【正文】 氣具有很強的引導(dǎo)和示范作用。大學(xué)生作為今后社會、經(jīng)濟活動中的重要個體，必須樹立信用意識，這是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本道德素質(zhì)，也是走上社會后以德立身的基本要求。牢固樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終生奮斗的理想信念。參考文獻[1] [M].北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，.[2] [M].北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，.[3] [M].北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，.[4] [M].北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，.[5] [M].北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，.第四篇：科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信學(xué)習(xí)心得科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信學(xué)習(xí)心得很多人對財富有著不同的定義，有的人把金錢當(dāng)做人生不可多得的財富；有的人把美麗當(dāng)成人生不可多得的財富；有的人將健康當(dāng)成人生不可多得的財富；當(dāng)我通過幾周的科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信的學(xué)習(xí)之后，我認(rèn)為對我來說科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信是人生不可多得的財富。中國傳統(tǒng)文化教育我們要成為一個“仁愛”之人，科研人員也應(yīng)學(xué)會“愛人”，對世界展現(xiàn)愛心和善意?？蒲谢顒又械亩抛袨楸憩F(xiàn)為科研項目申請、成果申報、職位申請和成果發(fā)表提供虛假信息，以及編造沒有根據(jù)的科研數(shù)據(jù)、結(jié)果或事實作為支持自己論點的證據(jù)等?？蒲腥藛T在交流與合作過程中，應(yīng)當(dāng)以促進學(xué)術(shù)研究和科學(xué)進步為目的，應(yīng)當(dāng)就學(xué)術(shù)本身及問題而展開，應(yīng)當(dāng)不受職位、資歷限制，應(yīng)當(dāng)勇于提出合理懷疑、誠懇對待質(zhì)疑，應(yīng)當(dāng)確立合作協(xié)議機制以避免糾紛。說到誠信，《歐洲科研誠信行為準(zhǔn)則》中對科研誠信有如下內(nèi)容：誠實交流，比如在介紹目標(biāo)及意圖、報告方法及程序以及進行闡述時要誠實；進行可信賴的研究，這是指研究必須真實可信，有關(guān)交流必須合理而充分；客觀性，是要求所有事實能被證明，在處理數(shù)據(jù)時要透明；公正性和獨立性，要求科研人員應(yīng)當(dāng)獨立而無偏見，與其他科研人員和公眾的溝通應(yīng)當(dāng)開放而誠實；合理列出引用文獻并肯定他人貢獻等。正如康德所說：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無已的景仰和敬畏：在我頭上的星空和在心中的道德律。科學(xué)道德總的來說是對從事科學(xué)活動的人的行為品質(zhì)的評價和分析，其目的在于建設(shè)科學(xué)精神、維持科學(xué)活動持續(xù)運行的基本規(guī)范結(jié)構(gòu)。但是請別忘記這個世界是物質(zhì)的世界，任何精神活動都是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，所以在物質(zhì)上滿足科學(xué)家的需求以及給予他們合適的獎勵并不顯得多余。關(guān)于科學(xué)的價值，科學(xué)共同體把追求真理、造福人類作為共同的價值追求，致力于促進人的自由發(fā)展和人與自然的和諧，體現(xiàn)了科學(xué)的人文關(guān)懷和社會關(guān)懷。不容置疑，靈敏的觀察力和滿滿的好奇心也應(yīng)該是科學(xué)研究所必備的，畢竟隨著人類對未知認(rèn)識的越深入，攫取真理之光也就變得越困難，因此我們要時刻培養(yǎng)并保持熱情、好奇。科學(xué)氣質(zhì)和精神首先，它讓我更深入地認(rèn)識科學(xué)的精神氣質(zhì)。嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學(xué)風(fēng)氣的行為，堅決杜絕喪失學(xué)術(shù)道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復(fù)行為。