【正文】 ”學(xué)生能對老師所說的“結(jié)論”提出帶有挑戰(zhàn)性的質(zhì)疑，這是難能可貴的，我們正需要培養(yǎng)學(xué)生這種自主意識和創(chuàng)造能力。在教這段時，教師歸納后可以抓住兩個問題引導(dǎo)學(xué)生討論。生評價：我認(rèn)為B同學(xué)讀得好，因為他讀出了天無邊無際的感覺。而創(chuàng)新意識是一種以推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。在教師的鼓勵下，學(xué)生的靈感得到激發(fā)，興趣盎然，躍躍欲試，紛紛模仿古詩書寫出自已的詩篇。一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風(fēng)光圖。這時,又一同學(xué)提出了一個主張:胡屠戶為什么不讓范進也去做屠戶,光罵他又有什么用?這時,又引起了一片爭議。當(dāng)然，即使在學(xué)生問題意識得到強化的時候，我們教師仍有提問的必要?！皠偛盼覀兙皖}目提出了自己的疑問，那么在讀書的過程中，你們一定又有許多新的問題，請大家提出來。引入──《五色鹿》。在教學(xué)《燕子》時，我們除了讀題聯(lián)想外，是不是可以創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境：多媒體圖文出示：“一身烏黑光亮的羽毛，一對俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，湊成了活潑機靈的小燕子。我們有些學(xué)生表示不理解，去詢問老師：“我們六點都講出來了，為什么只能得C等，而他們只答了一兩點，卻得A等？”老師的回答也是值得回味的：“你答了六點不錯，可是這六點我都已經(jīng)講過了呀！我講過了，你還說它干什么呢？我講六點，那是我思考的，是已有的六種可能性，或解決問題的六種方法。如在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課后，可設(shè)疑延伸想象：“如果烏鴉再找到一片肉，狐貍又想得到這片肉，情況會怎樣？”同學(xué)們思維活躍，紛紛爭著發(fā)言。教師應(yīng)把學(xué)生的視野引向更廣闊的領(lǐng)域，例如天文的、歷史的、地理的、生物的等等，為創(chuàng)新和創(chuàng)造思維構(gòu)建廣闊的知識背景。教師無形中也忽略了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這一事實，往往還采用“填鴨式”教學(xué)。在教學(xué)中，我們往往會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生如果對某位老師很親近、很喜歡，對這位老師的課就會感興趣，就會深入地、興致勃勃地學(xué)好這一學(xué)科的知識，在遇到困難時表現(xiàn)出頑強的鉆研精神。同時，能夠說就能夠?qū)?，有一定的言語意識，這樣對于語言的把握能力和駕馭能力就大大加強了，自然而然地語文能力也就相應(yīng)提高了。這和林沖的活動時間應(yīng)該是一致的，同時進行的。學(xué)生覺得不對，新鮮荔枝大家都見過，可是誰會把臉色比作新鮮的荔枝一樣紅潤？紅潤的荔枝不都是龜裂？如果比喻成立的話，那么她的臉豈不是到處開裂，還要涂防凍膏，即使紅潤，也失去了美感。同時，學(xué)生漸漸理解了言語在句子里的具體含義，培養(yǎng)了言語意識，提高了語言敏感度，挖掘出經(jīng)典文學(xué)的語言魅力。小說的語言非常精妙，學(xué)生如果仔細(xì)辨析、品味、琢磨、聯(lián)想，將生活中看得到而小說并沒有直接表達(dá)的內(nèi)涵進行聯(lián)系和體驗，那么學(xué)生會在更深層次里進行解讀，明白“小說源于對生活的模仿，小說是生活的再現(xiàn)”，讓小說中的人物形象在生活中真實而飽滿地呈現(xiàn)出來。關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 培養(yǎng) 創(chuàng)新意識 創(chuàng)造能力一個國家經(jīng)濟實力的強弱，首看其科技發(fā)展的快慢，而科技的發(fā)展取決于是否擁有富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的人才。二、營造環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教學(xué)中最大的弊病是“學(xué)生不知道自己在做什么，知其然而不知其所以然。開辟班級剪報欄。其中有一個同學(xué)說得更準(zhǔn)確，也更深入：“這說明我們即不能愛聽奉承話，也不能經(jīng)不住造謠陷害，受不得一點委屈，遇事要冷靜分析，排除各種干擾。美國學(xué)生走出教室，是帶著問題走進圖書館、實驗室學(xué)習(xí)、探究、尋求問題的答案。古代濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。①想跟老師一起朗讀嗎？（多遍：讀──再讀）②有什么問題想問嗎？③學(xué)生質(zhì)疑。”又有學(xué)生提出，把問題分給幾個小組，每小組討論幾個問題，然后再集中解決。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，越來越受到大家的重視。就《孔乙已》的主題而言，課本的預(yù)習(xí)提示和《教師教學(xué)用書》都認(rèn)為小說“揭示了為封建科舉科舉制度所戕害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文”。鑒于學(xué)生的能力水平問題，在實際教學(xué)操作中，可采用小組合作的形式，讓學(xué)生在繪畫過程中，邊討論、邊思考：畫什么，該怎么畫？這樣，學(xué)生在和諧、合作的氣氛中自主學(xué)習(xí)，各抒已見，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性的思維。教學(xué)中做到不只是評價學(xué)生的做法正確與否，更要注意評價他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，參與程度，交往狀態(tài)，評價學(xué)生自身的發(fā)展水平及探索創(chuàng)新的過程。