【正文】 ；梁斌《紅旗譜》 ；羅廣斌、楊益言《紅巖》 ；劉青《創(chuàng)業(yè)史》 ：郭小川、張鐵天、陳笑語(yǔ)。對(duì)損害黨和人民群眾的行為，漠然置之，麻木不仁，他自我解嘲說(shuō)是得了像炊事員一樣的職業(yè)病。公寓設(shè)了聽(tīng)評(píng)書(shū)，評(píng)書(shū)不叫座，想用女招待招攬顧客。：在啟蒙主義思想下出現(xiàn)的一個(gè)小說(shuō)流派，因盧新華《傷痕》而得名，發(fā)端之作是劉心武的《班主任》，他最大的功績(jī)?cè)谟趯⒏母锏腻e(cuò)誤與悲劇性災(zāi)難暴露給人看，引起人們療救注意，但作品大多以采取情感宣泄方式，筆調(diào)粗糲，敘述方式過(guò)于單一，只重視問(wèn)題的提出而忽略作品本身的文學(xué)性。純粹只是發(fā)現(xiàn)了她們相同的出走經(jīng)歷，才相提并論。但無(wú)論如何，林道靜都稱(chēng)得上是一個(gè)成功的出走者。在國(guó)難關(guān)頭，女性也應(yīng)當(dāng)投入到轟轟烈烈的革命救國(guó)中來(lái)。夫妻之間各自的政治信仰不同，思想境界不同，因此同床異夢(mèng)，最后各奔東西。然而，林道靜與子君、愫方、樹(shù)生是不同的。這是怎樣悲壯又慘絕人寰的景象呢？你看，這還僅僅是一個(gè)寫(xiě)作上講空話的小問(wèn)題嗎？莫說(shuō)我小題大做，只細(xì)細(xì)反思己身，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己儼然也是“傳宗接代”的嫡子嫡孫了。這種繼承性是可怕的。初高中語(yǔ)文課本里的文言文重點(diǎn)句子不正是類(lèi)似的語(yǔ)句嗎？我們何以如此傾心于此種話語(yǔ)模式呢？我想，這在很大程度上源于自身早已潛移默化地形成了肯定這種模式的審美取向，即前文所說(shuō)的預(yù)先成型的審美體會(huì)。然而，這僅僅只是一個(gè)做文的問(wèn)題嗎？往大的方面思考，這與做人上的對(duì)“空”情有獨(dú)鐘有著莫大的關(guān)聯(lián)。而雜文發(fā)展到今日，所謂的“對(duì)敵性”似乎沒(méi)有了具體的對(duì)象。他以“醬缸”定義中國(guó)傳統(tǒng)文化，并對(duì)“醬缸蛆”所具有的典型的“臟”、“亂”“吵”“不團(tuán)結(jié)”等特性做了一針見(jiàn)血地披露?！辈蝗唬?dāng)一種審美模式成為民族普遍認(rèn)同的順理成章的存在時(shí)，個(gè)體上的審美體會(huì)可能就會(huì)超越獨(dú)立判斷而預(yù)先成型了。人們?cè)讵?dú)立判斷美丑以先，就被告知或被間接性地傳達(dá)，只要是氣派的恢宏的的事物就應(yīng)當(dāng)是美的。孩子模仿大詩(shī)人的口氣，編寫(xiě)著偉大的空話：“老天是我們的父親，大地是我們的母親?有人喜歡我們，有人討厭我們，但不管怎樣，我們還要生長(zhǎng)。漢語(yǔ)言文學(xué)112 毛靜萍學(xué)號(hào) 11011223小談《青春之歌》中林道靜的出走“出走”在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中是一個(gè)屢見(jiàn)不鮮但又值得玩味的詞。這與中國(guó)二三十年代新舊思想交替，文明開(kāi)化風(fēng)氣盛行的特殊時(shí)代環(huán)境相連相關(guān)。曹禺在《北京人》末尾雖有提及愫芳向革命圣地延安走去，但明顯道出愫芳是為革命理想而出走的話語(yǔ)總還是沒(méi)有的。這使得她在處事上顯得果斷剛硬。正是因?yàn)樗赂业爻鲎?，這一切都安全地避免了。漢語(yǔ)言112 毛靜萍學(xué)號(hào) 11011223第二篇：當(dāng)代文學(xué)名詞解釋?zhuān)海阂詫O犁為中心，以劉紹棠、叢維熙為代表的河北作家群，因?qū)O犁的《荷花淀》而得名，作品大多反映冀中農(nóng)民的生活，在藝術(shù)形式上不注重情節(jié)的安排，結(jié)構(gòu)類(lèi)似散文，多采用樸素的白描手法，充滿詩(shī)情畫(huà)意。