【正文】 的艱苦奮斗，才能把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。通過(guò)觀看老師為我們精心挑選的與專題內(nèi)容有關(guān)的視頻資料，我不僅更好地掌握了課程相關(guān)的理論知識(shí)，更開(kāi)闊了視野，這為我們成為一個(gè)“既能腳踏實(shí)地，又能仰望星空”的人打下了基礎(chǔ)；通過(guò)課堂上暢所欲言的討論、交流，我不僅看到一個(gè)問(wèn)題的多個(gè)方面，更看到不同專業(yè)背景的同學(xué)對(duì)同一問(wèn)題的不同看法。人民民主專政即無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)體，是絕大多數(shù)人對(duì)顛覆和破壞社會(huì)主義制度的極少數(shù)敵對(duì)分子的專政，這就為實(shí)現(xiàn)人民民主提供了保障。鄧小平早就說(shuō)過(guò)：“我們?cè)谛麄髅裰鞯臅r(shí)候，一定要把社會(huì)主義民主同資產(chǎn)階級(jí)民主、個(gè)人主義民主嚴(yán)格地區(qū)別開(kāi)來(lái)”。第一，人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)的根本政治制度，能夠動(dòng)員和組織人民作為主人翁積極投身于國(guó)家建設(shè)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。在社會(huì)主義民主政治的運(yùn)行過(guò)程中，社會(huì)各個(gè)階層、團(tuán)體都有著自己的利益訴求，如果沒(méi)有一個(gè)能夠協(xié)調(diào)各個(gè)方面、能夠代表最廣大人民利益的政治核心在中間起著決定性作用，社會(huì)主義民主就不可能健康順利地發(fā)展。世界上任何國(guó)家的民主都是同自己的國(guó)情實(shí)際相聯(lián)系的。”中華民族偉大復(fù)興的壯美畫(huà)卷正鋪展開(kāi)來(lái)。王老師指出：健全集中統(tǒng)一、高效權(quán)威的國(guó)家安全體制。在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)，他進(jìn)一步要求各地區(qū)各部門(mén)要貫徹總體國(guó)家安全觀。他在中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次會(huì)議上首次提出“總體國(guó)家安全觀”的概念，強(qiáng)調(diào)要準(zhǔn)確把握國(guó)家安全形勢(shì)變化新特點(diǎn)新趨勢(shì)，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。堅(jiān)持和貫徹總體國(guó)家安全觀，首先必須牢固樹(shù)立系統(tǒng)辯證、統(tǒng)籌兼顧的國(guó)家安全理念，運(yùn)用系統(tǒng)思維、辯證思維、底線思維統(tǒng)攬國(guó)家安全的全局，既重視外部安全又重視內(nèi)部安全、既重視國(guó)土安全又重視國(guó)民安全、既重視傳統(tǒng)安全又重視非傳統(tǒng)安全、既重視發(fā)展問(wèn)題又重視安全問(wèn)題、既重視自身安全又重視共同安全，尤其要注意克服只重視個(gè)人或局部利益而忽視國(guó)家安全，只重視經(jīng)濟(jì)效益而忽視生態(tài)環(huán)境，只重視眼前利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展等短視行為，不斷深化與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的安全意識(shí)和安全自覺(jué)，切實(shí)做好國(guó)家安全各項(xiàng)工作?！把b點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。在人類歷史上，曾出現(xiàn)過(guò)多種形式的民主，盡管這些民主的階級(jí)實(shí)質(zhì)、實(shí)現(xiàn)形式有著很大的不同，但是，它們之間也存在著一些具有共性的東西，比如，按照多數(shù)人意志進(jìn)行決定的原則、程序化的原則、權(quán)力制約的原則、選舉的原則等。社會(huì)主義民主就是人民內(nèi)部各個(gè)階層的利益要求通過(guò)平等協(xié)商和少數(shù)服從多數(shù)的原則進(jìn)行表達(dá)和集合的過(guò)程。這樣一種民主具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。二建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主，就必須自覺(jué)劃清社會(huì)主義民主與資產(chǎn)階級(jí)民主的界限。社會(huì)主義民主是在勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，根據(jù)大多數(shù)社會(huì)成員的意愿進(jìn)行決定的國(guó)家制度和運(yùn)行機(jī)制。一改以前政治課灌輸形式的授課方式，采用新型的教學(xué)方法，即每個(gè)專題都由不同的老師給我們上課，使我們領(lǐng)略不同老師的上課風(fēng)采，使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無(wú)味的政治課變得趣味而生動(dòng)。學(xué)習(xí)完了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，也使我深深的明白，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，我們不能忽略了中國(guó)特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是鄧小平同志于一九八四年提出的，他詳盡地闡述了中國(guó)為什么必須走社會(huì)主義道路，什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義三個(gè)重大問(wèn)題。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就此，我們需要全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平以提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》已在經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制五個(gè)體制的改革和中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)建設(shè)制度的改革理論方面做出了重大突破，極大地豐富了中國(guó)特色改革道路的內(nèi)涵，構(gòu)建了未來(lái)改革的宏偉藍(lán)圖，作出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署，明確了未來(lái)改革的重點(diǎn)領(lǐng)域和重大舉措，對(duì)于開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放的新局面，具有劃時(shí)代的意義。而站在中華民族復(fù)興的新的起點(diǎn)上，我們必須堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持以人為本、服務(wù)人民，鞏固發(fā)展全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，堅(jiān)定道路、理論、制度自信，才能繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)，其中，作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身先進(jìn)性的建設(shè)是最重要的保證。特別是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論，不能重蹈蘇共忽視意識(shí)形態(tài)工作的覆轍。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)，未來(lái)的中國(guó)夢(mèng)一定得以實(shí)現(xiàn)!