【正文】 態(tài)。首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。：道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。：道德能夠影形成，響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成，鞏固和發(fā)展；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高認(rèn)得精神境界，促進(jìn)人的自我完善，推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。：（1）為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求（2）為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求（3）為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 ：（1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一（2）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益（3）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 ：（1）體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握（2）體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合（3）體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展 ：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。：（1）奴隸制法律（2）封建制法律（3）資本主義法律（4）社會(huì)主義法律社會(huì)主義法律是人類(lèi)歷史上唯一的以公有制為基礎(chǔ)，以消滅剝削、消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕為歷史使命的法律制度。（2）人民代表大會(huì)制度。（4）民族區(qū)域自治制度（5）基層群眾自治制度（6）基本經(jīng)濟(jì)制度。良好的公共生活秩序是社會(huì)成員生活質(zhì)量提升的一個(gè)重要標(biāo)志；有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志 171。（三）道路交通安全法：基本原則：（1）依法管理原則（2）以人為本、與民方便原則（四）環(huán)境保護(hù)法：基本原則：（1）經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則（2）預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整理原則（3）誰(shuí)污染誰(shuí)治理、誰(shuí)開(kāi)發(fā)誰(shuí)保護(hù)原則（五）維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定：基本原則：（1）促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合的原則（2）信息自由與社會(huì)公共利益有機(jī)結(jié)合的原則（3）與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)、與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則 ：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系 6遵守職業(yè)道德：（1）愛(ài)崗敬業(yè)（2）誠(chéng)實(shí)守信（3）辦事公道（4）服務(wù)群眾（5）奉獻(xiàn)社會(huì) ：（一）勞動(dòng)法：基本原則：（1）維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則（2）按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則（3）勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則（4）勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則勞動(dòng)者的權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利，休息休假的權(quán)利，享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利，提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利，法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利（二）就業(yè)促進(jìn)法：就業(yè)方針：（1）明確“勞動(dòng)者自主擇業(yè)”（2）明確“市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)”（3）明確“政府促進(jìn)就業(yè)”（三）勞動(dòng)合同法（四）勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解仲裁法 171。婚姻家庭的社會(huì)屬性，是婚姻家庭的本質(zhì)屬性。離婚標(biāo)志著夫妻關(guān)系的解除和終止離婚的兩種原則：（1）協(xié)議離婚（2）訴訟離婚：法定繼承、遺囑繼承、遺贈(zèng)和遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議繼承順序：第一順序繼承人：配偶、子女和父母。德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。三 學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的意義1。引導(dǎo)大學(xué)生走什么路激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)五 如何正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境應(yīng)高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問(wèn)，是善于抓住機(jī)遇不斷豐富和完善自己的方式；處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問(wèn)，是將壓力變?yōu)閯?dòng)力之所為。六 愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。七 民族精神的定義 以及中華民族精神的內(nèi)涵所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活的社會(huì)實(shí)踐中形成的，衛(wèi)本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。3，講究謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)科教防衿。二；如何踐行社會(huì)主義榮辱觀？1，使人們自覺(jué)進(jìn)行自我反省自我批判自我激勵(lì)更加注重自我教育，自我約束，自我提高，努力提升道德境界。三；公民的道德規(guī)范1愛(ài)國(guó)守法 明禮誠(chéng)信 團(tuán)結(jié)友善 勤儉自強(qiáng) 敬業(yè)奉獻(xiàn)的公民道德規(guī)范四；大學(xué)生與誠(chéng)信道德1，誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)。六；道德修養(yǎng)：個(gè)人在道德意識(shí)，道德行為方面，自覺(jué)地按照一定社會(huì)和階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我審度 自我教育 自我鍛煉 自我完善的活動(dòng)。十四；愛(ài)情的本質(zhì)所謂愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的互相傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的一種強(qiáng)烈 純真 專(zhuān)一的感情。法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定。4什么叫民法商法？民法是調(diào)整平等主體的公民，法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。6什么叫經(jīng)濟(jì)法？經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范總稱。8刑法：刑法是規(guī)定犯罪，刑事責(zé)任和刑罰的法律規(guī)范的總稱。11法律執(zhí)行：在廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。12法律適用： 法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。依法治國(guó)的主體是人民群眾。15樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念有哪些？要樹(shù)立社會(huì)主義民主法治觀念，自有平等觀念，公平正義觀念，權(quán)力義務(wù)觀念，等基本觀念，要養(yǎng)成自覺(jué)準(zhǔn)紀(jì)守法嚴(yán)格依法辦事的習(xí)慣。18經(jīng)濟(jì)安全：經(jīng)濟(jì)安全是國(guó)家安全的基礎(chǔ)。社會(huì)公共安全是國(guó)家預(yù)防控制處理各種違法犯罪活動(dòng)和突發(fā)災(zāi)害事故。四，如實(shí)提供證據(jù)的義務(wù)。所謂法律思維方式指按照法律的規(guī)定原理和精華思考分析 解決問(wèn)題的習(xí)慣與取向 21法律思維方式的特征：講法律，講證據(jù)，講程序，講法理。23刑法的概念和原則：刑法是指統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國(guó)家的名義頒布的 規(guī)定犯罪，刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總稱。犯罪是指嚴(yán)重危害社會(huì) 觸犯刑法并應(yīng)受刑罰處罰的行為。共同犯罪是指2人以上共同故意犯罪。26累犯的概念：累犯是指因犯罪而受過(guò)一定的刑罰處罰，在刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在法定期限內(nèi)又犯最的情況。法律的評(píng)價(jià)作用是指法律所具有的。通過(guò)其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。