：是指反映改革開(kāi)放過(guò)程中各個(gè)領(lǐng)域的改革進(jìn)程以及因此而引起的民族心理、人物命運(yùn)變化的小說(shuō)，通常具有一種雄渾奔放的風(fēng)格和冷峻深沉的反思光芒。1）具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神和充沛的革命激情2)富有深邃的哲理和濃郁的詩(shī)情 2）勇敢而且善于在題材和詩(shī)體形式上進(jìn)行富于獨(dú)創(chuàng)性的開(kāi)拓 1）鮮明的時(shí)代感，善于把握和表現(xiàn)當(dāng)代生活中的重大課題)格調(diào)高昂奔放，氣勢(shì)磅礴，帶有濃厚的浪漫主義色彩 2）在詩(shī)歌形式上，進(jìn)行了有益的探索，既有民歌風(fēng)味、古詩(shī)遺風(fēng)、又明顯地接受了外國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌的影響 4．楊朔創(chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)1）充滿詩(shī)的意境與味道，也被稱(chēng)為詩(shī)體散文或詩(shī)畫(huà)散文2）語(yǔ)言清麗優(yōu)美，富有張力和神韻用詞準(zhǔn)確凝練，表達(dá)細(xì)膩3）結(jié)構(gòu)獨(dú)特，使用障礙法形成三段式結(jié)構(gòu)4）不足：、機(jī)械化，讓人產(chǎn)生審美疲勞，生拉硬拽 1）題材多樣化2）知識(shí)性強(qiáng)、趣味性強(qiáng)3）講究散文的新、齊、警4）精心的構(gòu)思，形散而神聚5）表達(dá)方式多姿多彩，追求情于物的融合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練、生動(dòng)形象6）不足：大多是散筆書(shū)寫(xiě)，缺少錘煉 作品中有明顯的抒情主人公存在，這一抒情主人公不是詩(shī)人自我，是以“階級(jí)”或“以人民的代言人出現(xiàn)，是作者表達(dá)感情的一種方式。是一個(gè)從勞動(dòng)人民身上得到精神凈化的知識(shí)分子形象，他出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭，有思想，有才華，因?yàn)閷?xiě)詩(shī)被打成了右派，受到不公正的待遇，在勞動(dòng)下放中因?yàn)槭冀K處在饑餓狀態(tài)下所以精神崩潰，但他仍然沒(méi)有放棄，仍不屈的面對(duì)和審視著現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也極度痛苦和矛盾的，他時(shí)刻不忘自己知識(shí)分子身份，但又不得不時(shí)刻立身于勞動(dòng)人民中，他時(shí)而抵制粗俗的生活，時(shí)而又深深地被善良的人們關(guān)懷和同化了，面對(duì)著堅(jiān)守知識(shí)分子的良知，還是在現(xiàn)實(shí)中被迫沉淪的巨大矛盾，最后，在苦難的煎熬中，在勞動(dòng)的實(shí)踐里，在哲理啟悟和眾多勞動(dòng)者，特別是勞動(dòng)?jì)D女的人性感召下，他們?nèi)怏w和靈魂得到了凈化，成為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義信仰者。：1)蘇童《一九三四年的逃亡》、《妻妾成群》2)余華《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》、《難逃劫數(shù)》3)孫甘露《請(qǐng)女人猜謎》、《訪問(wèn)夢(mèng)境》4)格非《敵人》、《褐色鳥(niǎo)群》 ：劉心武《班主任》 ：蔣子龍《喬廠長(zhǎng)主任記》：1)1951年《武訓(xùn)傳》的批判2)1954年《紅樓夢(mèng)研究》中主觀唯心的批判3)1955年對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判第三篇：當(dāng)代文學(xué)【反思文學(xué)】在“傷痕文學(xué)”后形成的文**流。