【正文】 力是人類所獨(dú)有的思維能力，它能夠開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。就《孔乙已》的主題而言，課本的預(yù)習(xí)提示和《教師教學(xué)用書》都認(rèn)為小說“揭示了為封建科舉科舉制度所戕害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文”。在課堂教學(xué)過程中,教師有僅要做到傳道、授業(yè)、解惑,更要善于啟發(fā)學(xué)生對一些問題從不同角度去進(jìn)行思考、質(zhì)疑,然后提出不同的見解和看法。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，越來越受到大家的重視。在閱讀時(shí)看到文本的“眼睛”，我們質(zhì)疑的目的是什么？一是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也就是通過問題引起學(xué)習(xí)，把問題看作是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和起點(diǎn)、主線；二是通過學(xué)生生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題──提出問題──分析問題──解決問題的過程。”又有學(xué)生提出，把問題分給幾個(gè)小組，每小組討論幾個(gè)問題，然后再集中解決。三、篩選、整合問題，提高問題質(zhì)量。①想跟老師一起朗讀嗎？（多遍：讀──再讀）②有什么問題想問嗎？③學(xué)生質(zhì)疑。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。古代濟(jì)陽有個(gè)商人過河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。一、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)問題意識。美國學(xué)生走出教室，是帶著問題走進(jìn)圖書館、實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)、探究、尋求問題的答案。在中國這樣的卷子表明老師講的內(nèi)容學(xué)生全部都掌握了，自然是滿分。其中有一個(gè)同學(xué)說得更準(zhǔn)確，也更深入：“這說明我們即不能愛聽奉承話，也不能經(jīng)不住造謠陷害，受不得一點(diǎn)委屈，遇事要冷靜分析，排除各種干擾?！?想象，對于創(chuàng)造性思維的發(fā)展有著重要的意義，然而心理學(xué)研究卻表明，一般人只使用了大腦想象區(qū)的十分之五。開辟班級剪報(bào)欄。因此，一個(gè)人的知識面越廣，知識越多，其創(chuàng)新思維就越活躍，創(chuàng)造能力就越強(qiáng)。教學(xué)中最大的弊病是“學(xué)生不知道自己在做什么，知其然而不知其所以然?！苯逃姨招兄苍鞔_指出：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。二、營造環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力呢?一、激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 培養(yǎng) 創(chuàng)新意識 創(chuàng)造能力一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱，首看其科技發(fā)展的快慢，而科技的發(fā)展取決于是否擁有富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的人才。例如，春天到了，學(xué)生會(huì)采取各種各樣的方式放松自己：有時(shí)覺得學(xué)習(xí)累了，跑到校園的竹林里放松；有時(shí)和三五個(gè)同學(xué)一起聊聊天，吹吹風(fēng)，感受春天的氣息；有時(shí)在竹林里大吼大叫；有時(shí)在早上睡個(gè)懶覺，躺在床上聽聽窗外的鳥叫。小說的語言非常精妙，學(xué)生如果仔細(xì)辨析、品味、琢磨、聯(lián)想，將生活中看得到而小說并沒有直接表達(dá)的內(nèi)涵進(jìn)行聯(lián)系和體驗(yàn)，那么學(xué)生會(huì)在更深層次里進(jìn)行解讀，明白“小說源于對生活的模仿，小說是生活的再現(xiàn)”，讓小說中的人物形象在生活中真實(shí)而飽滿地呈現(xiàn)出來。然后，筆者提出了與課文不相干的實(shí)際問題：“大家的步行速度是多少，尤其是在風(fēng)雪之中沒有代步工具的情況下，在這種天氣下30里路程會(huì)花多長時(shí)間？”學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，相互討論、比較、印證，最后一致認(rèn)為在這種情況下要花去四至六個(gè)小時(shí)。同時(shí)，學(xué)生漸漸理解了言語在句子里的具體含義，培養(yǎng)了言語意識，提高了語言敏感度，挖掘出經(jīng)典文學(xué)的語言魅力。在具體的語文教學(xué)過程中，尤其是在那些經(jīng)典作品教學(xué)中要通過一定的言語教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的言語意識，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨析、品味、聯(lián)想、比較，提高學(xué)生的語言敏感度；通過對語言更深層次的挖掘和理解，促進(jìn)學(xué)生的語言感悟力；通過調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的語言經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生的語言交際能力。學(xué)生覺得不對，新鮮荔枝大家都見過，可是誰會(huì)把臉色比作新鮮的荔枝一樣紅潤？紅潤的荔枝不都是龜裂？如果比喻成立的話，那么她的臉豈不是到處開裂，還要涂防凍膏，即使紅潤，也失去了美感。例如，《林教頭風(fēng)雪山神廟》中“那雪正下得緊”歷來受到好評，而學(xué)生卻覺得乏味。這和林沖的活動(dòng)時(shí)間應(yīng)該是一致的，同時(shí)進(jìn)行的。三、在注重說寫中提升能力在言語教學(xué)中，一旦建立了對文句及相互之間表述的敏感性，那么學(xué)生的言語意識肯定能夠被激活，這就是語文教學(xué)課堂要達(dá)到的效果。同時(shí)，能夠說就能夠?qū)懀幸欢ǖ难哉Z意識，這樣對于語言的把握能力和駕馭能力就大大加強(qiáng)了，自然而然地語文能力也就相應(yīng)提高了。因此，在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，已成為深化語文教學(xué)改革，推進(jìn)語文素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)現(xiàn)代化的迫切需要。