【正文】 論因行求義。筆記本上留一點(diǎn)地方，為以后補(bǔ)充用。我覺(jué)得時(shí)間充裕的話，當(dāng)然是多看幾遍效果要好一些。大題有一個(gè)《雷雨》中繁漪的人物形象分析。英語(yǔ)在復(fù)習(xí)前期一定要花大力氣，因?yàn)榈搅撕笃诰蜎](méi)辦法提高了。幾年還有一段《晉靈公不君》的古文加標(biāo)點(diǎn)，大家可以對(duì)比一下其他學(xué)校的考研題，這個(gè)真的是很基礎(chǔ)了，參考書(shū)上的原文，而其他學(xué)校則會(huì)從《史記》，《漢書(shū)》中隨便給你挑一段讓你加標(biāo)點(diǎn)。書(shū)雖多但都只考基礎(chǔ)知識(shí)?；A(chǔ)知識(shí)點(diǎn)就那么多，不斷的換新版其實(shí)也是換湯不換藥，精髓抓住，以不變應(yīng)萬(wàn)變就ok了。)1. 2. 3. 4. (20)? 2.”安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏“是誰(shuí)的詩(shī)句?寫(xiě)于何種情況表達(dá)了怎樣的心態(tài)? (40):”自有以來(lái),傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了.“您同意嗎?為什么?2000中國(guó)古代文論 (1539。聞道百,以為莫己若39。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。1荀子《勸學(xué)》名句兩句二、評(píng)論題（三選兩做，225=50）曹操詩(shī)歌風(fēng)格韓愈在中國(guó)古代散文史上的地位。2005年古代文學(xué)試題（網(wǎng)上下載）2005中國(guó)文學(xué)史一、填空題（抱歉，忘了）二、名詞解釋 變文 建安風(fēng)骨 四大譴責(zé)小說(shuō)三、簡(jiǎn)答題《詩(shī)經(jīng)》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的影響從戲曲角度，分析比較《西廂記》“點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是離人淚”和《牡丹亭》“賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”兩段唱詞為什么說(shuō)杜甫是盛、中唐承前啟后的詩(shī)人四、論述題 比較論述中國(guó)歷代小說(shuō)創(chuàng)作的不同特點(diǎn)2005古代文論（記起就寫(xiě)）一、填空題二、名詞解釋建安風(fēng)流、筌忘、（還有，但忘了）三、簡(jiǎn)答題（出一段文論原文，然后叫你寫(xiě)你的看法）藻雪精神四論述題1孔子對(duì)《詩(shī)》的評(píng)論 2《紅樓夢(mèng)評(píng)論》2004年古代文學(xué)試題（網(wǎng)上下載）2004中國(guó)古代文論（150）一、寫(xiě)出下列人物的主要理論著作孔子 張炎 劉勰 葉燮 曹丕 嚴(yán)羽 司空?qǐng)D 揚(yáng)雄皎然 王充 姜夔 陸機(jī) 王國(guó)維 鐘嶸 陳子昂二、簡(jiǎn)要介紹下列文論觀點(diǎn)發(fā)憤著書(shū)詩(shī)緣情而綺靡文以明道（韓愈）獨(dú)抒性靈，不拘格套三、評(píng)論下列觀點(diǎn)李贄“童心”說(shuō)黃庭堅(jiān)“點(diǎn)鐵成金，奪胎換骨”四、論述題試述政教文學(xué)觀在我國(guó)古代文論中的表現(xiàn)試述王國(guó)維“境界”說(shuō)的理論價(jià)值2004中國(guó)古代文學(xué)史（150）一、填空（150=50）《師說(shuō)》名句________ ________評(píng)蘇軾的一句詩(shī)“密州三曲”寫(xiě)出三首詞牌名，首句___________ ______________ ____________屈原表現(xiàn)志向高潔的詩(shī)句_________ ________詩(shī)界革命倡導(dǎo)者_(dá)_______參與者還有________近代譴責(zé)小說(shuō)(3個(gè))_______ _______ ______杜甫寫(xiě)于四川的名作_______ ________ ________ ________《琵琶行》中富有哲理的詩(shī)句____________ ____________下列作品作者：《片玉詞》《漱玉詞》《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》《劍南詩(shī)稿》《王右丞集》《過(guò)秦論》《人間詞話》《世說(shuō)新語(yǔ)》《與山巨源絕交書(shū)》桐城派代表作家________ ________柳宗元寓言 張岱散文 歐陽(yáng)修散文________1元明之際四大傳奇_____ _____ ______ _____1寫(xiě)楊貴妃李隆基愛(ài)情的長(zhǎng)詩(shī) _______ 戲曲______1漢賦代表作_________ ________1寫(xiě)陶淵明躬耕的詩(shī)句__________ ________1南朝文學(xué)家_____ ______ ______1南社發(fā)起人_________ ________ ______1李白《將進(jìn)酒》的兩名句___________ ____________二、簡(jiǎn)答題（320=60）試述紅樓夢(mèng)在長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作上的創(chuàng)新價(jià)值。（《老子》）②君子不憂不懼?！短一ㄉ取返乃囆g(shù)構(gòu)思的主要特點(diǎn)。4試說(shuō)姚鼐的文章學(xué)主張和文學(xué)史影響。你贊成這個(gè)觀點(diǎn)嗎？為什么？請(qǐng)以下面兩首詩(shī)為例并說(shuō)明之。要研究真題，但不要迷信真題。2概述郭沫若“女神體”的特點(diǎn)3簡(jiǎn)述白樸《梧桐雨》在立意，結(jié)局，風(fēng)格語(yǔ)言上的特點(diǎn)。我是誠(chéng)惶誠(chéng)恐地待我的老師的，他使我不斷地發(fā)現(xiàn)著我的卑劣，知道了羞恥，我相信有許許多多的人接觸了我的老師都要羞恥的。孫涵泊安危度外，大義凜然，有徐洪剛的英勇精神，他真該做我的老師。孫涵泊卻無(wú)所畏懼，竟敢指揮國(guó)歌，他真該做我的老師。開(kāi)始我見(jiàn)他只逗著取樂(lè)，到后來(lái)便不敢放肆，認(rèn)了他是老師。在性格描寫(xiě)上，巴爾扎克特別渲染他筆下每一個(gè)典型最基本、最富于特征、最能表現(xiàn)其性格本質(zhì)的東西。思念與牽掛又在他們描寫(xiě)的鄉(xiāng)村生活風(fēng)貌和美麗的自然風(fēng)光重凝聚了一種悲涼的氣氛，特別是與現(xiàn)代文明對(duì)照下，鄉(xiāng)村的窮困愚昧，也使作品在悲涼的氣氛中更添了一些沉重。公安派以“性靈說(shuō)”作為文學(xué)主張的內(nèi)核，在創(chuàng)作上注重有感而發(fā)，直寫(xiě)胸臆，他們大都不喜在作品中鋪陳道理，刻意雕琢，他們往往根據(jù)生活的體驗(yàn)與個(gè)人志趣愛(ài)好，抒情寫(xiě)景，賦事?tīng)钗?，追求一種清新灑脫、輕逸自如、意趣橫生的創(chuàng)作效果?？杀刃允且环N內(nèi)在的價(jià)值，文學(xué)是人學(xué)，人類經(jīng)歷了類似的發(fā)展過(guò)程，有著共同的需要，共同的欲求，共同的磨難，共同的困惑，這些反映在文學(xué)中，自然產(chǎn)生類似的文學(xué)現(xiàn)象。另外，韓愈以寫(xiě)賦的方法作詩(shī)，有明顯的散文化傾向。（奧德修紀(jì)）3艾略特的長(zhǎng)詩(shī)《______》被看成是西方20世紀(jì)詩(shī)歌的劃時(shí)代作品。（你別無(wú)選擇）2張藝謀導(dǎo)演的電影《大紅燈籠籠高高掛》是根據(jù)作家蘇童的小說(shuō)《______》改編而成的。（孽?