【正文】 為。（板書(shū)）二、誦讀課文。因此在講授課文中，在整體感知、局部感知的基礎(chǔ)上，細(xì)說(shuō)詞類活用和特殊句式，力求讓學(xué)生真正的聽(tīng)懂、會(huì)用。第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻?；榍?，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。第一、二章追述戀愛(ài)生活。三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。興，即由此物引起他物?！帮L(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。重點(diǎn)難點(diǎn)能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。生（?。何艺J(rèn)為可以分兩個(gè)方面：對(duì)于男子，需要對(duì)自己的家庭與承諾付出一份責(zé)任，做事不可只圖新鮮感。這個(gè)女子是自己主動(dòng)離開(kāi)氓的嗎。富于生活氣息，暗示她的勤勞。這一節(jié)為什么要寫到桑樹(shù)？師：《詩(shī)經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法是（生：賦、比、興），第三、四節(jié)的桑樹(shù)應(yīng)該屬于――比就是比喻，有的通篇用比，如《碩鼠》；有的局部用比。所以才有“十八相送”，送了一程又一程。也可以看成是女子的控訴吧。第六章，敘述幼年彼此的友愛(ài)和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。結(jié)婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專一，并對(duì)女子施加暴力，最后女子回到了娘家。兄弟不知我處境，見(jiàn)面就對(duì)我譏笑。桑樹(shù)葉子落下了，又枯又黃任飄零。情郎忽從復(fù)關(guān)來(lái)，又說(shuō)又笑喜洋洋。一起翻譯文本。這是一首四言詩(shī)，節(jié)拍基本是“二／二”式的，有個(gè)字音要注意：是“ｚǎｉ笑ｚǎｉ言”還是“ｚ224。意中人兒在何處？正在河水那一方。關(guān)雎》譯：雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河里小島上。比也就是比喻之意。其中“風(fēng)”包括了十五個(gè)地方的民歌，叫“十五國(guó)風(fēng)”，有160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！尽缎l(wèi)風(fēng)氓》說(shuō)課稿】相關(guān)文章：1.《衛(wèi)風(fēng)第三環(huán)節(jié)：研究“修飾限制詞語(yǔ)的運(yùn)用”的小組發(fā)言。：“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。研究引用說(shuō)明方法的學(xué)生對(duì)全文20處引用按不同標(biāo)準(zhǔn)做了如下分類：按引用的內(nèi)容分為詩(shī)句、文句、故事傳聞、資料、民俗諺語(yǔ)等；按所引內(nèi)容性質(zhì)分為科學(xué)性的、文學(xué)性的、介于二者之間的等；按引文的位置分為做標(biāo)題、在段落的要教學(xué)程序設(shè)計(jì)及板書(shū)設(shè)計(jì) 點(diǎn)句之后、引文同作者闡述結(jié)合、引用同舉例、列數(shù)字相配合等；按引用方式分為全引、摘引、意引等；按作用分為比喻描寫性的、對(duì)比說(shuō)明性的、舉例考證性的等；按來(lái)源分為來(lái)自史籍的、來(lái)自科研成果的、來(lái)自現(xiàn)實(shí)的、來(lái)自調(diào)查材料的等；引用注意事項(xiàng)有：引文應(yīng)恰當(dāng)說(shuō)明對(duì)象，不牽強(qiáng)，不炫耀，引用應(yīng)精要，不堆砌，不累贅，一般應(yīng)注明出處，不含糊；不虛妄。全班同學(xué)分門別類做卡片，總結(jié)出帶有規(guī)律性的觀點(diǎn)結(jié)論。“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的原因和目的：《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)閱讀提出的要求是：“能整體把握閱讀材料的內(nèi)容，理清思路，理解其中的思想、觀點(diǎn)和感情；揣摩語(yǔ)句含義，體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)效果。興，借助其他事物引發(fā)所詠之物?！对?shī)經(jīng)》三百篇是經(jīng)孔子刪定而成的。教學(xué)目標(biāo)：； 。但對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)情況，特別是其表現(xiàn)手法的深刻了解還很少，也還很淺。情感目標(biāo)：使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操重點(diǎn)難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。