在學(xué)術(shù)研究中，我們要保持求真務(wù)實的態(tài)度，可是我們在平時的生活中應(yīng)該怎么做呢，以下我提出六點意見：一、深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做一個有理想、有作為、與時俱進的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。畢竟，只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。在加強制度建設(shè)，加大對不端行為懲處力度的同時，需要在科技界大力提倡道德自覺意識、加強輿論的引導(dǎo)。這需要時間來解決。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價同時也使中國的科研誠信問題受到各方質(zhì)疑。愛因斯坦曾說過：“要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。求真求實永遠(yuǎn)是科學(xué)精神的核心，急功近利、心浮氣躁、缺乏誠信注定與科學(xué)無緣。但是我自己思考了，如果我是南京大學(xué)的那個教授，我該如何去抉擇，再沒學(xué)習(xí)科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信之前，我可能會放任他這種行為，但是學(xué)習(xí)了該課程以后，我覺得我也會像南京大學(xué)的教授一樣做出同樣的選擇，因為學(xué)術(shù)造假不僅僅影響的是他個人，而且還影響整個國家其他的學(xué)者，甚至可能導(dǎo)致世界上的學(xué)者不相信這個國家的研究，這是一個令人悲痛的局面。學(xué)術(shù)的研究也是如此，只有堅守了自我人格的追求和品味，才能在科學(xué)的殿堂中獲得神圣的尊嚴(yán)。堅持實事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護學(xué)術(shù)精神，反對投機取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。要堅持實事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。有些早有定論并已有成果的科研問題，卻還在反復(fù)立項研究、發(fā)表論文、申報成果。這使得整個科學(xué)發(fā)展進程緩慢、停滯甚至倒退，而對實現(xiàn)科學(xué)建制的體制目標(biāo)，建立科學(xué)的社會體制有著結(jié)構(gòu)性的破壞作用。美國科學(xué)院主張將不端行為的定義盡可能限定在一個很窄的范圍內(nèi)，而美國科學(xué)基金會則希望將定義放寬，并加強對此類事情的監(jiān)督。從目前的法律制度來看，只有在著作權(quán)法中，對因剽竊而造成的侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)的行為規(guī)定為違法行為，應(yīng)予以制裁。目前，科學(xué)獎勵系統(tǒng)在運行中失范，尚未建立起科學(xué)、公正的科研評價機制，所以人們不可避免地僅僅依照科研成果的數(shù)量而不是質(zhì)量來定義科學(xué)榮譽的大小。而同時社會對科學(xué)研究的投入相對有限，這些有限的科研資源成為科學(xué)家競相追逐的對象。不同的學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的具體原因是不一致的，但歸納起來，主要有以下四點：人性的弱點。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機鉆營，謀名取利。在加強制度建設(shè)，加大對不端行為懲處力度的同時，需要在科技界大力提倡道德自覺意識、加強輿論的引導(dǎo)。除此之外，加強科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范是提升高?？茖W(xué)研究水平和服務(wù)社會能力的迫切需要。作為新世紀(jì)的接班人，我們有責(zé)任有權(quán)利對科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信建設(shè)進行學(xué)習(xí)和了解，這不僅對于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個保證。所以要做到學(xué)術(shù)誠信，首先要有科學(xué)道德。科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信問題反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，既有科技工作者精神層面的倫理道德問題，也有行為層面的科研規(guī)范問題。眾所周知，加強科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范是推進高校文化傳承創(chuàng)新的迫切需要。