；ǎ牐?1923年胡適、徐志摩、______、陳西瀅等人在北京發(fā)起成立了“新月”詩(shī)社。送君南浦，______！”（傷如之何）江淹1“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？______，盡是他鄉(xiāng)之客！”（溝水相逢）王勃1“______，寒山一帶傷心碧。（虛構(gòu)）“原始意象”說(shuō)的提出者是瑞士的心理學(xué)家______。與其生而無(wú)義，固不如烹！”遂經(jīng)其頸于樹(shù)枝，自?shī)^絕脰而死。?和之至也。寬以濟(jì)猛；猛以濟(jì)寬，政是以和。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。第一篇：2013文學(xué)院考研真題2013華南師范大學(xué)文學(xué)院考研真題現(xiàn)代漢語(yǔ)名詞解釋：現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)音位詞綴歇后語(yǔ)句子二、操作題分析聲母的發(fā)音（5個(gè)）s rzhi、po分析韻母的發(fā)音情況（5個(gè)）ziji ue252。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。猛則民殘，殘則施之以寬。又曰：?不競(jìng)不絿，不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒。國(guó)既破亡，吾不能存；今又劫之以兵為君將，是助桀為暴也。(哲理性)什么是文學(xué)的敘事？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是用話語(yǔ)______社會(huì)生活事件過(guò)程。”（山氣日夕佳）陶淵明1“春水碧色，春水淥波。（情僧錄、風(fēng)月寶鑒或金陵十二釵）1《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》與《______》并稱清末四大譴責(zé)小說(shuō)。（隨想錄）21985年劉索拉的中篇小說(shuō)《______》發(fā)表，引起了熱烈反響，被有的批評(píng)家稱為“真正的”現(xiàn)代派小說(shuō)。喬伊斯的《尤利西斯》在形式和內(nèi)在精神上都摹仿古希臘的《______》。韓愈詩(shī)文，氣勢(shì)雄大，又以怪奇意象著稱，形成了以俗為美以丑為美的特點(diǎn)?？杀刃允潜容^文學(xué)得以成立的一個(gè)前提，沒(méi)有可比性是無(wú)所謂比較文學(xué)的。從“獨(dú)抒性靈”出發(fā)，公安派反對(duì)擬古蹈襲，這對(duì)明初以來(lái)前后七子的復(fù)古運(yùn)動(dòng)是一個(gè)有力的反撥。被生活驅(qū)逐，對(duì)家鄉(xiāng)的思念往往成為他們創(chuàng)作的原動(dòng)力，因而展示的是自己最熟悉的那部分生活，提起來(lái)如數(shù)家珍。同時(shí)，巴爾扎克遵循現(xiàn)實(shí)主義集中概括的典型化原則，咱取種種人，合成一個(gè)，因而他筆下的人物從肖像到性格都具有鮮明突出的特點(diǎn)，能給人留下深刻的印象。他不漂亮，也少言語(yǔ)，平時(shí)不準(zhǔn)父母殺雞剖魚(yú)，很有些良善，但對(duì)家里的所有來(lái)客卻不瞅不睬，表情木然，顯得傲慢。我是沒(méi)有這種大氣派的，為了自己的身家平安和一點(diǎn)事業(yè)，時(shí)時(shí)小心，事事怯場(chǎng)，挑了雞蛋挑子過(guò)鬧市，不敢擠人，唯恐人擠，應(yīng)忍的忍了，不應(yīng)忍的也忍了，最多只寫(xiě)“轉(zhuǎn)毀為緣，默雷止謗”自慰，結(jié)果失了許多志氣，誤了許多正事。我也是，怕偏護(hù)了弱者挨強(qiáng)者的刀子，怕去制伏強(qiáng)者，弱者悄然遁去，警察來(lái)了脫離不了干系，多一事不如少一事，還是一走了之，事后連個(gè)證明也不肯做。我琢磨，或許他這樣正是要我明白“口銳者天鈍之，目空者鬼障之”的道理。