【正文】 發(fā)總結(jié)而來(lái)的一種比喻方法。這些描寫用的都是博喻手法，極為形象生動(dòng)， 如果只設(shè)一喻，不僅不能表現(xiàn)該事物的各個(gè)方面，而且也沒(méi)有氣勢(shì)和力量。在這里錢先生不僅 把比喻的性質(zhì)、特點(diǎn)、原則、方法闡發(fā)無(wú)遺 ，而且給我們亮出了 創(chuàng)造佳譬妙喻 的 ? 謎底 ? 有理可依，有法可循。作者以生動(dòng)的 比喻 表達(dá)出 對(duì)待 ? 中國(guó)詩(shī) ? 應(yīng)有的態(tài)度 ，批判了那些 文化本位論者。所謂學(xué)者散文，大都具有較強(qiáng)的 知識(shí)性 ，主旨不在于表情寫景，主要的表現(xiàn)手段也不是抒情、寫景或敘事，而是 議論、說(shuō)理和達(dá)意。這里的 ? 公職 ? 是指站在比較文學(xué)的立場(chǎng)上，依據(jù)詩(shī)歌的創(chuàng)作規(guī)律，客觀地評(píng)判本國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的異同優(yōu)劣。中國(guó)詩(shī)的旨趣往往在字面以外， ? 字面 ? 不過(guò)起到誘發(fā)和影射作用，詩(shī)句的可 涵詠價(jià)值 是很大的。其主要特點(diǎn)是 以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧， 且處處都設(shè)機(jī)巧，讓讀者回味無(wú)窮。 第四部分 (自?所以，你們講，中國(guó)詩(shī) ??? 至?研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位 ??覺(jué)得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜? )，論述中國(guó)詩(shī)的總體特色，并且啟示人們，論詩(shī)必須根據(jù)本國(guó)文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。 整體感知，把握文意 誦讀課文，了解課文大意．劃分結(jié)構(gòu)層次。他 不拒絕 任何一種理論學(xué)說(shuō)，也 不盲從 任何一個(gè)權(quán)威。與此同時(shí)，他在 上海 暨南大學(xué)、 中央圖書館 和 清華大學(xué) 執(zhí)教或任職。 作者簡(jiǎn)介 錢鐘書 (1910－ 1998)字 默存 ，號(hào) 槐聚 ，曾用筆名 中書君 。 ? 。 1938年秋歸國(guó)，先后任 昆明西南聯(lián)大 外文系教授、湖南 藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院英文系主任。 錢鐘書 先生在觀察中西文化事物時(shí)，總是表現(xiàn)出一種 清醒的頭腦 和一種 深刻的洞察力 。原稿為英文 ，是他 1945年 12月 6日 在上海對(duì)美國(guó)人的演講 ，后節(jié)譯為中文。 第三層 (自?西洋瀆者也覺(jué)得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡?至?我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛? )，過(guò)對(duì)比的方式具體論述中國(guó)詩(shī)?筆力輕淡，詞氣安和?的風(fēng)格。在 行文布局 上， 《 談中國(guó)詩(shī) 》 也可謂別具一格。 第三，中國(guó)詩(shī)富于 暗示性 ，西方讀者最看重中國(guó)詩(shī)的這一特征。 ? 他不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職 ? 是對(duì) 只會(huì)欣賞本國(guó)詩(shī)的人而言的 。 鑒賞藝術(shù) （ 1）文章的語(yǔ)言有什么特色？ 錢鐘書的散文是典型的 學(xué)者散文 。 作者又以 ? 中國(guó)人的心地里，沒(méi)有地心吸力那回事，一跳就高升上去 ? 的 幽默詼諧 的說(shuō)法，形象地說(shuō)明了 中國(guó)詩(shī)發(fā)展的高度 ，又說(shuō) ? 中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮地聰明 ? 這種 似反實(shí)正 的說(shuō)法，說(shuō)明 中國(guó)詩(shī)高度發(fā)展的特點(diǎn) ，也含蓄地表達(dá)了對(duì)中國(guó)詩(shī)的 贊賞之情 ，又如 ? 這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人 ? 。 ? 這段簡(jiǎn)潔通俗而又深刻的論述，襯得一般修辭學(xué)著作中，對(duì)比喻的枯燥定義和干巴原則相形見(jiàn)絀、空洞浮泛。還有我們熟知的毛澤東同志著作中，曾用 ? 噴薄欲出的朝日 ? 、 ? 看得見(jiàn)桅桿的航船 ? 、 ? 將要呱呱墜地的嬰兒 ?三個(gè)形象來(lái)比喻即將到來(lái)的革命高潮。曲喻的特點(diǎn)是新奇而耐人尋味，意境豐富。 )“一喻多意 ? 這種手法 便于設(shè)譬，含義蘊(yùn)藉。這種方法可使尋常比喻 親切新奇 。 《 圍城 》 妙喻 天下只有兩種人。 如說(shuō) ? 中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮地聰明 ? 這種似反實(shí)正的說(shuō)法，說(shuō)明中國(guó)詩(shī)高度發(fā)展的特點(diǎn)，也含蓄地表達(dá)了對(duì)中國(guó)詩(shī)的贊賞之情。 課堂練習(xí)： 聯(lián)系課文，比較 曹操 的 《 觀滄海 》 和 普希金的 《 致大海 》 ，寫一篇一二百字的短文，評(píng)說(shuō)它們?cè)?內(nèi)容和形式 上的 異同 。 《 致大海 》 則體現(xiàn)了外國(guó)詩(shī)直抒胸臆 的特點(diǎn)。 致大海 普希金 再見(jiàn)吧，自由奔放的大海！ 這是你最后一次在我的眼前， 翻滾著蔚藍(lán)色的波浪， 和閃耀著嬌美的容光。 陰惡的天氣喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧： 哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。