l中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是什么（集體主義）（104）我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，以及社會(huì)核心價(jià)值體系的靈魂馬克思主義是我國(guó)立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)核心價(jià)值體系的靈魂我國(guó)刑法的基本原則（148）u 罪行法定u 法律面前人人平等 u 罪行相適應(yīng)道德的概念（90）道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)維系的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和道德產(chǎn)生的條件（90）① 社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件 ② 人類(lèi)自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件 ③ 道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的④ 勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類(lèi)社會(huì)，勞動(dòng)是人類(lèi)道德起源的第一個(gè)歷史前提道德的社會(huì)功能表現(xiàn)在哪些方面，最重要的功能是（92）① 道德的調(diào)節(jié)功能是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能（道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式）② 認(rèn)識(shí)功能 ③ 導(dǎo)向功能 ④ 激勵(lì)功能 ⑤ 辯護(hù)功能 ⑥ 溝通功能道德發(fā)展的規(guī)律（93）人類(lèi)道德發(fā)展的歷史過(guò)程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致，雖然在一定時(shí)期內(nèi)可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展得1社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求（180）① 愛(ài)崗敬業(yè) ② 誠(chéng)實(shí)守信 ③ 辦事公道 ④ 服務(wù)群眾 ⑤ 奉獻(xiàn)社會(huì)1中華民族道德當(dāng)中注重整體利益、國(guó)家利益、民族利益精神的名言（9598）（1）責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神① 公義勝私欲 ② 夙夜在公③ 以公滅私，民其允懷 ④ 國(guó)耳忘家，公而忘私⑤ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（2）推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧① 仁者愛(ài)人② 己所不欲，勿施于人 ③ 己欲立而力人，己欲達(dá)而達(dá)人④ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ⑤ 親親而仁民，仁民而愛(ài)物 ⑥ 仁者自愛(ài) ⑦ 兼相愛(ài)，交相利 ⑧ 親仁善鄰，國(guó)之寶也（3）講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜 ① 凡人之所以為人者，禮義也 ② 事思敬不居功擇善而從（4）倡導(dǎo)言行一致① 養(yǎng)心莫善于誠(chéng) ② 人而無(wú)信，不知其可也 ③ 民無(wú)信不立 ④ 與朋友交，言而有信（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要① 是非之心，智也② 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性① 人乎遠(yuǎn)哉？我欲仁，斯仁至矣② 有能一日用其力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者 ③ 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 ④ 吾日三省吾身⑤ 道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成（二）選擇題多選道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括哪些方面（201頁(yè)自己整理）中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)包括哪些方面（95）① 注重整體利益。體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)；文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。（二）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，指引大學(xué)生走什么路。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，應(yīng)該是個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。1愛(ài)國(guó)主義的基本要求：愛(ài)祖國(guó)的大好河山愛(ài)自己的骨肉同胞愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化愛(ài)自己的國(guó)家1愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。1經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義：人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。1中華民族精神的內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。自強(qiáng)不息。2人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。反對(duì)個(gè)人主義人生觀。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度作為社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度。堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。3促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧基礎(chǔ)：平等原則。寬容原則。3正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系：正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。（2）面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)。（2）智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。（2）追求真理，善于創(chuàng)新。~13 內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。（精髓）（4）用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。（2）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。（3）激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。第三節(jié)：立志當(dāng)高遠(yuǎn) 立志做大事 立志須躬行 P32 、艱巨性和曲折性：（1）理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。（3）勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。（2）愛(ài)自己的骨肉同胞。（2）天下興亡，匹夫有責(zé)。（2）愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。（2）經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別；科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)；經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。（4）勤勞勇敢。（2）改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。（2）弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要自覺(jué)投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。（1）世界觀決定人生觀。（二）作用：（1）人生目的決定人生道路。影響人生態(tài)度的因素：認(rèn)知 情感 意識(shí)人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，是人生觀的表現(xiàn)和反映。（一）自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值：（1）自我價(jià)值：個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值。（二）聯(lián)系：1人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。（3）堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。（一）道德的起源：（1）社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件（2）人類(lèi)自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。（3）道德帶有階級(jí)屬性。（二）道德的社會(huì)作用（1）道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。（5）道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。（3）講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矝。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。要通過(guò)分析，鑒別，取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級(jí)和時(shí)代局限性的成分，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，特別是那些反映普遍性，共同性和一般性道德要求，對(duì)我們今天的道德實(shí)踐仍然具有借鑒意義的積極內(nèi)容（一）以為人民服務(wù)為核心：（1）為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。（3）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。（一）科學(xué)內(nèi)涵：榮辱觀是人們對(duì)榮辱問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則的規(guī)范和表達(dá)。（3）社會(huì)主義榮辱觀是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。團(tuán)結(jié)友善—強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善。（2）是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。（2）誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。（3）應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服不足。（4）積善成德的方法。（3）交往對(duì)象的復(fù)雜性。（1）文明禮貌（2）助人為樂(lè)（3）愛(ài)護(hù)公物（4）保護(hù)環(huán)境（5）遵紀(jì)守法（網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點(diǎn)，可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具。（2）健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。（二）作用：指引作用 預(yù)測(cè)作用 評(píng)價(jià)作用 強(qiáng)制作用 教育作用第六章 培育職業(yè)精神 樹(shù)立家庭美德：愛(ài)崗敬業(yè) 誠(chéng)實(shí)守