文學(xué)理論1試述文學(xué)四要素之間的關(guān)系? 5有藝術(shù)形象就有意境的說(shuō)法對(duì)不對(duì)?為什么?,第二體比較偏,:古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)選擇30分 判斷20分 簡(jiǎn)答題40分 論述60分 簡(jiǎn)答題1分析老舍小說(shuō)《月牙兒》中月牙兒如何貫穿整個(gè)小說(shuō)的始終?，F(xiàn)將我所找到的真題發(fā)布，希望對(duì)大家有所幫助。5有人認(rèn)為，意境是情景**、****（自己記下來(lái)時(shí)寫(xiě)得太潦草，不認(rèn)得了）的藝術(shù)形象，如此說(shuō)來(lái)，有藝術(shù)形象便有意境。3概述郭沫若“女神體”的藝術(shù)特點(diǎn)。以《竇娥怨》為例談?wù)劰糯瘎〉拿褡屣L(fēng)格。（分）①民不畏死，奈何以死懼之。你以為如何？試以你所熟知的唐以后之詩(shī)歌為例，分析論述之。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。)不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰。秋水時(shí)至,兩涘渚崖之間,至于北海,東面而視,望洋向若而嘆曰:”野語(yǔ)有之曰:39。的主人公是(兩個(gè))7.”杜律韓碑“的代表作有: (編者): (2039。找不到老版的（比如96年的找不到）那么看你能找到的最新版的就行了，不用因此而傷神。華師的考試試題很基礎(chǔ)，漢語(yǔ)基礎(chǔ)和文學(xué)史都是這樣的。漢語(yǔ)基礎(chǔ)前面一些兩三分的小題，如元音，輔音發(fā)音特征分析；句法結(jié)構(gòu)分析等。最后，也是重中之重！中文考研很多朋友不是栽在專業(yè)課上而是栽在英語(yǔ)上。今年沒(méi)有考古典詩(shī)詞的背誦，建議以課本為主。復(fù)習(xí)的話自己要根據(jù)個(gè)人情況有一個(gè)大致的計(jì)劃，按部就班來(lái)。這一步很重要，如果要背的話，就背自己的這個(gè)筆記，因?yàn)槭亲约嚎偨Y(jié)的，背起來(lái)也不難的。第四篇：北師大文學(xué)院考研文字部分真題匯總古代漢語(yǔ)文字部分名詞解釋分化字表音文字和表意文字對(duì)文則異，散文則通 隸變異體字甲骨文通假字分化字互文 訛變 問(wèn)答題1舉例說(shuō)明隸變對(duì)漢字構(gòu)形進(jìn)行調(diào)整的方法。8分 4下列語(yǔ)言形式的結(jié)構(gòu)關(guān)系和語(yǔ)義關(guān)系有什么不同？14分 ①存活期 ②籌備晚會(huì) ③美國(guó)隊(duì)敗了 ④ 爬了一個(gè)小偷兒 ⑤他走了 ⑥捆繩子5吃飯、吃大碗、吃食堂、吃老本、吃父母的語(yǔ)法關(guān)系都是，但是其中名詞與動(dòng)詞的語(yǔ)義關(guān)系分別是，，，。15分。②小明已長(zhǎng)大成人。4和克里奧耳語(yǔ)是的特殊形式。5分。8分。22有人認(rèn)為漢字是漢語(yǔ)的基本單位，談?wù)勀愕目捶āＨ鍙睦霞襾?lái)省城幫兒子籌備國(guó)慶節(jié)舉行的婚禮，看著兒子為找不到加長(zhǎng)林肯或凱迪拉克做婚車而唉聲嘆氣，他心里很不是滋味。“公安三袁”是公安派的領(lǐng)袖，其中袁宏道聲譽(yù)最高，成績(jī)最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體，是繼《詩(shī)經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集，在文學(xué)史上享有極高地位?！肮盼摹边@一概念由韓愈最先提出。其中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，尤其寫(xiě)得出色。第三，生動(dòng)的場(chǎng)面描寫(xiě)和傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。