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易中天品三國讀后感(更新版)

2024-10-28 22:58上一頁面

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【正文】 看了一本閑書《易中天品三國》(鑒完后發(fā)現(xiàn)不應(yīng)該用閑來定義)。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時勢格局,而三國時代又豈是容你孑然獨(dú)世的時代,于是從曹操談起,揭起錯綜復(fù)雜的一張網(wǎng),將三國眾英雄一網(wǎng)打盡了?!冻鰩煴怼冯m明世,卻無疑也是他的提前寫好的遺囑。曹操則是治世之能臣,亂世之奸雄,雖然自己能控制手下,卻未能讓兒孫守住江山,結(jié)果自己多年的心血落入司馬家族手中。西涼忠臣:馬騰。易中天是根據(jù)三國正史中的人物傳志,用現(xiàn)代的心理學(xué)和個人的人生閱歷去注釋歷史人物大約的想法。這很難讓我們把他和對任何人都提防三分的奸詐曹操聯(lián)系在一起,但這才是一個真正的曹操。但面對徐晃,他又一次表現(xiàn)出他的無能。后來殲滅于禁,那就更是天在幫他了,他什么都沒做,對方大軍就被洪水淹沒了。讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容感興趣,才能引發(fā)求知的欲望,這就要求教師必須要學(xué)會運(yùn)用生動活潑的教學(xué)形式,采用引人入勝的教學(xué)方法和手段,才能激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的認(rèn)識興趣,從而為其創(chuàng)造活動打下良好基礎(chǔ),“以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以知得失;以史為鏡,可以知興替。從天下大亂到諸侯割據(jù),從三國鼎立到重歸統(tǒng)一的撲朔迷離的歷史、一個個引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄,都浮現(xiàn)在了我的腦海里,也對魏、蜀、吳三國興衰的原因大概了解了一些。但易先生對曹操的評價和我就有太多的相似之處。誰都知道,關(guān)羽在荊州修有大量的城墻,用來對抗吳國。但我個人認(rèn)為,他僅僅是一個除了忠心可佳,其他什么本事都沒有的幸運(yùn)兒。大體是再一次把我所喜愛的三國歷史再講一遍。首先,關(guān)羽所有的成就都與幸運(yùn)掛鉤,他斬顏良時就是靠運(yùn)氣,在亂軍中偷襲別人,而且是在己方軍隊(duì)大占優(yōu)勢的情況下,那就可以看出此人水平如何。其實(shí)如果他有本事,也不會落得走麥城的下場。特別是他對丁夫人的態(tài)度,估計是我見過古人中,對夫人最好的一個。讀過《三國演義》,里面的偉人就是高大全式的人物,明明一點(diǎn)功勞,作者敢加上十二分的想象,讓鬼啊神啊的都來顯靈顯圣,以突出人物的睿智與神圣,其實(shí)多看幾遍,就很容易發(fā)現(xiàn)那些描述根本不靠譜。第三篇:易中天品三國讀后感首先是對關(guān)羽的認(rèn)識,易先生曾反復(fù)在書中提到他能夠獨(dú)擋一面,是一個人才,易中天品三國讀后感。呂蒙將他擊敗,并不是因?yàn)閰蚊啥嗝从心芰?,而是因?yàn)殛P(guān)羽這次沒有了一貫屬于他的運(yùn)氣。上面的論據(jù),易先生也都曾提到,但他好象跳不出對關(guān)羽是戰(zhàn)神的傳統(tǒng)觀念,在結(jié)論時又過大的表現(xiàn)了能力,這使得前后并不是太確切。對我們了解這段歷史有很大幫助。三國既是一個**的年代,也是一個英雄輩出的時代。劉表則是太懦弱,太無能,太迂腐。劉備表面上是仁義之君,其實(shí)很會用計收買人心,讓那么多優(yōu)秀之士死心塌地為他去死,真的是很奸詐和狡猾,讓人防不勝防。從易中天品三國我們可以看出,深刻不等于晦澀,精奧不等于難懂。這一點(diǎn),我倒覺得曹操只是出身(低賤),性格(暴而疑),經(jīng)歷(艱辛)決定的,而不是說他就承擔(dān)了什么歷史使命,即使承擔(dān)了,那也是歷史發(fā)展強(qiáng)加給他的,要不他早就當(dāng)上魏帝了,還能等到曹丕。還有點(diǎn)道理的吧。俺也很不容易的從心底認(rèn)識了自己不足。有時候,倒是很想發(fā)現(xiàn)一下他的毛病和私心,一個人太神圣了總覺得不太像人,哈哈。我對那些自詡的狗頭教授很反感。很小的時候,讀的是連環(huán)畫的版本,初中的時候,讀的是白話文版本,高中的時候,讀的是文言文版本。原來在士族階級把持朝政之后(魏國后期),他們要找一個士族階級利益的代言人,司馬氏父子正好符合他們的條件。這樣雖然能夠防止地方長官培養(yǎng)親信,但是也造成了大宋軍事力量的薄弱,導(dǎo)致被遼,西夏,金的輪番欺辱。三國給一代又一代人以英雄的豪邁,每當(dāng)我們看到趙云單騎救主,諸葛亮火攻赤壁,張飛在長坂坡那聲驚天一吼,在我們內(nèi)心升騰的是無限的敬佩與正義感,我們從三國中看到了戰(zhàn)爭,看到了俠客,看到了謀士,我們成醉于其中......但是,我們不曾思考,也不曾問自己:“歷史為什么會如此發(fā)展?諸葛亮為什么要選擇劉備?袁術(shù)為什么最后會餓死于長亭?”三國在帶給我們驚喜的同時,也帶來了諸多疑問......然而,一位學(xué)者跳了出來,他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國的歷史,雖然不一定正確,但他仍被廣大民眾所接受和歡迎,正如他自己所講的那樣:“這是一個英雄輩出的時代,這是一段撲朔迷離的歷史,這是一些引人入勝的故事,這是一個津津樂道的話題。據(jù)一些例子,在曹操事業(yè)剛起步時,他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。每當(dāng)我們看到趙云單騎救主,諸葛亮火攻赤壁,張飛在長坂坡那聲驚天一吼,在我們內(nèi)心升騰的是無限的敬佩與正義感,我們從三國中看到了戰(zhàn)爭,看到了俠客,看到了謀士,我們成醉于其中......但是,我們不曾思考,也不曾問自己:“歷史為什么會如此發(fā)展?諸葛亮為什么要選擇劉備?袁術(shù)為什么最后會餓死于長亭?”曹操為什么會在官度之戰(zhàn)中大敗當(dāng)時第一大軍閥袁紹,從此天下莫敵。他把戰(zhàn)場選在官渡就是一個可以使敵軍一深入就會使補(bǔ)給線拉長戰(zhàn)爭成本增加,而自己呢可以集中兵力,集約財力敵進(jìn)我退不計較一兩個城池的得失。這里曾經(jīng)走過一批個性張揚(yáng)的英雄豪杰。《三國演義》畢竟是在幾百年之后的角度上用文學(xué)的方法來描寫那段歷史。勝敗豈無憑?事實(shí)上早在斗爭的一開始就已經(jīng)有做人上的優(yōu)勢與缺點(diǎn)決定
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