《詩(shī)經(jīng)》《離騷》至漢魏晉詩(shī)歌的語(yǔ)言形式各不一樣，本單元以語(yǔ)言的節(jié)奏作為教學(xué)重點(diǎn)，旨在讓學(xué)生了解諸種語(yǔ)言節(jié)奏的劃分方法，能夠準(zhǔn)確、流暢地朗讀；了解古代詩(shī)歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發(fā)展進(jìn)程；了解這一變化過(guò)程也是詩(shī)歌容量逐漸加大、所反映的社會(huì)生活逐漸復(fù)雜的過(guò)程。第三、四章而稱之為“士”，視其為一般的路人，感情上已經(jīng)淡漠了。我是從這三個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)我的課堂的，具體的課堂流程也會(huì)隨著這些因素發(fā)生變化。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本充分對(duì)話。根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。對(duì)《氓》這首詩(shī)歌，作為一名教師，最主要的任務(wù)就是，要帶領(lǐng)學(xué)生去“傾聽(tīng)”那個(gè)兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的思想和感情的空間，使學(xué)生感受和體驗(yàn)平時(shí)極少可能直接感受和體驗(yàn)到的事物情感，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達(dá)的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。引導(dǎo)學(xué)生一切從文本出發(fā)，自由讀，整體讀，個(gè)別讀。我要做的就是：努力構(gòu)建一種開(kāi)放、和諧、愉快的，使學(xué)生的主體意識(shí)得到真正凸現(xiàn)的新型的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái)，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，從而讓學(xué)生能在課堂上有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，同時(shí)也有或多或少的生命感悟。第二章就稱“爾”了，這是兩人感情很好以后的親昵的稱呼。教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節(jié)奏。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。學(xué)生還在初中學(xué)過(guò)賀敬之的《回延安》，其中“樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人”“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”等，興的手法也已經(jīng)知曉。通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。③修訂說(shuō)。比，譬喻，打比方，形象具體的比況，使所寫之物更加鮮明，可感?？稍僦该瑢W(xué)朗讀，大家指正。明確：初次相逢——定情相送——約期相別（3）提問(wèn)：在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。教學(xué)程序及內(nèi)容 小組討論交流，匯集整理研究所得的觀點(diǎn)和結(jié)論，選出代表向全班同學(xué)匯報(bào)研究成果。第二環(huán)節(jié)： 研究“引用說(shuō)明方法的運(yùn)用”的小組發(fā)言。偶有成功，值得大書(shū)特書(shū)。引用古詩(shī)文，既增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣，又充實(shí)了文章的內(nèi)容，很好的體現(xiàn)了科學(xué)小品的特點(diǎn)。用推測(cè)的語(yǔ)氣，實(shí)際上是說(shuō)將來(lái)也許有可能發(fā)生這樣的事，但能不能發(fā)生還不一定?！对?shī)經(jīng)》共收錄詩(shī)歌305首，在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。是最基本的表現(xiàn)手法。周南蒹葭》譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。請(qǐng)大家拿起筆，范讀。請(qǐng)大家拿起筆，自讀這首詩(shī)，完成這個(gè)幾個(gè)任務(wù)：理解詩(shī)句，概括這首詩(shī)的主要內(nèi)容，能用自己的話準(zhǔn)確表達(dá)。復(fù)關(guān)遙遠(yuǎn)不得見(jiàn)，心里憂傷淚千行。女子若是戀男子，要想解脫不好離。你的目的一達(dá)到，逐漸對(duì)我施兇暴。師：哪個(gè)同學(xué)概括這首詩(shī)的內(nèi)容？師：要勇敢些，說(shuō)不準(zhǔn)沒(méi)關(guān)系，不說(shuō)你怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有那些優(yōu)勢(shì)或不足呢？一個(gè)貌似忠厚的男子向一個(gè)年青漂亮的女子求婚，女子答應(yīng)了。