（2）《史記》中極少用駢儷句法，文句看起來(lái)似乎是不太經(jīng)意的，偶爾甚至有些語(yǔ)病，卻很有韻致、很有生氣。歌頌的是各個(gè)階層敢于反抗作惡官僚、維護(hù)自身利益、不向權(quán)貴低頭的反抗者，尖銳地指出“官逼民反”的社會(huì)矛盾?！罢邪病笔瞧鹆x失敗的直接原因，也體現(xiàn)了農(nóng)民起義領(lǐng)袖思想上的局限性——宋江、盧俊義等人具有濃厚“忠君”思想，他們又是梁山義軍的主要領(lǐng)導(dǎo)，影響和左右著義軍的發(fā)展趨勢(shì)，宋江上梁山后，把“聚義廳”改為“忠義堂”，梁山泊上高懸“替天行道”的杏黃大旗；他們起義的原因是博取功名，封妻蔭子。5．宋之問(wèn)，沈佺期，杜審言的貢獻(xiàn) 答：宋之問(wèn)，沈佺期皆為當(dāng)時(shí)著名的宮廷詩(shī)人，合稱“沈宋”。自齊永明以來(lái)兩百多年，中國(guó)古典詩(shī)歌的格律化過(guò)程終于完成?！短一ㄉ取分兴茉炝藥讉€(gè)社會(huì)下層人物形象，最突出的是妓女李香君和藝人柳敬亭、蘇昆生。其意義也就超越了明清一代的興亡之悲。（1）蘇軾詞對(duì)詞境做出的開(kāi)拓首先，蘇軾以前的詞為應(yīng)歌之曲子詞，多寫(xiě)男女相思，寫(xiě)花間酒下的傷別。總之，蘇軾用詞展示自己的政治抱負(fù)、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴(kuò)大了詞境，把詞家“緣情”與詩(shī)人“言志”結(jié)合起來(lái)，詞品與人品得到了高度的統(tǒng)一和融合?！?婉約，如《江城子》“十年生死兩茫茫！不思量，自難忘。重湖疊清嘉，有三秋桂子，十里荷花。用一個(gè)現(xiàn)代的說(shuō)法，柳永這一細(xì)筆帶出了南宋與晚唐歷史的互文關(guān)系。杭州的居住人口到一二七五年已逾百萬(wàn)之?dāng)?shù)。而“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕”又輕輕一筆寫(xiě)出杭城溫柔安詳又兼熱鬧富貴的一面，此雖八字，但也包羅萬(wàn)象，尤其是街巷河橋中埋伏的風(fēng)流蘊(yùn)藉之美呼之欲出?！啊秊F流，沉而復(fù)起，因復(fù)相還。錢塘潮這一“怒濤卷霜雪”的景觀若激電奔雷之震蕩，人間豈有它事可與之爭(zhēng)雄？寫(xiě)罷威儀的錢塘潮，柳永又翻轉(zhuǎn)一筆，再次流連杭州城的繁華：“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。卷六詩(shī)人楊萬(wàn)里曾專門寫(xiě)詩(shī)贊嘆這種食品：“削成瓊?cè)~片，嚼作雪花聲。孫何傳》中看到孫何當(dāng)時(shí)是一位頗為風(fēng)雅勤政的地方長(zhǎng)官，“何樂(lè)名教，勤接士類，后進(jìn)之有詞藝者，必為稱揚(yáng)。而“吟賞煙霞”又說(shuō)他能流連光景，吟詠風(fēng)月，是一個(gè)懂得詩(shī)之妙處的人。3．二十八宿舉例四個(gè)答：亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣?、翼火蛇、軫水蚓（任舉四個(gè)）。其地位類似農(nóng)奴，少數(shù)成為貴族家庭的奴隸。4．圖騰答：圖騰是記載神的靈魂的載體。起源于春秋、戰(zhàn)國(guó)，當(dāng)時(shí)齊、魯儒生為適應(yīng)兼并爭(zhēng)霸趨于統(tǒng)一的形勢(shì)而提出的祭禮。漢初的察舉是臨時(shí)性措施，沒(méi)有形成正式的制度，察舉的范圍、人數(shù)也有限。是元代用北曲演唱的戲劇形式。三、文本釋讀，文化史的文言文閱讀是漢書(shū)中的張騫出使西域。單于曰：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽(tīng)我乎？”留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。既臣大夏而君