【正文】 中的純粹學(xué)理研究，而是以直面問題、解決問題為實踐導(dǎo)向的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理，堅持實事求是，從中國實際出發(fā)，洞察時代大勢，把握歷史主動，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會革命。[參考文獻(xiàn)][1] 100 周年大會上的講話［N］． 人民日報，2021－07－02．[2]十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社，2014 年：第497 頁.。推進(jìn)馬克思主義中國化主要路徑一是注重堅持實事求是的思想路線。正如習(xí)近平總書記指出，“我們共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題[2]”。第三，認(rèn)識和對待馬克思主義，必須大力推動本土化，使其同中國實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。如果把這個結(jié)論放到中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中去考察就會發(fā)現(xiàn)，這里所說的 “馬克思主義行”并不是說中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，把馬克思主義作為自己的根本指導(dǎo)思想，這個馬克思主義就自然而然地 “行”?！瘪R克思主義在豐富發(fā)展上彰顯永久的開放性。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行!”習(xí)近平總書記這一重要論斷深刻揭示了馬克思主義同中國共產(chǎn)黨、同中國特色社會主義之間的本質(zhì)聯(lián)系，科學(xué)回答了中國共產(chǎn)黨之所以能、中國特色社會主義之所以好的根本原因。與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的法律法規(guī)體系初步建立。政府通過直接舉辦,特許經(jīng)營等方式,向人民群眾提供教育,科技,文化,衛(wèi)生,體育等公共產(chǎn)品和服務(wù),為社會公眾生活和參與社會經(jīng)濟,政治,文化活動提供保障和創(chuàng)造條件。4%。國有資產(chǎn)監(jiān)督管理體制框架已經(jīng)確立。國有和國有控股企業(yè)戶數(shù)減少40%,但營業(yè)總收入,凈資產(chǎn)總額和利潤總額都在穩(wěn)步增加。30多年的改革大致經(jīng)歷了四個階段。黨的十四大明確把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo),使我們黨在社會主義經(jīng)濟理論上實現(xiàn)了又一次重大突破。二、社會主義市場經(jīng)濟理論的形成和發(fā)展1979年,鄧小平就提出,只有資本主義的市場經(jīng)濟肯定是不正確的,市場經(jīng)濟在封建社會時期就有了萌芽,社會主義應(yīng)當(dāng)把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟結(jié)合起來,才能解放生產(chǎn)力,加速經(jīng)濟發(fā)展。三是在消費領(lǐng)域全面推廣和普及節(jié)約技術(shù)，逐步形成節(jié)約型的消費方式。自然環(huán)境是一個復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，它自身具有自我修復(fù)功能，在其損傷的承受范圍之內(nèi)，可以自我恢復(fù)，然而，對于人類的活動，特別是進(jìn)入工業(yè)文明之后，對自然環(huán)境的破壞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出環(huán)境所能承受的范圍，人為的修復(fù)生態(tài)環(huán)境效果不佳，生態(tài)文明的建設(shè)重在對環(huán)境的保護，而不是先索取后治理，在這個過程中，每一個公民都有不可推卸的責(zé)任。生態(tài)文明要求人自覺、自律，強調(diào)人類與自然環(huán)境的相互促進(jìn)，相互依存，共存與共榮。如今，黨的十八大報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，說明黨中央已經(jīng)把保護環(huán)境、保護生態(tài)平衡當(dāng)作一件非常重要緊迫的事情。制定相關(guān)的法律法規(guī)，完善加快生態(tài)文明建設(shè)的政策。同時建立完善的環(huán)保教育機制,尤其要抓好學(xué)校教育的環(huán)節(jié),特別要重視青少年生態(tài)道德意識的培育和提高。生態(tài)文明建設(shè)是樹立負(fù)責(zé)人大國形象和地位的必然選擇。生態(tài)文明建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟社會的全面發(fā)展人類文明形態(tài)是隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展的。這種高耗能、高污染、高浪費、低效益的發(fā)展模式，這種竭澤而漁式的發(fā)展，對生態(tài)破壞極大。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)。這種文明的宗旨是以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為前提，實現(xiàn)人與自然之間、人與人之間以及人與社會之間的和諧統(tǒng)一。我國的經(jīng)濟持續(xù)高速增長、綜合國力顯著提高，實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。必要性。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物 質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮ｋS著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，對生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。