【正文】 ，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律。所以應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行道德理論灌輸和教育，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的道德評價，使學(xué)生分清行為的是非，榮辱，美丑，善惡界限，來提高學(xué)生認(rèn)識水平，可以組織學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論，舉辦道德知識講座和競賽，還可以組織學(xué)生就生活中遇到過的典型事件或常見現(xiàn)象進(jìn)行討論，在生活中，教師應(yīng)及時為學(xué)生做出道德評價榜樣，這是引導(dǎo)學(xué)生提高道德認(rèn)識關(guān)鍵，同時通過有計劃組織學(xué)生道德實踐活動，比如為學(xué)校和社會做些有益的工作，加深學(xué)生道德情感形成良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生道德水平。正確處理交往間各種矛盾，但當(dāng)前大學(xué)生并非都有清醒的認(rèn)識，所以培養(yǎng)大學(xué)生樹立高尚品德，使他們在處理相互利益，處理個人和集體利益關(guān)系時，采取正確的態(tài)度和恰當(dāng)?shù)男袨榉绞剑杂X用社會道德規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是教師的重要職責(zé)，也是為社會造就人才的必經(jīng)途徑。需要耐心引導(dǎo)和反復(fù)強(qiáng)化，所以教師要幫助學(xué)生掌握有關(guān)的行為方式知識，使他們明白哪些行為方式是道德的，哪些行為方式是不道德的，在行為方式的指導(dǎo)中，最重要的是提高學(xué)生的道德智力水平，使學(xué)生能夠在不斷地變化的社會環(huán)境中選擇正確的道德行為方式，并經(jīng)常自覺地反復(fù)練習(xí)和實踐，逐步形成道德習(xí)慣。學(xué)生在社會中積極熱情、思想活躍、情感豐富，每天接觸大量的道德現(xiàn)象，容易接受正面教育的積極方面，但同時由于知識缺乏，社會經(jīng)驗不足，分辨力較差，有的學(xué)生把不道德的行為概以思想解放，新觀念，予以肯定；甚至把自私自利個人主義看成合乎道德的；把制約不良行為的社會輿論和道德規(guī)范斥為落后保守反對。都有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的自覺性。四、注重集體教育和個人教育相結(jié)合。例如，學(xué)生在思想品德發(fā)展中具有矛盾性。了解的最基本手段是觀察，教師應(yīng)具備敏銳的觀察力，能從細(xì)微的表情中發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界，把握學(xué)生內(nèi)心變化不失教育時機(jī)，當(dāng)然，要了解學(xué)生僅靠觀察是不夠的，學(xué)生更多情況是教師觀察不到的。在教育活動中，無聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”，學(xué)生的優(yōu)秀品德，要靠教師的高尚品德來熏陶，教師的“言傳身教”，“從我做起”，“從小事做起”，甚至教師每一個細(xì)小行為，文明習(xí)慣，都會對學(xué)生的世界觀和道德品質(zhì)引起潛移默化的影響，所以教師的表率作用，好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。使違紀(jì)違法行為得到應(yīng)有批評和處罰，就同良好行為習(xí)慣得到表揚和鼓勵一樣。二、注意社會道德對學(xué)生思想品質(zhì)，行為習(xí)慣的作用。五、注重道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)并不是一日之功。人都有自己生活領(lǐng)域，學(xué)生也不例外，隨年齡的增長，他們的生活范圍越來越廣闊，人與人交往越多，他們必須認(rèn)識這樣交往。學(xué)生在社會中積極熱情、思想活躍、情感豐富，每天接觸大量的道德現(xiàn)象，容易接受正面教育的積極方面，但同時由于知識缺乏，社會經(jīng)驗不足，分辨力較差，有的學(xué)生把不道德的行為概以思想解放，新觀念，予以肯定；甚至把自私自利個人主義看成合乎道德的；把制約不良行為的社會輿論和道德規(guī)范斥為落后保守反對。需要耐心引導(dǎo)和反復(fù)強(qiáng)化，所以教師要幫助學(xué)生掌握有關(guān)的行為方式知識，使他們明白哪些行為方式是道德的，哪些行為方式是不道德的，在行為方式的指導(dǎo)中，最重要的是提高學(xué)生的道德智力水平，使學(xué)生能夠在不斷地變化的社會環(huán)境中選擇正確的道德行為方式，并經(jīng)常自覺地反復(fù)練習(xí)和實踐，逐步形成道德習(xí)慣。正確處理交往間各種矛盾，但當(dāng)前大學(xué)生并非都有清醒的認(rèn)識，所以培養(yǎng)大學(xué)生樹立高尚品德，使他們在處理相互利益，處理個人和集體利益關(guān)系時，采取正確的態(tài)度和恰當(dāng)?shù)男袨榉绞剑杂X用社會道德規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是教師的重要職責(zé)，也是為社會造就人才的必經(jīng)途徑。第三、取得的成效與努力方向?！边@段至理名言闡述了“德”與“才”的辯證關(guān)系，道出了“德才兼?zhèn)洹边@個成語的深刻內(nèi)涵?！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪。