【正文】 在節(jié)日里的人通宵達(dá)旦載歌載舞?！把┝笔怯耵⒅惖念^飾。根據(jù)歷史背景可知，當(dāng)時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。”認(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。的一位美人形象。全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已?！鋈唬劬σ涣?，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。第三篇：《青玉案﹒元夕》教案【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入 師：同學(xué)們，愉快的寒假雖然已經(jīng)結(jié)束了，但是那些幸福美好的瞬間卻永遠(yuǎn)留在我們的心間，就像昨晚的焰火晚會，那些花燈、焰火美嗎？說說你們看到了哪些讓你“驚艷”的焰火？（學(xué)生各抒己見，說出自己眼中的煙火花燈之美。即元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，燈節(jié)。③互聯(lián)網(wǎng)上聽示范朗讀，學(xué)生注意字音、停頓、語速。②車馬、音樂、花燈：“寶馬雕車香滿路”，用了借代的手法，“香”是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這含蓄而又生動。③ 仕女：“蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去”——盛妝艷服，歡聲笑語三讀詩歌，鑒賞“那人形象”。她與眾不同、非同一般。（學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)，了解辛棄疾生平遭遇以及這首詞的創(chuàng)作背景：①起義南歸時期。③被貶家居，反復(fù)起用時期。當(dāng)時，強(qiáng)敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。）明確：梁啟超謂“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。作者追慕的是一個不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。越寫燈火熱鬧，越見“那人”孤高的品格。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’?！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處’。當(dāng)然，僅僅進(jìn)入情境，若沒有抓得住的真切感受，那也是無效的課，學(xué)生要能在入情入境讀懂詩歌的前提下，用自己的語言描述出學(xué)習(xí)收獲，那才是真正的有效學(xué)習(xí)。若能將問題細(xì)化，涉及中學(xué)生實(shí)際生活，學(xué)生的回答會更加有實(shí)質(zhì)內(nèi)容。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（《永遇樂?京口北固亭懷古》）⑤天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。二、師生互動，賞讀文本解讀文本。（二）品讀?詞句著力刻畫的形象是誰？——那人。明確：元宵節(jié)的景象：夜、花、星、車元宵節(jié)的氣氛：聲、光、色、舞元宵節(jié)的人群：寶馬雕車、雪柳黃金、笑語暗香③ “東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”這兩句用了什么藝術(shù)手法，有什么表達(dá)作用？ ——“花千樹、星如雨”，把煙火比喻成花、星，形容煙花之盛。總結(jié)上片：元宵佳節(jié)的盛況——煙火璀璨、車水馬龍、張燈結(jié)彩。寫景寫人都是為了反襯女主人公。⑦請想象一下詩人尋找那人的焦急情態(tài)（學(xué)生思考回答）詞人在火樹銀花的熱鬧人堆里尋：華麗的香車寶馬來來往往，然而“過盡千帆皆不是”，詩人焦急的目光追隨戴著亮麗飾物的美人們的腳步，她們個個面掛微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。此刻詞人的心情——狂喜、欣慰。她與眾不同、非同一般。梁啟超謂“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。作者追慕的是一個不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語歡快的情景。（三）研讀?詞人為什么對“那人”如此一往情深呢？這首詞真是愛情詞嗎？啟發(fā)：既然說“那人“與眾不同、非同一般，那么當(dāng)時眾人、流俗又是怎樣的呢？詞人對這位冷美人如此傾心，有沒有寄寓別的什么意思？要解決這個問題，我們該用什么方法來鑒賞呢？（難點(diǎn)之一，點(diǎn)撥）——知人論世品詩詞。南歸后，在歷任地方官期間為北伐積極做好準(zhǔn)備，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，但遭到主和派的打擊，被罷職。這首詞作于宋淳熙元年或二年。國難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風(fēng)雨飄搖中的國家憂慮？ 作者尋找著知音。辛棄疾是宋代的一個文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯(lián)對辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。這種寫法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高潔的品性和與眾不同的理想追求。?再讀全詞，你覺得這首詞應(yīng)該劃歸婉約詞還是豪放詞呢？（照應(yīng)開頭提問，進(jìn)一步探究詞 的深層含義）兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。（四）拓展延讀?王國維讀此詞得到了什么感受？王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹?！说诙骋?。①人生就是一次漫長又艱辛的旅途，但這種旅途不是一直在一馬平川中漫步的，而是不斷向崎嶇坎坷的傾斜中艱難行進(jìn)的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美麗的景色往往在高不可攀的絕頂。③獨(dú)上高樓者，初始目標(biāo)和終極目標(biāo)都是要忍受孤獨(dú)，耐得住寂寞。四、課堂總結(jié)回顧這堂課的內(nèi)容：這首詞寫了什么？請簡要概述。當(dāng)時，強(qiáng)敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。，南宋 詞人，字幼安，號稼軒，別號稼軒居士，有《稼軒長短句》、《美芹十獻(xiàn)》。（3）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！傍P簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”用動、轉(zhuǎn)、舞三個動詞寫舞燈之歡。（但我們可以想象到她的表情，感受到她的品性。）用盛妝艷服的麗人來反襯孤高脫俗的美人。作者在最后點(diǎn)出的“ 燈火闌珊處”的“那人”，一位自甘寂寞、不隨流俗的女子，才是真正的主角。她與眾不同、非同一般。她便是寄托著作者理想人格的化身。（2）比喻手法的運(yùn)用，極為形象地渲染了元宵節(jié)張燈結(jié)彩，煙花怒放的喜慶景象。她與眾不同、非同一般。她便是寄托著作者理想人格的化