在《桂林山水》一課中，學(xué)生領(lǐng)悟了對漓江“靜”、“清”、“綠”的特點描寫，每分句用“啊”來表達(dá)情不自禁的贊嘆，春游公園后有學(xué)生就寫出了這樣的句子：“公園里的花真多啊，一進公園我們就好像來到了花的海洋；公園里的花真香啊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聞到了陣陣撲鼻的香味；公園里的花真美啊，陽光下花兒爭奇斗艷，彩蝶飛舞，蜜蜂歌唱！”因此，我們要善于挖掘教材，憑借教材培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。由于問題集中，教學(xué)環(huán)節(jié)減少，能留出更多整塊時間供學(xué)生自學(xué)、思考、討論、主動去獲取和處理信息，這不僅提高了課堂教學(xué)的效益，而且為學(xué)生今后終身學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。四、鼓勵學(xué)生帶著新的問題走出教材。我們的語文課堂不妨給學(xué)生留些想象和聯(lián)想的空間讓學(xué)生自主感悟，切忌直陳其事、灌輸結(jié)論、一聽無余。對課堂上學(xué)生的質(zhì)疑與教師觀點不同的意見，教師應(yīng)該樂于接受。如教學(xué)《中彩那天》時，有的學(xué)生提出“我”為什么興奮地想上車與父親共享這幸福的時刻？這樣的問題，顯然價值不大。（學(xué)生自由結(jié)合，分角色練習(xí)朗讀，師巡視，參與其中，關(guān)注學(xué)困生）師：誰想給大家讀一讀？ 生：（爭先恐后地舉手）師：同學(xué)們在讀的時候，大家要注意聽，評一評他們讀得怎么樣。既發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，也使學(xué)生體驗到了成功的興趣。讓學(xué)生把古詩編演成一個故事，學(xué)生則能展開豐富的聯(lián)想，理解詩意，充實內(nèi)容。今天，我們要予以同情與溫暖，不能那樣冷漠，我們要讓世界充滿愛。在語文教學(xué)中,教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊含的創(chuàng)新教育素材,鼓勵、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問題,多質(zhì)疑,因為提問是一個人從已知伸向未知的心理觸角,是創(chuàng)新意識的具體體現(xiàn)。3．課文通過哪些描寫來反映葉欣的光輝形象的？葉圣陶先生說過“教是為了不教”。如《天鵝的故事》，圍繞著總探究點，學(xué)生找到了“騰空而起”、“石頭似的”、“撞擊”、“顫動”、“驚住”、“呆呆地”等詞語，提出問題：“你在冰面上看到了什么？”“當(dāng)它們看到這只老天鵝從天上落下來撞擊冰面時是怎么想？”“當(dāng)它們第二次看到這只老天鵝從天上落下來撞擊冰面時又怎么想？”等等。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。家長、教師下課后與學(xué)生交流張口也是“你今天學(xué)得怎么樣？”而不是“你今天問得怎么樣？”“提了多少問題？”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》說：“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。第三篇：語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識初探語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識初探市中區(qū)紅旗小學(xué)張成我先從一個故事說起——國內(nèi)的高才生到美國去念大學(xué)或研究生，學(xué)習(xí)總是格外地用功，上課認(rèn)真記筆記，下課認(rèn)真對筆記，考試前認(rèn)真背筆記。現(xiàn)代物理學(xué)之父愛因斯坦曾這樣說過：“想象力比知識更重要。四、優(yōu)化知識，豐富創(chuàng)新思維背景陶行知先生說：“創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，解放了空間，才能搜集到豐富的資料，擴大認(rèn)識的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在之創(chuàng)造力。三、更新觀念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思想。因此，現(xiàn)代的語文教學(xué)除了教給學(xué)生基本的語文知識和語文能力外，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的好奇心和探求欲，對事物大膽質(zhì)疑主動思考的能力以及創(chuàng)造性運用的能力?！袄聿晦q不明”，在辯論、演說等言語交流中，學(xué)生能更好地表達(dá)感受，也能更到位地揣摩句子本身的含義。學(xué)生多次瀏覽文章后，筆者先提出“草料場有沒有被大雪壓塌的可能”和“林沖和陸虞候有沒有在火燒草料場之前碰見的可能”這兩個問題。第一篇：在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的言語意識在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的言語意識【摘 要】指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會課文，品味語言，增強言語意識，訓(xùn)練他們的語言敏感度，領(lǐng)會經(jīng)典文章的嚴(yán)謹(jǐn)之美，解除閱讀中的疑惑，深層次地挖掘語言的內(nèi)涵，真正體會到言語之美。因此，應(yīng)從其他角度組織教學(xué)，聯(lián)系生活實際，與學(xué)生一起交流小說中關(guān)于時間的表述，揭示為什么作者反復(fù)寫到“那雪正下得緊”?！拔抑挥姓f，才能想”，這在言語表達(dá)過程中就是要圍繞相關(guān)問題或話題進行