【正文】 象。被貶家居，反復(fù)起用時(shí)期。這一切都不是本篇要寫的主要對(duì)象，而只是陪襯?！闭J(rèn)為本詞有所寄托，可謂知音。從詞人尋他千百度的焦急里，我們不難看出詞人對(duì)那人傾注了無限深情。越見“那人”處境的寂寞與孤獨(dú)。這寫出了元宵夜彩燈的繁華景象。這首《青玉案?元夕》，是辛棄疾的名作，它以尋找情人為線索，用元宵節(jié)的盛況，烘托出一個(gè)孤高、憂郁的“那人”形象，表現(xiàn)出作者對(duì)這個(gè)形象的執(zhí)意追求。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生?。ā镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》）②青山遮不住，畢竟東流去。祁艷第四篇：青玉案元夕教案青玉案 ? 元夕東風(fēng)夜放花千樹, 更吹落，星如雨, 寶馬雕車香滿路。此第三境也。那“寶馬雕車”中的人兒和戴著“蛾兒”、“雪柳”的婦女，對(duì)那人也是反襯?！闭J(rèn)為本詞有所寄托，可謂知音。被罷職，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）前后近20年。她躲開了狂歡極樂的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗?！傍P簫聲動(dòng)玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞”，這里既寫了夜里的場(chǎng)面還描寫出人的活動(dòng)?；ヂ?lián)網(wǎng)查詢，查找中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、下元節(jié)、臘八節(jié)三、初讀詩歌，批文入情①學(xué)生對(duì)照書下注釋，自由朗讀整首詞。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。這也是對(duì)詞中的女主人公言外的贊美。古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞灑下來的禮花，快接近地面時(shí)早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。“眾里尋他千百度”：（這人）對(duì)著眾多走過的女人一一辨認(rèn)（但沒有一個(gè)是他所等待的意中人）。“寶馬雕車香滿路”：達(dá)官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。是元宵節(jié)的表演節(jié)目）宋 夏竦《“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。說說你的理由?！倍陜骸⒀┝?、黃金縷：皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。花千樹：花燈之多如千樹開花。辛棄疾現(xiàn)存詞600余首。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。布置作業(yè)：《青玉案?元夕》《青玉案》和李清照的《永遇樂》都是寫元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。39。記得偏重三五，鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。：《武林舊事》記：39。第二教學(xué)板塊――解詞釋句，整體感知。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。辛棄疾（1140－1207），南宋詞人?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】上述1 【教學(xué)難點(diǎn)】上述2 【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí) 教學(xué)流程：第一教學(xué)板塊――了解作者，知曉背景。晚年一度起用，不久病卒。書江西造口壁》等均有名。娥兒雪柳39。元夕】有39。自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。２．“寶馬雕車香滿路”“笑語盈盈暗香去”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？提示：這兩句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子，這樣寫含蓄而又生動(dòng)，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對(duì)比，突出了后者的可貴。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。歷任湖北、江西、湖南、代表作品有《永遇樂?京口北固亭懷古》《清平樂?村居》等。當(dāng)時(shí)強(qiáng)敵壓境，國(guó)事日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。元觀燈》：“魚龍漫衍六街呈，金鎖通宵啟玉京?！締栴}設(shè)計(jì)】？運(yùn)用了哪些手法？有什么表達(dá)作用？？從哪些方面來寫？表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點(diǎn)？3.“那人”是個(gè)怎樣的人？詞人塑造這一形象時(shí)主要使用了什么藝術(shù)手法？試做分析。（即舞魚舞龍?！皷|風(fēng)夜”化用岑參的忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！把┝笔怯耵⒅惖念^飾?！闭J(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對(duì)理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已?？蓢@世之評(píng)者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？王國(guó)維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。即元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，燈節(jié)。②車馬、音樂、花燈：“寶馬雕車香滿路”，用了借代的手法，“香”是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子，這含蓄而又生動(dòng)。她與眾不同、非同一般。③被貶家居，反復(fù)起用時(shí)期。）明確：梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。越寫燈火熱鬧，越見“那人”孤高的品格?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。若能將問題細(xì)化，涉及中學(xué)生實(shí)際生活，學(xué)生的回答會(huì)更加有實(shí)質(zhì)內(nèi)容。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。二、師生互動(dòng)，賞讀文本解讀文本。明確：元宵節(jié)的景象：夜、花、星、車元宵節(jié)的氣氛：聲、光、色、舞元宵節(jié)的人群：寶馬雕車、雪柳黃金、笑語暗香③ “東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”這兩句用了什么藝術(shù)手法，有什么表達(dá)作用？ ——“花千樹、星如雨”，把煙火比喻成花、星，形容煙花之盛。寫景寫人都是為了反襯女主人公。此刻詞人的心情——狂喜、欣慰。梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語歡快的情景。南歸后，在歷任地方官期間為北伐積極做好準(zhǔn)備，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，但遭到主和派的打擊，被罷職。國(guó)難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風(fēng)雨飄搖中的國(guó)家憂慮？ 作者尋找著知音。這種寫法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高潔的品性和與眾不同的理想追求。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。’此第二境也。③獨(dú)上高樓者，初始目標(biāo)和終極目標(biāo)都是要忍受孤獨(dú)，耐得住寂寞。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。（3）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（但我們可以想象到她的表情，感受到她的品性。作者在最后點(diǎn)出的“ 燈火闌珊處”的“那人”，一位自甘寂寞、不隨流俗的女子，才是真正的主角。她便是寄托著作者理想人格的化身。她與眾不同、非同一