第五章，接著追敘，敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。所以剛才有同學(xué)看出女子有“恨”。那我問(wèn)問(wèn)，女子為什么要“送子涉淇，至于頓丘”？因?yàn)橐酪啦簧?。這是女子從自身遭遇中得出的教訓(xùn)，也是給其他姐妹的告誡吧。2用女子熟悉的桑葉做比，“抱布貿(mào)絲”可看出她是養(yǎng)蠶的。淇水在這首詩(shī)中出現(xiàn)了三次，它是女子戀愛(ài)時(shí)的幸福和婚后不幸的見(jiàn)證。生（丙）：男女應(yīng)互相理解、互相關(guān)愛(ài)?！睹ァ返那楣?jié)和主題?！对?shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。五、鑒賞要點(diǎn)回憶和對(duì)比《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。二、學(xué)情分析經(jīng)過(guò)初中階段的古詩(shī)文學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)手法具有一定掌握，不過(guò)但是就詩(shī)歌的情感理解來(lái)說(shuō)，他們又常常缺乏緩慢從容的心態(tài)，因而在詩(shī)歌學(xué)習(xí)上向來(lái)比較粗糙。衛(wèi)風(fēng)》中另一首有關(guān)愛(ài)情婚姻的詩(shī)歌《氓》。匪我愆期 將子無(wú)怒 秋以為期（把）乘彼垝垣 以望復(fù)關(guān)（來(lái)）士之耽兮 猶可說(shuō)也 女也不爽 士也罔極至于暴矣 反是不思：至于，古義：到；今義：達(dá)到某種高度。梳理課文行文思路。希望你不要再生氣了，要不，秋天到了你就來(lái)迎娶我吧。所謂不一定最美，但一定最有情感，最真實(shí)的語(yǔ)言。明確：比、興集中在第三章前四句與第四章前兩句。在歷史上“風(fēng)雅頌賦比興”合稱為“六義”。子無(wú)良媒“兄弟不知，咥其笑矣” 她在無(wú)良媒的情況下自擇終身，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)埋下悲劇，3)提問(wèn)：除了婚姻的不幸外，還有哪些因素給了她痛苦呢？（討論）來(lái)自娘家兄 弟的嘲笑，“靜言思之，躬自悼矣”，可以聯(lián)想到可能母親已去世，無(wú)人傾訴，從某個(gè)意義上說(shuō)，也反映出哪個(gè)時(shí)代的人的愛(ài)情觀。六、布置作業(yè)。【教學(xué)方法】 1．誦讀法 2．討論法 3．講解法 【課時(shí)安排】2課時(shí) 【教學(xué)步驟】第一課時(shí) 一．導(dǎo)入愛(ài)情是人類永恒的話題，自古有關(guān)愛(ài)情的詩(shī)句不勝枚舉：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)以往然”。那為什么自由戀愛(ài)會(huì)竟一悲劇收?qǐng)瞿?？?qǐng)同學(xué)們先看課文。“雅”分為大雅和小雅，共106篇，是宮廷樂(lè)曲歌詞，多為周王室貴族文人所創(chuàng)，被奉為正統(tǒng)音樂(lè)。興，即是由此物引起他物。ng）糜（mǐ）角（jiǎo）隰（x237。六．布置作業(yè) 1．背誦《氓》； 2．試分析人物性格。女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無(wú)良媒”4．男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？男主人公：生氣（想象）女主人公：“將子無(wú)怒，秋以為期”（許婚）5提．問(wèn)：姑娘與心上人約定婚期，在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格？明確：男青年表里不一、急躁、任性； 姑娘則溫柔、體貼、情深意重、傳統(tǒng)、善解人意。他們的愛(ài)情是不是一帆風(fēng)順的？有沒(méi)有發(fā)生變化呢？（二）學(xué)習(xí)“婚變”部分（三 四五章）1．提問(wèn)：詩(shī)歌運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法來(lái)闡述這種變化？明確：比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移。聯(lián)系下文，就更明顯了：“兄弟不知，咥其笑矣。對(duì)已死愛(ài)情作（決絕）的告別?！氨Р假Q(mào)絲”拿的是布，換的是絲；而且空車來(lái)，連人帶物一起拉走。了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：[板書(shū)]氓（情節(jié)）戀愛(ài) 婚變 決絕（章句）第一、二章 第三、五章 第六章（詩(shī)句）秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉戰(zhàn)載笑載言 士貳其行至于暴矣（基調(diào)）熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。教學(xué)過(guò)程一、誦讀詩(shī)歌，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌中的重復(fù)字詞。當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求。第三章，一