【正文】 句詩特別有感觸，而不是“讀過這首詩的人都會”。C．能“在自己的人生中留下清晰的印記”的，應(yīng)該就是能和自己建立起“情理交通”關(guān)系的詩句。C．我們只有做到和古人“情理交通”，才能真正讀得懂詩歌，而技術(shù)層面的東西是沒有用的。在為一家期刊作龔自珍詩選時，我在很有限的篇幅中略去了不少名篇，而選入了一首一般選家都不會注意的《己亥雜詩》第八十首：“夜思師友淚滂沱，光影猶存急網(wǎng)羅?！蹦敲春离h，那么豁達，那么純凈，那么不經(jīng)意，他把自己的人生濃縮在一場雨中，我們的人生也隨之綻出洗禮過的清新和芬芳。凡體悟都帶有一定的情感，而從情感中也總能得到一些體悟。我們應(yīng)當(dāng)立志圖強、奮起直追，虛心向西方學(xué)習(xí)，凡是好的、有用的都應(yīng)該學(xué)，這是沒有疑問的。，比我所知道的西洋任何一詩來得多，這是極耐尋味的事實。）（1）文章第1段，說明談?wù)撝袊娨帽容^文學(xué)的方法。??余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。這就是“不能對整個本國詩盡職”。第五，中國詩社交詩多，宗教詩幾乎沒有。具體說，錢先生是從中國詩與外國詩比較的角度，來闡述中國詩的特征的。形容力氣極大。比喻一個人說話、行動前后抵觸，不一致?！绢A(yù)習(xí)案】感知文本（一）誦讀課文注意四個方面作者怎樣在中國詩與外國使得比較中，歸納中國詩的特點？作者引用了哪些古今中外的資料？旨在說明什么問題？對文中的比喻進行分析，比喻的含義是什么？有什么表達效果?注意品位含義深刻的句子。了解中國詩歌與西方詩歌的異同。比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。他不懂中文，太可惜了。以“良心的聲音又靜又細(xì)”比喻中國詩歌中的豪放狂歌，既“新”且“準(zhǔn)”，妙趣橫生中凸顯出總體上“筆力清淡，詞氣安和”的特點。不過，簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。鮑小姐穿得很少，幾乎是赤裸裸的，所以叫她真理，但她并沒有完全赤裸裸，所以叫她為“局部的真理”。第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。學(xué)生埋頭閱讀，圈圈點點。據(jù)說上個世紀(jì)八九十年代，西方的文化界名人到中國往往要了卻兩個心愿，一個是要見識一下中國舉世聞名的萬里長城，再一個就是要見識一下聞名世界的學(xué)貫東西的大學(xué)者錢鐘書先生。學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績。一、導(dǎo)入課文我們學(xué)過《咬文嚼字》和《說木葉》，都或多或少和中國詩歌有所關(guān)聯(lián)。第一篇：談中國詩《談中國詩》教學(xué)設(shè)計課時安排： 兩課時 主備人： 教學(xué)目標(biāo)：一、知識教育目標(biāo)：；，理清作者思路和行文脈絡(luò)，進而把握全文大意。體會比喻的含義和表達效果。錢先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國語言。拓展激發(fā)閱讀興趣：（教師介紹）《圍城》中的經(jīng)典語句：被圍困的城堡，城外的想沖進去，城里的人想逃出來。請各位自讀課文，找出表明作者觀點的話語，帶有“中國詩”字眼的句子是關(guān)鍵句。明確：第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。請大家想想，為什么叫這個名字呢？因為有句名言說“真理”是赤裸裸的”。，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。說外國一些詩人的風(fēng)格是“拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動地的神威”，十分形象而準(zhǔn)確。坡（Poe）主張詩的篇幅愈短愈妙，“長詩”這個名稱壓根兒是自相矛盾，最長的詩不能需要半點鐘以上的閱讀。錢氏作比喻，重文采亦重哲理──“假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要。第二篇：談中國詩《談中國詩》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀）一、知識目標(biāo)了解作者及其作品。二、本文主要是學(xué)習(xí)、理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。