【正文】 度的責(zé)任感教師要有高度的責(zé)任感前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過，“教師的威信，首先是建立在責(zé)任心上。他深邃的眼神中流露出一絲憂慮，這位年過八旬的老藝術(shù)家坦言，人才匱乏是他最為憂慮的事，因?yàn)檫@制約著我省藝術(shù)事業(yè)的長足發(fā)展。李默然說：“經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，就在于經(jīng)過了時間滌蕩，流傳至今，依然魅力不減。高科技是不是舞臺藝術(shù)發(fā)展方向隨著科技進(jìn)步與人們對視覺藝術(shù)的追求，高科技在舞臺表演中所占的比重越來越大，更有許多導(dǎo)演在宣傳期就高高舉起了科技大旗，聲勢之浩大，手法之多樣，的確引人注目。在沈陽市皇姑區(qū)一個普通的居民樓里，我們見到了李默然老師，他精神矍鑠，侃侃而談，對當(dāng)下戲劇表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。要做到文化“化”人、藝術(shù)養(yǎng)心。觀眾是有層次的，不能要什么給什么。思來想去，我還是要談責(zé)任，談藝術(shù)工作者肩上高度的責(zé)任。想來想去，大家?guī)退拿麨椤袄钅弧?，希望他少說話，別惹禍。文化上要有努力，要有高標(biāo)準(zhǔn)的選擇。這種和“三貼近”相抵觸的做法,它的危害將導(dǎo)致文學(xué)藝術(shù)作品離群眾越來越遠(yuǎn)。因此反映時代強(qiáng)音的、震撼力強(qiáng)的作品不多見。溫家寶總理在中國文聯(lián)第八次全國代表大會、中國作協(xié)第七次全國代表大會上同文學(xué)藝術(shù)家談心講文學(xué)藝術(shù)功能的時候,特別提出“文學(xué)藝術(shù)的主要功能是提高人們的文化素質(zhì),激勵人們的向上斗志,陶冶人們的道德情操,豐富人們的精神生活,從而推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步”。2004年入選十大精品工程的江蘇省蘇州滑稽劇團(tuán)的兒童滑稽戲《一二三起步走》演了3600場。有的報刊稱,百花獎“99個評委,顛覆了116萬群眾的投票”。關(guān)于“兩個誤斷”,李默然說,一個誤斷是“主旋律的作品沒有市場”。那么審視一下我們今天的現(xiàn)實(shí),感覺對待這個問題有些錯位,有些地方甚至是顛倒。只有把這些問題解決好,我們才能踏準(zhǔn)時代的鼓點(diǎn)。從24歲時的庫烈聘,到33歲時的鄧世昌,從52歲時的李健,到59歲時的李爾,直到66歲時的賈澤,他走過了一條不間斷的持續(xù)探索的藝術(shù)道路,為人民群眾留下了一連串閃耀著生命靈光的人物形象。增強(qiáng)責(zé)任感要真心地關(guān)愛干部。增強(qiáng)責(zé)任感要認(rèn)真地做好工作。干部要有責(zé)任感，要求干部對工作必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識，努力干好自己的工作。機(jī)械服從命令，工作缺乏創(chuàng)造性。執(zhí)行力方面就是保證完成任務(wù)。只有自己有了責(zé)任心,責(zé)任感,你做任何事情都會從多方面去考慮,才會做好。責(zé)任感和責(zé)任心是以是非標(biāo)準(zhǔn)為界限，它與人生觀、價值觀、道德、理想、集體主義、愛國主義緊密相聯(lián)。責(zé)任感和責(zé)任心取決于個人的心態(tài)意識，它成就一個人的事業(yè)?！边@個公司就是揚(yáng)名天下的“福特公司”，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。和他同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。經(jīng)歷了80多年，遠(yuǎn)隔萬里的設(shè)計單位居然仍對自己的“產(chǎn)品”這樣負(fù)責(zé)！這座樓當(dāng)時的設(shè)計者怕早已不在人世了，然而人不在了，責(zé)任卻沒有丟，這個設(shè)計所的多少批職員，一批批肩負(fù)起責(zé)任，又一代代傳給后來的人。責(zé)任無所不在。第二篇：做人要有責(zé)任感做人要有責(zé)任感，做事要有責(zé)任心一、引言今天單位召開科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)大會，要我做典型發(fā)言，推辭不掉，只好以《做人要有責(zé)任感，做事要有責(zé)任心》為題，談些我的認(rèn)識與體會，好于大家共勉。