在教學(xué)中，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生如果對某位老師很親近、很喜歡，對這位老師的課就會(huì)感興趣，就會(huì)深入地、興致勃勃地學(xué)好這一學(xué)科的知識，在遇到困難時(shí)表現(xiàn)出頑強(qiáng)的鉆研精神?？梢姡椭C、活潑、民主的教學(xué)氣氛有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，有助于促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。教師無形中也忽略了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這一事實(shí)，往往還采用“填鴨式”教學(xué)。因此，作為教師，我會(huì)這樣對學(xué)生說：“把握時(shí)機(jī)，努力嘗試，標(biāo)新立異也會(huì)讓人感覺不錯(cuò)，相信自己，你會(huì)成功的！”如在教學(xué)老舍《養(yǎng)花》時(shí)，先讓學(xué)生讀幾次題目，再問學(xué)生：你們讀了題目會(huì)提些什么問題？這時(shí)學(xué)生就活躍起來，一個(gè)學(xué)生：誰養(yǎng)花？為什么要養(yǎng)花？另一個(gè)：他養(yǎng)什么花？怎樣養(yǎng)花？養(yǎng)花有什么用？是拿去買嗎？??這時(shí)老師就接著說：“你們認(rèn)真讀課文就知道啦！”這時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就高漲起來。教師應(yīng)把學(xué)生的視野引向更廣闊的領(lǐng)域，例如天文的、歷史的、地理的、生物的等等，為創(chuàng)新和創(chuàng)造思維構(gòu)建廣闊的知識背景。要求摘抄優(yōu)美文段、名言警句、名人軼事、生活知識、科學(xué)信息等，寫好讀后評或讀后感，以量多質(zhì)優(yōu)為勝。如在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課后，可設(shè)疑延伸想象：“如果烏鴉再找到一片肉，狐貍又想得到這片肉，情況會(huì)怎樣？”同學(xué)們思維活躍，紛紛爭著發(fā)言。六、標(biāo)新立異，樹立創(chuàng)新榜樣教師應(yīng)該具有敢為人先的膽識和勇氣，對約定俗成的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容敢于持懷疑態(tài)度，敢于標(biāo)新立異，不墨守成規(guī)，不迷信權(quán)威，只有這樣，才能隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，才能在教學(xué)中以創(chuàng)造教育思想為指導(dǎo)，教給學(xué)生創(chuàng)造性思維方法，引導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)造性活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。我們有些學(xué)生表示不理解，去詢問老師：“我們六點(diǎn)都講出來了，為什么只能得C等，而他們只答了一兩點(diǎn)，卻得A等？”老師的回答也是值得回味的：“你答了六點(diǎn)不錯(cuò)，可是這六點(diǎn)我都已經(jīng)講過了呀！我講過了，你還說它干什么呢？我講六點(diǎn)，那是我思考的，是已有的六種可能性，或解決問題的六種方法。結(jié)論是：中國人缺乏懷疑精神、創(chuàng)新意識。在教學(xué)《燕子》時(shí)，我們除了讀題聯(lián)想外，是不是可以創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境：多媒體圖文出示：“一身烏黑光亮的羽毛，一對俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，湊成了活潑機(jī)靈的小燕子。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。引入──《五色鹿》。首先從整體上把握?！皠偛盼覀兙皖}目提出了自己的疑問，那么在讀書的過程中，你們一定又有許多新的問題，請大家提出來?！蔽椅兆∵@個(gè)學(xué)生的手說：“抓重點(diǎn)、抓要點(diǎn)，這是一個(gè)好辦法。當(dāng)然，即使在學(xué)生問題意識得到強(qiáng)化的時(shí)候，我們教師仍有提問的必要。精講多練，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)能干巧干的動(dòng)手能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小發(fā)明、小創(chuàng)造。這時(shí),又一同學(xué)提出了一個(gè)主張:胡屠戶為什么不讓范進(jìn)也去做屠戶,光罵他又有什么用?這時(shí),又引起了一片爭議?？滓乙炎陨砣狈m應(yīng)社會(huì)生存的能力。一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風(fēng)光圖。有的認(rèn)為應(yīng)該在房子旁邊畫一座橋，再畫一條小溪繞屋而過，有的認(rèn)為小溪不應(yīng)繞屋而過??所有這些爭議對詩句的理解似無關(guān)聯(lián)，怎么畫都無所謂。在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生的靈感得到激發(fā)，興趣盎然，躍躍欲試，紛紛模仿古詩書寫出自已的詩篇。在教學(xué)中，要充分發(fā)揮成果的激勵(lì)功能，讓學(xué)生從中體驗(yàn)成功的快樂，從而完善他們的創(chuàng)新精神。而創(chuàng)新意識是一種以推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。下面的教學(xué)片斷，就很好地體現(xiàn)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。生評價(jià)：我認(rèn)為B同學(xué)讀得好，因?yàn)樗x出了天無邊無際的感覺。（1）引導(dǎo)生疑。在教這段時(shí)，教師歸納后可以抓住兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生討論。如教學(xué)《航天飛機(jī)》后，教師可以設(shè)計(jì)這樣的結(jié)語：“航天飛機(jī)的功能其實(shí)遠(yuǎn)不止這里提到的一些，隨著高科技的不斷發(fā)展，航天飛機(jī)將發(fā)揮出更大的作用?！睂W(xué)生能對老師所說的“結(jié)論”提出帶有挑戰(zhàn)性的質(zhì)疑，這是難能可貴的，我們正需要培養(yǎng)學(xué)生這種自主意識和創(chuàng)