以寫(xiě)實(shí)為主要特征，但特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原，真誠(chéng)直面現(xiàn)實(shí)，直面人生。孤獨(dú)感源自生活在上海的“無(wú)根”而紛亂的狀態(tài)，表達(dá)個(gè)人精神焦慮，他們?cè)噲D通過(guò)詩(shī)歌“恢復(fù)人的魅力”。它尋求個(gè)人主體、有鮮明的“文體”實(shí)驗(yàn)的意義，著重于小說(shuō)的“虛構(gòu)性和敘述的方法”。洪峰：《奔喪》《瀚?！贰稑O地之側(cè)》，不僅是 “文體”的實(shí)驗(yàn)，還是對(duì)于“敘述”與。日?；臍v史：海上繁華舊夢(mèng)的挽歌。藝術(shù)特色：蒼茫悲涼的“廢都”意識(shí)。吸納中國(guó)明清白話小說(shuō)藝術(shù)。形式多變的敘述方式：語(yǔ)詞的變化和多樣，不斷鋪陳展開(kāi)的句式，敘述機(jī)智幽默?！稇涯钍捝骸?、《小狗包弟》是其中的名篇。B、強(qiáng)烈而鮮明的族長(zhǎng)意識(shí)。50到70年代多個(gè)被拒斥的小說(shuō)形態(tài)言情、武俠和市民小說(shuō)失去根基；諷刺幽默小說(shuō)無(wú)法推進(jìn)并被批評(píng)；廢名、周作人、沈從文的“詩(shī)化” 小說(shuō)的發(fā)展空間窄小；表現(xiàn)苦悶、彷徨等心理矛盾的作品被看作不健康；路翎和林斤瀾的意識(shí)流短篇挨批；冷靜 “觀照式”的“寫(xiě)實(shí)”風(fēng)格也不認(rèn)可。五龍?jiān)诿椎曜龌镉?jì)，白天他賣(mài)力地干活，晚上便躺在米槽中感受米撒遍全身肌膚而帶來(lái)的快感。而天青卻對(duì)嬸子極其的熱愛(ài)。于是每年的清明節(jié)，菊豆都到楊家墳地里去，哭她苦命的漢子。陳忠實(shí)《白鹿原》主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。終于，在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥琪家的官寨坍塌了。新辭賦體，實(shí)質(zhì)是詩(shī)人郭小川創(chuàng)造的新的詩(shī)歌體式。50年代初的以抗美援朝和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為題材的通訊報(bào)道三是相對(duì)弱勢(shì)。第三，重點(diǎn)突出，主線鮮明，是文章在結(jié)構(gòu)上的明顯特點(diǎn)。他對(duì)過(guò)去的反思，他追求真理的精神也贏得了文化界的尊敬。二、濃郁的革命浪漫主義特色。作者選擇的人物都是普通平凡的戰(zhàn)士和老百姓，她們有血有肉、個(gè)性鮮明，與通常那種高大全式的英雄形象顯然不同這篇小說(shuō)以樸素、自然、清新的筆調(diào)抒寫(xiě)和贊美了人與人之間的最美好最純真的感情，創(chuàng)造出一種優(yōu)美圣潔的意境，讀后令人久久難忘。特別是對(duì)湖南方言土語(yǔ)的運(yùn)用，更見(jiàn)語(yǔ)言大家的功力。改革文學(xué)蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》張潔《沉重的翅膀》《故土》(蘇叔陽(yáng))、《花園街五號(hào)》(李國(guó)文)、《男人的風(fēng)格》(張賢亮)、《新星》(柯云路)及中篇小說(shuō)《老人倉(cāng)》(矯健)、《魯班的子孫》(王潤(rùn)滋)、《秋天的憤怒》(張煒)、《臘月1