斯人長已，而歲月無窮，這次災(zāi)難中的英雄教育者群像，將以它的圣潔和偉大，為教育的長途 亮燈。在場所參與救助的人員均被向倩老師這種舍身就義，保護(hù)學(xué)生的英雄之舉感動得淚流滿面，自發(fā)的向向倩老師鞠躬致敬。例如：我 班一個學(xué)生是性格活躍、思維敏捷、好動的學(xué)生。通過這種方式尋找等量關(guān)系，不僅使學(xué)生在原有知識的 基礎(chǔ)上掌握了用含未知數(shù)Ｘ的方法解答應(yīng)用題，而且還掌握了用“算 術(shù)方法”與用“含未知數(shù)Ｘ的方法”解答應(yīng)用題的聯(lián)系與區(qū)別。教師要不斷拓寬知識范圍，積極探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，不斷地總 結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自己駕馭知識、駕馭課堂的能力。實(shí)踐證明，教師的衣著儀表足以影響學(xué)生的注意力、行為方式和對教 師本人的態(tài)度。”缺乏社會 責(zé)任感帶來的將是一個國家，一個民族災(zāi)難性的后果。第一篇：教師要有社會責(zé)任感教師要有社會責(zé)任感克老壩小學(xué) 鄭世剛 社會責(zé)任是指作為社會的成員對社會應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)，也 可以說是為保證自己能在社會中持續(xù)生存和發(fā)展而必須對社會的付 出。我們不光是教給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生要有積極的生活狀態(tài) 和人生態(tài)度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學(xué)校的時候，帶走不 僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理解的追求。一個教師無論多忙，一定要干凈、整潔、端莊、和藹地出現(xiàn)在學(xué)生面前，絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對學(xué)生。教師 通過辛勤的勞動，以淵博的教學(xué)知識和精湛的教學(xué)藝術(shù)，充分調(diào)動學(xué) 生對知識的興趣和追求，從而大面積提高教學(xué)成績，使學(xué)生學(xué)有所得。即：１２０＋Ｘ＝２５０或２５０－Ｘ ＝１２０”。教學(xué)實(shí)踐中，教師要注意走訪學(xué)生家庭或與家長經(jīng)常聯(lián)系，并從平時的細(xì)微觀察中 去了解熟悉學(xué)生的情況，盡可能拓寬和學(xué)生接觸、交流、相處的范圍，以增進(jìn)彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基礎(chǔ)。在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，見到向倩老師自己 身體被砸了成三段，而她雙手環(huán)抱將三名學(xué)生緊緊摟于胸前，用自己 的身體將三位學(xué)生保護(hù)于身體下，用自己的生命和血肉之軀抵抗災(zāi) 害，保護(hù)學(xué)生。它會幫助我們思索真諦和蕩滌心 胸，去除教育工作中的雜質(zhì)，比如，去除明知對學(xué)生的發(fā)展不利而為 之的那些做法，使教育復(fù)歸于純粹和美好。讓我們做一名有社會 責(zé)任感的老師，在每月每日，在每時每刻，用自己對教師和教育的理 解，明確自己的責(zé)任，并在實(shí)際工作中盡心、盡力、盡職、盡責(zé)。不同的職業(yè)，對工作要負(fù)有不同的責(zé)任。函件告知：景明大樓為本事務(wù)所1917年設(shè)計，設(shè)計年限為80年，現(xiàn)已到期，如再使用為超期服役，敬請業(yè)主注意。有一則應(yīng)聘的故事：福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。所以，我才錄用你。1974年，當(dāng)我成為一名民辦老師后，下大雪自己的學(xué)生手冷時，沒火烤，我就情不自禁地用自己熱乎乎的肚皮溫暖著學(xué)生哆嗦的手。責(zé)任感和責(zé)任心是以價值取向?yàn)榛A(chǔ)的，沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任感和責(zé)任心就無從談起?！