指引人生的奮斗目標(biāo)。(5)知行統(tǒng)一,腳踏實(shí)地。(1)德是人才素質(zhì)的靈魂。正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系?;ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。積極參加集體活動(dòng),增進(jìn)人際交往。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn),是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。反對(duì)享樂(lè)主義人生觀。勤勞勇敢。愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。1個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系:強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想,并不是要排斥個(gè)人理想。理想的概念:理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的,對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求,使人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。 贊(861)贊(861)贊(861)贊(861)轉(zhuǎn)載()分享(1)評(píng)論(2)復(fù)制地址 編輯注意,劃線部分有可能出填空題。,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展,社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。法律的教育作用是指法律所具有的。拘役是指短時(shí)期剝奪犯罪分子的人身自由,由公安機(jī)關(guān)就近執(zhí)行 并對(duì)受刑人進(jìn)行勞動(dòng)改造的刑罰方法。24犯罪概述。20法律思維方式的含義。文化安全是指國(guó)民能夠獨(dú)立自主的選擇自己的價(jià)值觀念,文化制度,獨(dú)立自主的控制和利用自己的文化資源。依法行政就是堅(jiān)持依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,領(lǐng)導(dǎo)立法,帶頭守法,保證執(zhí)法,不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì),政治,文化,社會(huì)生活的法制化,規(guī)范化,以法治的理念,法治的體制,法治的程序保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家。行政執(zhí)法的主體通常是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及公職人員。7社會(huì)法:社會(huì)法是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系,社會(huì)保障,社會(huì)福利和特殊群體權(quán)益保障等關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng),包括勞動(dòng)保護(hù),勞動(dòng)合同,就業(yè)促進(jìn),職業(yè)衛(wèi)生,社會(huì)保險(xiǎn),社會(huì)救助,慈善事業(yè),安全生產(chǎn),特殊群體權(quán)益保障等方面的法律。3什么是我國(guó)社會(huì)主義法律體系?中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門(mén),并由這些法律部門(mén)所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。十一;職業(yè)道德的基本要求?愛(ài)崗敬業(yè) 2 誠(chéng)實(shí)守信 3 辦事公道 4 服務(wù)群眾 5奉獻(xiàn)社會(huì)十二;勞動(dòng)者的權(quán)力?1平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)力 2 取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)力 3 休息休假的權(quán)力 4 獲得勞動(dòng)安全保護(hù)的權(quán)力 5接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)力 6 享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)力十三;勞動(dòng)者義務(wù)?1完成勞動(dòng)任務(wù) 提高職業(yè)技能 執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程 遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德。經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)踐和逐步的養(yǎng)成是社會(huì)主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,成為自己生存發(fā)展的內(nèi)在需要和為人處事的基本原則。2,推崇:仁愛(ài)原則追求人際和諧。愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。四 理想對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。追求真理,善于創(chuàng)新?;橐黾彝リP(guān)系的自然屬性,是婚姻家庭賴以形成的自然因素。:(1)平等權(quán)(2)政治權(quán)利和自由(3)宗教信仰自由(4)人身自由權(quán)(5)監(jiān)督權(quán)和獲取國(guó)家賠償權(quán)(6)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)(7)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)(8)文化教育權(quán)(9)特定主體權(quán):(1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)(2)遵守憲法和法律(3)維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益(4)保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織(5)依法納稅(6)其他義務(wù):(1)體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求(2)體現(xiàn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求(3)體現(xiàn)結(jié)構(gòu)內(nèi)在統(tǒng)一而又多層次的國(guó)情要求(4)體現(xiàn)繼承中國(guó)法制傳統(tǒng)和借鑒人類(lèi)法制文明成果的文化要求(5)體現(xiàn)動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展要求:(1)憲法是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的統(tǒng)帥(2)法律是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的主干(3)行政法規(guī)是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分(4)地方性法規(guī)也是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分 第七章:遵守行為規(guī)范,錘煉高尚品格 :(1)活動(dòng)范圍的廣泛性(2)活動(dòng)內(nèi)容的公開(kāi)性(3)交往對(duì)象的復(fù)雜性(4)活動(dòng)方式的多樣性;有序的公共社會(huì)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展;有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障。人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體。:(1)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要(2)是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求(3)是個(gè)人成長(zhǎng)的重要條件 :(1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神(2)推崇“仁愛(ài)”原則,追求人際和諧(3)講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜(4)倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信(5)追求精神境界,把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要(6)重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。最后,社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度,合作有增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力,正是這種競(jìng)爭(zhēng)中的合作和合作中的競(jìng)爭(zhēng),推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。:(1)堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一(2)堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一(3)堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一(4)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一 (如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生?):社會(huì)條件:(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)(2)人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相統(tǒng)一個(gè)人條件:(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)(2)不斷提高自身的能力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)(3)立足于現(xiàn)實(shí),堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)(4)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。人生的自我價(jià)值,是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。:(1)人生目的決定人生道路(2)人生目的決定人生態(tài)度(3)人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 所謂人生態(tài)度,就是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。:人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法,它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo),人生道路的方向,也決定著人們行為準(zhǔn)則的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。民族精神集中體現(xiàn)了一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式,反映了一個(gè)民族的心理特征,文化傳統(tǒng),精神風(fēng)貌,是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。:愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園,民族和文化的歸屬感,認(rèn)同感,尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義指導(dǎo)思想——靈魂,解決的是舉什么旗的問(wèn)題,是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ);中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想——主題,解決的是走什么道路,實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問(wèn)題;民族精神和時(shí)代精神——精髓,解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題;以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀——基礎(chǔ)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是引領(lǐng)大學(xué)生成才的基本途徑。大學(xué)生的全面發(fā)展,就是德智體美的全面發(fā)展,是思想道德素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。:理想是多方面和多類(lèi)型的。:強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想,并不是要排斥個(gè)人理想。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。:時(shí)代精神與民族精神緊密相連,時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代體現(xiàn),民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托,兩者的有機(jī)統(tǒng)一,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容,同時(shí)也應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這三個(gè)方面相互聯(lián)系,相輔相成,有機(jī)統(tǒng)一為一個(gè)整體。:價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值,怎樣評(píng)判價(jià)值,如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)
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