加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于推動高等教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，促進高校廣大學(xué)生和科研工作者形成持之以恒的科學(xué)探索精神，激發(fā)創(chuàng)造活力；有利于建立開展科學(xué)研究的良好秩序，提升科研水平；也有利于促進高校更好地服務(wù)社會、服務(wù)人民、服務(wù)創(chuàng)新型國家建設(shè)。學(xué)術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實問題。學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣、整個民族的精神狀態(tài)。這是科研不端產(chǎn)生的根本原因。在“發(fā)表”或“死亡” 這種業(yè)績至上主義風(fēng)潮的驅(qū)使下，研究者若不發(fā)表論文就會被無情淘汰，再加上科研工作本身就背負(fù)巨大的壓力。然而，我們的監(jiān)督機制尚顯稚嫩。這是科研不端產(chǎn)生的外在條件?？蒲胁欢诵袨椋^不僅僅是單純的個人道德問題，而是一個關(guān)系學(xué)風(fēng)和社會可持續(xù)發(fā)展的大問題，它科學(xué)發(fā)展以及社會進步產(chǎn)生了嚴(yán)重的危害。此外科研不端行為還有助于反科學(xué)力量的壯大。學(xué)術(shù)不端產(chǎn)生的結(jié)果必定是學(xué)術(shù)垃圾和學(xué)術(shù)泡沫。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。要促進學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。我們要一起行動起來，繼承和發(fā)揚老一輩科學(xué)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，高舉愛國主義旗幟，大力弘揚科學(xué)精神，恪守科學(xué)道德和科研倫理，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和強烈的社會責(zé)任感，著力推進學(xué)風(fēng)道德建設(shè)。以往的北京也曾青山綠水，如今的北京確實沒有風(fēng)的情況下看不到碧水藍(lán)天，而且每年的3月至5月，還有令人聞之色變的沙塵暴。知識界歷來被視為社會的良心。作為研究生的我們應(yīng)該自覺遵守學(xué)術(shù)道德，堅守學(xué)術(shù)誠信，完善學(xué)術(shù)人格，維護學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、務(wù)真的風(fēng)氣，弘揚科學(xué)精神，加快科學(xué)建設(shè)，營造良好學(xué)風(fēng)。”我們這些站在“巨人肩膀”上的研究人員和研究生學(xué)員，我們更應(yīng)該把學(xué)術(shù)誠信是可放在心中，了解學(xué)術(shù)規(guī)范，關(guān)注考驗誠信的相關(guān)政策等同時培養(yǎng)我們的道德水平。對于研究生，學(xué)術(shù)固然重要，道德卻更不容忽視。2010年7月在新加坡召開的第二屆世界科研誠信大會的與會者認(rèn)識到了一對危險因素：一方面是科學(xué)造假和行為不端的危險，另一方面是治標(biāo)不治本的危險。應(yīng)當(dāng)盡早出臺相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。第二，遵循科學(xué)技術(shù)不同類型、不同層次的客觀發(fā)展規(guī)律，改革科技評價體系與獎勵機制，形成正確的科研導(dǎo)向。以創(chuàng)新為己任，求真務(wù)實、精益求精，自覺抵制不良社會風(fēng)氣的影響。同時，研究生也應(yīng)該在自己能力范圍內(nèi)，宣傳學(xué)術(shù)誠信的重要意義，呼吁大家學(xué)術(shù)誠信做出自己的一份力量。一個世紀(jì)前的科學(xué)研究精力主要集中知識技術(shù)的執(zhí)著，對實驗結(jié)果的嚴(yán)謹(jǐn)論證，對研究內(nèi)容真理式的追求。下面談?wù)効茖W(xué)精神和科學(xué)價值。我們研究生在做研究的過程中或許還談不上像院士們那樣的科學(xué)精神，但我們對研究仍需保持適當(dāng)敬畏，對結(jié)果仍需保持合理懷疑。實際上多數(shù)科學(xué)研究活動都是好奇心驅(qū)動的研究與探索活動，具有顯著的非功利性特征。倫理是對善惡、是非等的道德判斷，將倫理引入科學(xué)并不是現(xiàn)代的事情，古希臘哲學(xué)家亞里士多德最先賦予倫理和德行的含義，在隨后的科學(xué)活動中，倫理逐步進入各個學(xué)科領(lǐng)域。為自己設(shè)定一個基本的科研原則，是每個研究人員應(yīng)該做的第一件事。