狈彩卤仨氁胸?zé)任感和責(zé)任心,這些才是你做好事情的前提,沒有了這些前提,什么事情都不可能做好,頂多只不過是混混日子罷了。是機(jī)械服從命令，完成工作任務(wù)，還是自發(fā)、主動的完成任務(wù)。對自己該做什么，不該做什么弄不清楚。第三篇：干部要有責(zé)任感責(zé)任是一種職責(zé)和使命，責(zé)任感是一個人做好工作的心態(tài)，體現(xiàn)了人的胸懷、覺悟和品質(zhì)。凡是工作盡職盡責(zé)、盡心盡力，責(zé)任感強(qiáng)的單位或個人，在工作中都能兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地工作，創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。進(jìn)取、爭創(chuàng)一流，嚴(yán)之又嚴(yán)、細(xì)之又細(xì)、慎之又慎，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成各項(xiàng)任務(wù)。50多年來,他從未停止過藝術(shù)創(chuàng)作活動。文藝工作者與時代的關(guān)系,文藝工作者與人民群眾的關(guān)系,文藝工作者如何對待繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,文藝工作者如何在黨的領(lǐng)導(dǎo)下自修成為一個德藝雙馨的人才,成為真正的靈魂工程師,這些確確實(shí)實(shí)是我們今天面臨的重大和迫切的問題。繼而又闡述:切不可因?yàn)闀簳r的經(jīng)濟(jì)利益而犧牲精神文明建設(shè)的長遠(yuǎn)利益。當(dāng)前,在我們文藝工作取得重大成就的時候,希望新聞媒體的宣傳不要錯位。百花獎有一點(diǎn)讓我感到欣慰,《張思德》和《生死牛玉儒》這兩個作品獲獎,這是很難能可貴的。我們可以舉很多例子,從兒童劇到反映現(xiàn)實(shí)生活的話劇、歌劇、戲曲,凡是得獎的作品都擁有大量觀眾。有的專家指出,泛娛樂論是把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向最危險最大的障礙,這是有道理的。三是對沸騰的生活有些淡漠不應(yīng)該。現(xiàn)實(shí)生活中的三峽建設(shè)、青藏鐵路建設(shè)這些偉大的工程,受到全世界關(guān)注,如果這些值得謳歌的偉大事件我們文藝工作者沒有及時反映,反而大量投資去制作那些歷史上根本不存在的胡編亂造,作為文藝工作者應(yīng)該汗顏。忽然，他話鋒一轉(zhuǎn)，說：“作為一名文藝?yán)媳沂怯幸恍n慮和不安的。他原名李紹成，就因?yàn)榭跓o遮攔，在那些不允許隨便講話的年代里，朋友們?yōu)樗钌顡?dān)憂。沉思了一會兒，老先生接著說，人生只能是為了社會。對待文化市場，要科學(xué)地對待，不要一提市場化，就搞放任自流。使人們變得更真、更善、更美，就是專家們所說的。在觀眾心中，李默然是民族英雄鄧世昌，是專橫暴虐的李爾王，更是活躍在話劇舞臺半個多世紀(jì)、演繹出精彩藝術(shù)人生的一位長者。李默然認(rèn)為，文藝工作者除了服務(wù)于觀眾，本身還應(yīng)具備引導(dǎo)觀眾的職責(zé)，如果簡單到不加辨別，聽之任之，那文藝工作者又如何能起到協(xié)助政府提高民族素質(zhì)的作用呢？因此，那些單純追求搞笑效果的表演，實(shí)際上包含了一種極不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。是對經(jīng)典的全新解讀還是誤讀當(dāng)下，經(jīng)典翻拍，屢見不鮮。人才和陣地一個都不能少作為老一輩藝術(shù)家，李默然對他所從事的藝術(shù)事業(yè)有著難以割舍的情懷。因此，人才與演出陣地一個都不能少。再如有個別教師，在自己的課堂上，學(xué)生想干什么，就干什么，有說話的，有打鬧的，有干與學(xué)習(xí)無關(guān)事情的，無論老師怎么說，怎么講，學(xué)生就是不聽，我行我素，學(xué)生置老師于不顧。一名好老師一定是一名責(zé)任心非常強(qiáng)的老師。老師只要有責(zé)任心，只要心中裝著學(xué)生，我想學(xué)生心中也會裝著你的，你對學(xué)生真心地付出了，學(xué)生對你會給予回報的。高尚的師德是對學(xué)生最生動、最具體、最深刻的教育，我們要牢記黨和人民的重托。