（3）自相矛盾：矛，進攻敵人的刺擊武器；盾，保護自己的盾牌。（6）凌風(fēng)出塵：指品行高潔，超出一般人（7）拔木轉(zhuǎn)石:拔下大樹，轉(zhuǎn)動巨石。（2）思路：⑴錢鐘書在這篇演講稿中主要闡述了什么問題? 明確：中國詩的特征。第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。他只能就中國討論中國詩，不能“超以象外，得其環(huán)中”，用居高臨遠(yuǎn)的觀點看待中國詩，因此難免“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。（3）問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。（開篇明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，論述中廣征博引，使文章跌宕生姿。，避免泛論、概論這類高帽子、空頭大話。(不超過25個字)近代，西方自然科學(xué)和社會科學(xué)迅猛發(fā)展，而中國在這些方面落后了。在優(yōu)秀的詩歌作品中，“情”和“理”總是共生交織的，也就是說，情感和體悟總是同時出現(xiàn)的?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。這些詩句像烙鐵一樣，會在自己的人生中留下清晰的印記。B．在優(yōu)秀詩歌中，沒有純粹的“情”和“理”，兩者常常共生交織，同時出現(xiàn)。B．常人的境界不高，因為他們沒有把讀詩上升到一種生命方式。二、閱讀演練1．D 解析：A項，“情”還包括“美感”；B項，“常?！辈粚Γ氖恰翱偸恰?；C項，“技術(shù)層面”是讀懂詩歌的基礎(chǔ)。第一課時一、導(dǎo)入新課請你談?wù)勚袊说男蜗?。四、閱讀、思考、回答1文章從哪些方面展開了論述?2論述時側(cè)重于哪些方面?為什么?3談一談本文運用比較方法的作用。（2）除了比喻句，還有哪些你認(rèn)為意蘊深厚的語句?談?wù)勀愕母惺??！窠虒W(xué)重點，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。此文結(jié)構(gòu)最大的特點在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。1953年轉(zhuǎn)任中國科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員。《談藝錄》融中西學(xué)于一體，見解精辟獨到。三、整體感知，把握文意，了解課文大意．劃分結(jié)構(gòu)層次。坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。第三，中國詩富于暗示性。不多的幾句話，就把基本觀點和原則交代清楚了。四、品味文章的語言方法一：學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價值而言的)。3．此句意在說中國詩的意蘊很悠遠(yuǎn)，但其表達風(fēng)格卻十分平和。）你喜歡讀詩嗎？“詩”其實是“干”的，是干練的、凝練的。錢先生在美國講學(xué)，一位在哈佛大學(xué)研究院工作多年的美國學(xué)者說，他在美國長這么大，生平從未聽過像這樣漂亮的英語，算來算去只有哈佛大學(xué)的一位語言學(xué)教授可以媲美。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識見，還對中外詩學(xué)中帶規(guī)律性的一些問題作了精當(dāng)?shù)年U述。他們在最困難的時期，上海淪陷，錢鐘書先生去了上海，回不去聯(lián)大，當(dāng)時，楊絳寫的一系列戲劇在上海非常有名，有一次他們看完楊絳的戲，在回去的路上，錢先生說：“我也要寫一部長篇小說！”楊絳馬上贊成道：“好！好！你趕快寫吧！”當(dāng)時他們的生活很拮據(jù)，如果錢少教幾節(jié)課，空出時間寫書，錢便掙得少了。四、整體感知，把握文意學(xué)生誦讀課文，了解課文大意．劃分結(jié)構(gòu)層次。第四：中國詩筆力輕淡，詞氣安和。（六）如果把文章劃分為引論、本論、結(jié)論三個部分，具體怎么分? 明確：首段為引論，末段為結(jié)論，中間為本論。明確：《觀滄海》寫滄海的廣闊浩大，也反映出作者寬闊、雄壯的情懷，《致大海》是一曲對大海的莊嚴(yán)頌歌，是對人生命運的深沉感嘆，也是對自由的熱情禮贊。