我們研究生做學(xué)問的確重要，但更重要的是要學(xué)會做人；我相信一個誠實可靠的研究生，不論他的工作成果多少，都會得到導(dǎo)師的信賴和同學(xué)們的尊重。對投稿而言，我們研究生要避免拆分發(fā)表、一稿多投、重復(fù)發(fā)表等有失誠信的行為發(fā)生?？蒲腥藛T應(yīng)該杜絕這些不端行為的發(fā)生，并監(jiān)督周圍其他人員，使我們的科研環(huán)境純凈透明，這樣才能保證科研活動健康持續(xù)進行。自然界曾給予人類生存和發(fā)展的各項條件，我們作為自然界中的一員，不應(yīng)該掠奪自然界中其他生物的生存權(quán)利，甚至將自己凌駕在自然之上。守信就是重諾言,講信譽,守信用?！闭\信是促進個人與他人和諧的保證,歷來被視為處理個人與他人關(guān)系的基本準(zhǔn)則。人生由三個部分構(gòu)成，即追求、品味、尊嚴(yán)。除此之外，加強科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范是提升高?？茖W(xué)研究水平和服務(wù)社會能力的迫切需要。愛因斯坦曾說過：“要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。崇尚科學(xué)道德、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅守學(xué)術(shù)誠信、完善學(xué)術(shù)人格、維護學(xué)術(shù)尊嚴(yán)、摒棄學(xué)術(shù)不端行為、努力成為有學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護者是我們每位研究生應(yīng)盡的職責(zé)。“兩彈一星”精神、載人航天精神就是科技界在創(chuàng)造偉大功勛中凝煉的偉大精神。我們青年一代必須擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的重任自覺成為科學(xué)道德的維護者和堅守學(xué)術(shù)誠信的倡導(dǎo)者直面學(xué)風(fēng)道德方面出現(xiàn)的突出問題。我們要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)踏踏實實研究才能在各自的研究領(lǐng)域有所創(chuàng)新。他強調(diào)事實求是、不追逐名利是中國傳統(tǒng)的治學(xué)之道，并且呼吁學(xué)生要能分清楚什么是不道德的行為、要警惕學(xué)術(shù)腐敗。學(xué)術(shù)界不可一日無學(xué)術(shù)道德，否則歪風(fēng)邪氣便會乘虛而入，擾亂嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的學(xué)術(shù)界。比如在學(xué)術(shù)活動中，要注意正確的引用等等。通過這門課，我對科學(xué)及學(xué)術(shù)的認(rèn)識有了更深層次的認(rèn)識，作為一名在校研究生，學(xué)術(shù)固然重要，道德卻更不容忽視。對研究生而言，什么是科學(xué)道德和學(xué)術(shù)誠信？科學(xué)道德是科學(xué)共同體內(nèi)部和科學(xué)工作者個人在從事科學(xué)研究和處理科研成果時的內(nèi)在自我約束標(biāo)準(zhǔn)。實驗數(shù)據(jù)是獲取科學(xué)實驗結(jié)論的基礎(chǔ)。為了達(dá)到評獎、評優(yōu)、畢業(yè)等目的，部分研究生利用各種已發(fā)表的文獻，通過肆意剪輯拼湊的手段來杜撰編造論文。此外，學(xué)術(shù)研究只有建立在廣泛涉獵他人研究成果的基礎(chǔ)上,吸收他人成果中的思想精華,才能做到推陳出新。如果任由科學(xué)道德淪落、學(xué)術(shù)不誠信滋長，不僅敗壞了學(xué)風(fēng)文風(fēng)，導(dǎo)致學(xué)術(shù)道德淪喪，貽誤年輕一代學(xué)人的成長，而且會損害中國學(xué)術(shù)界的聲譽，影響其國際形象，最終將損害我國科學(xué)文化事業(yè)的健康發(fā)展。學(xué)風(fēng)是學(xué)者們在長期的研究活動中養(yǎng)成的一種學(xué)習(xí)風(fēng)氣，它表現(xiàn)為人的一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為傾向。學(xué)術(shù)研究是探索性和創(chuàng)造性的智力活動，是探索真理、追求真知的過程，是扎扎實實、潛心研究的過程，是逐步積累、循序漸進的過程。可以說，學(xué)術(shù)文化是最后一道可以抵御金錢和權(quán)力的防線。這樣，碩士生作為高?？蒲械纳?，才能夠多了解學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德，崇尚科學(xué)精神，并內(nèi)化為恪守學(xué)術(shù)道德的品質(zhì)。目前大部分高校只重研究生的學(xué)術(shù)研究能力的培養(yǎng)，而忽視了與其密切相關(guān)的學(xué)術(shù)道德素養(yǎng)的積蓄和培育的現(xiàn)狀。