不文明的消費模式也對環(huán)境和資源造成很大壓力。要大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，達(dá)到經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的雙贏?！八膫€文明”建設(shè)的全面推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展，必將促進(jìn)經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。加強生態(tài)文明建設(shè)，必須把生態(tài)文明擺在與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明同等重要位置和高度，將生態(tài)文明的理念滲透到生產(chǎn)、生活各個方面，積極推進(jìn)綠色消費，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。健全生態(tài)文明建設(shè)的法律體系法律作為以國家強制力為保障的調(diào)整社會關(guān)系的工具，法律在保護生態(tài)環(huán)境和資源的合理開發(fā)方面也是一種非常重要的手段。四、結(jié) 語雖然我國現(xiàn)在存在著很多環(huán)境問題，但是近幾年我國在環(huán)境保護方面的確已經(jīng)取得了一些可喜的成績，當(dāng)前，人與自然關(guān)系發(fā)展的總趨勢正從沖突走向和諧，環(huán)境保護得到社會越來越多的重視。生態(tài)文明是人類在認(rèn)識和改造自然過程中，按照自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的客觀規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動性，建立起來的人與自然、人與社會以及人類自身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)和意識形態(tài)兩方面的積極成果[1]。人民群眾作為生態(tài)文明的建設(shè)者，他們的活動與生態(tài)文明的建設(shè)息息相關(guān)。加大國家對相關(guān)技術(shù)開發(fā)的資金投入。目前，這一理論體系主要有三個方面：一是社會主義經(jīng)濟與商品經(jīng)濟內(nèi)在關(guān)系的理論創(chuàng)新；二是社會主義市場經(jīng)濟理論的確立與發(fā)展；三是社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的創(chuàng)立。后來,又提出“計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合”。四、中國特色社會主義經(jīng)濟體制改革(一)中國特色社會主義經(jīng)濟體制改革的進(jìn)程中國經(jīng)濟體制改革始于1978年,至今已走過30多年光輝歷程。國有經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)和布局得到顯著改善,國有資本在關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域處于優(yōu)勢和控制地位。競爭性領(lǐng)域國有經(jīng)濟比重顯著下降,一批歷史遺留的困難企業(yè)通過政策性破產(chǎn)退出市場,通過資產(chǎn)重組形成了一批具有較強競爭力的大公司大集團。5%和87。政府通過制定社會政策和法規(guī),依法管理和規(guī)范社會組織,社會事務(wù),化解社會矛盾,維護社會公正,秩序和穩(wěn)定。經(jīng)濟社會法制化程度明顯提高。第五篇：新時代中國特色社會主義理論與實踐西南財經(jīng)大學(xué)Southwestern University of Finance and Economics課程論文學(xué)年學(xué)期： 二零二一年第二學(xué)期課程名稱： 新時代中國特色社會主義理論與實踐論文題目： 淺析馬克思主義“行”學(xué)生學(xué)號： 221035101053學(xué)生姓名： 黃建平學(xué) 院： 法學(xué)院年級專業(yè)： 法律碩士（非法學(xué)）淺析馬克思主義“行”摘要：2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，也是馬克思主義在中國走過的第100個年頭，中國共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，堅持以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，帶領(lǐng)全國各族人民走過了中國革命，改革，建設(shè)時期。馬克思主義是一套不斷發(fā)展與時俱進(jìn)的科學(xué)理論十九大黨章指出：“馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力。所以，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行。第二，認(rèn)識和對待馬克思主義，不能固守，固守只會導(dǎo)致思想僵化。在中國的革命、建設(shè)和改革的各個階段，馬克思主義問題觀始終在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題上發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用，不僅推動了馬克思主義問題觀的中國化演進(jìn)，也在實際的、具體的解決著中國的諸多現(xiàn)實問題，不斷推動著中國社會向前發(fā)展?！被赝袊伯a(chǎn)黨百年奮斗史，不難發(fā)現(xiàn)注重思想建黨，善于運用馬克思主義立黨興黨強黨，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，用中國化馬克思主義理論成果指導(dǎo)中國革命、建設(shè)與改革開放的偉大實踐，這既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是我們黨不斷走向成功的重要路徑和