努力從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從社會的需要出發(fā)，務(wù)實(shí)求真。”我們?nèi)w教師要忠誠于人民的教育事業(yè)，把全部精力和滿腔真情奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，奉獻(xiàn)給學(xué)生。如果總是用功名利祿的鞭子驅(qū)使著自己一路狂奔，無暇顧及四季的變化，不給自己喘息的機(jī)會，那就可能背離生命的真諦，也很難實(shí)現(xiàn)人生的價值，也很難實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功。一個學(xué)校的成績，是全體教職工共同勞動的結(jié)果。教師富有創(chuàng)新精神才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。全體教師認(rèn)真讀好“理論書”。八、養(yǎng)工作習(xí)慣，爭一流業(yè)績“不讓任何學(xué)生在我們這里受到歧視；不讓學(xué)生家長在我們這里受到冷遇；不讓傷害學(xué)生事件在我們這里發(fā)生；不讓敬業(yè)樂教在我們這里成為空談；不讓師表形象在我們這里受到損害，辦人民滿意教育。老師們，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)長期而又艱巨的任務(wù)，是一項(xiàng)常抓常新的工作，是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。作為教師，更要學(xué)會尊重。老師對學(xué)生的尊重，也會換來學(xué)生的尊重，尊重是相互的。教師教育、批評學(xué)生要抱著與人為善的態(tài)度。無論是在學(xué)習(xí)，還是在生活上，我盡量做到對每個學(xué)生細(xì)心的呵護(hù)和照顧。所以，尊重、理解你的每一個學(xué)生吧，一句理解的話語，一個鼓勵的眼神，一個贊許的微笑。要求教師從小事做起，從日常細(xì)小的行為做起，當(dāng)好學(xué)生的表率，學(xué)會約束自律，學(xué)會自我反思，規(guī)范從教行為，力塑教師形象，堅(jiān)持不懈地把《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》落到實(shí)處，努力追求“德高業(yè)精”，做學(xué)生愛戴、家長放心、社會滿意的人民教師。五、學(xué)習(xí)要求及措施1．進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)?，F(xiàn)將本階段師德學(xué)習(xí)活動總結(jié)如下：一、抓學(xué)習(xí)，求上進(jìn)學(xué)校為做到師德教育活動經(jīng)?；?、制度化。主要是學(xué)習(xí)與師德相關(guān)方面的材料，內(nèi)容主要有：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》；教育名人和教育家關(guān)于教師職業(yè)道德的論述；模范教師的先進(jìn)事跡等，并要求全體教師每次集中學(xué)習(xí)和自學(xué)都要記好師德學(xué)習(xí)筆記，學(xué)校定期檢查。行政領(lǐng)導(dǎo)班子著重抓好建章立制、考核獎懲、強(qiáng)化管理；教研組發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極開展豐富多彩、教師喜聞樂見的活動，寓師德教育于活動之中。第二，充分發(fā)揮師德模范和黨員教師、骨干教師的引領(lǐng)帶動作用，培養(yǎng)教師的團(tuán)結(jié)合作意識，弘揚(yáng)正氣，讓良好的師德精神更深入人心，充裕校園。如校領(lǐng)導(dǎo)能及時對教師的閃光點(diǎn)予以肯定，采取各種形式進(jìn)行表彰；對優(yōu)秀班主任、師德先進(jìn)個人、對學(xué)校有重大貢獻(xiàn)的教研集體或個人，給予適時適當(dāng)?shù)木癃剟畹鹊?。因此，我們不但在做?qiáng)化師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)工作，還從教師的實(shí)際出發(fā)，關(guān)心教師的工作待遇、福利和生活情況，維護(hù)他們的應(yīng)有權(quán)益，為他們排憂解難；開展文體活動，促進(jìn)他們的身心健康，讓他們體會到工作帶來的愉快和成就感，體會到集體的溫暖。第三、依法維