【正文】 聚會(huì)于扎如寺轉(zhuǎn)經(jīng)。德朵節(jié)每年冬季至初春，是易發(fā)生火災(zāi)的時(shí)節(jié)，就以村寨為單位，請(qǐng)喇嘛在專門(mén)的院內(nèi)念經(jīng)祈求免災(zāi)。寺院每年舉行4次佛教活動(dòng)，分別是：第一次是“良美都?xì)J”，舉行時(shí)間為正月初三至初六；第二次是“麻藝助欽”，舉行時(shí)間是四月初七至十六日；第三次是“郎幺東確”，舉行時(shí)間是五月十四至十六日；第四次是“顧朵”，舉行時(shí)間是九月二十七至二十九日。由21世奔卡旦增建參**在西藏麥日一位堪布的指點(diǎn)下，于公元1573年遷移到扎如溝的寶鏡崖下?，F(xiàn)代藏裝有三種類型：一是表演性服裝，主要是各文藝團(tuán)體和個(gè)人演出節(jié)目時(shí)作表演服用。中老年婦女常在肩上斜掛一個(gè)銀制經(jīng)盒，將頭發(fā)梳成許多長(zhǎng)而細(xì)的小辮披在肩上。經(jīng)幡根據(jù)其用途和不同的內(nèi)容長(zhǎng)短不一，短的幾米，長(zhǎng)的樹(shù)十米，分藍(lán)、白、紅、綠、黃五種顏色，在長(zhǎng)經(jīng)幡的邊上還有各種顏色的小裝飾片，上面印有“龍達(dá)”。上面纏繞八字真經(jīng)，周圍裝上五谷、金銀、珠寶、寶瓶、各種兵器等物，深埋后在上面栽上樹(shù)木花草等堆成“牙則”。嘛尼堆嘛尼堆，九寨溝藏區(qū)稱為“牙則”。放生的地點(diǎn)是當(dāng)?shù)氐闹饕吧裆健?。?教 信 仰九寨溝的宗教是以苯教為基礎(chǔ)，佛教文化為主導(dǎo)的藏傳佛教。為了解決這一矛盾，藏族住宅的房檐兩邊都安裝了上長(zhǎng)長(zhǎng)的木水槽，用來(lái)排水。民 居 建 筑民宅建筑為土木結(jié)構(gòu)相結(jié)合，以木結(jié)構(gòu)為主，依山坡而建，墻基礎(chǔ)用塊石砌成，墻體用土壘成。（3）、行由于九寨溝所處的特殊的地理環(huán)境，古時(shí)候，他們大多以騾馬為交通運(yùn)輸工具（4）、葬土葬、塔葬、天葬（5）、特的婚禮在九寨溝，藏族青年男女的擇偶方式同漢族差不多，一種是自由戀愛(ài)，一種是父母包辦。飯后喝一點(diǎn)青稞酒或大麥黃酒。蒙古族教育后代崇尚威武和雄健，崇尚強(qiáng)悍和力量。因此，千年以來(lái)，蒙古族社會(huì)無(wú)論發(fā)生什么樣的變化，蒙古家庭仍然溫情和睦、夫和婦順、敬老愛(ài)幼、父慈子孝，尤其以蒙古族婦女的善良、賢惠、勤勞而著稱。因?yàn)椴菰畹莫?dú)特方式和特殊環(huán)境，這種愛(ài)成為一種“大愛(ài)”的思想、“大愛(ài)”的觀念、“大愛(ài)”的文化。我想有很多人都看過(guò)《愛(ài)敏河》這部電視連續(xù)劇吧！下面我要講的就是它的真實(shí)寫(xiě)照。祭“騰格里”是蒙古族重要祭典之一。草原干旱缺水，逐水草放牧，無(wú)水則無(wú)法生存。對(duì)孩子和善、親切，被認(rèn)為是對(duì)家長(zhǎng)的尊重。對(duì)家中來(lái)客，不管?？瓦€是陌生人，都滿腔熱忱。1，獻(xiàn)哈達(dá)：哈達(dá)是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。蒙古民族善良淳樸、勤勞勇敢、重情義，敢擔(dān)當(dāng)?shù)木衿返?，是在其長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中形成的。在蒙古歷史上不論是富貴之家還是貧窮之家，不論是上層社會(huì)還是平民百姓，也不論在交際上或在家里，在旅途，或在其他一切場(chǎng)合，莫不以茶為應(yīng)酬品。5，敬老愛(ài)幼：蒙古人長(zhǎng)幼有序，敬老愛(ài)幼。7，火忌：蒙古族崇拜火、火神和灶神，認(rèn)為火、火神或灶神是驅(qū)妖辟邪的圣潔物。薩滿教崇拜多種自然神靈和祖先神靈?；蛟S在老師眼里，咱們少數(shù)民族預(yù)科生都是愛(ài)打架愛(ài)闖禍的很不老實(shí)的學(xué)生。如今，孤兒們?cè)缫巡辉俟陋?dú)，他們?cè)诓菰险业搅烁?，成為真正的蒙古人，在各行各業(yè)發(fā)揮著自己的才能。據(jù)方志《青海》載：蒙、藏對(duì)嬰兒之性別無(wú)輕重貴賤之分界，而多加民族生產(chǎn)之力量、同族人更視為吉祥、莫不尊重之。從成吉思汗的時(shí)代開(kāi)始，蒙古族就把提高整體文化水平作為一種社會(huì)責(zé)任，忽必烈設(shè)立公共學(xué)校，讓所有兒童接受普通教育，包括農(nóng)民的孩子?！北薏吆蟠缟杏赂遥梢曞钊?；崇尚進(jìn)取，鄙視退卻；崇尚犧牲，鄙視卑怯。由此可見(jiàn)，清淡、簡(jiǎn)樸是九寨藏民飲食的兩大特點(diǎn)。女方村寨的婦女在道口、橋梁處用酒迎侯迎親的馬隊(duì)，并把灌醉客人視為天大的樂(lè)事。榻板有兩種規(guī)格，一種是均勻型，厚薄相等，稱為漢式榻；另一種是刀片形，一邊厚一邊薄，稱為藏式榻。為了防止大水槽和木桶腐朽，選擇用材時(shí)，主要用松科植物紅松。苯教“萬(wàn)物有靈”的多神論思想有廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，同時(shí)，佛教”人生唯苦，四大皆空，生死輪回，因果報(bào)應(yīng)“等緣起的思想理論以寺院為主在九寨溝藏傳佛教文化中起著主導(dǎo)作用。轉(zhuǎn)經(jīng)是普及面最廣的一種特別禮儀?！把绖t”的位置由**或高僧選定?！褒堖_(dá)”屬于原始苯教崇拜大自然的產(chǎn)物，是藏傳佛教祭祀各種神靈的主要內(nèi)容之一。男子穿紅、紫、咖啡色氆氌，或白色襯衫，衣袖寬松，系紅色或黃色腰帶，腰間佩帶腰刀和吊刀，頭戴禮帽，顯得英武瀟灑，恰好襯出他們的健壯體魄和剽悍豪爽的性格?，F(xiàn)代藏裝正向多樣化和豪華方向改革發(fā)展。三是藏民族傳統(tǒng)的服飾，取材從單一向多樣性發(fā)展，色彩從傳統(tǒng)的黑白紅色向多種色彩和花樣發(fā)展，服飾從普通型向高檔豪華型發(fā)展。有僧侶129人，**2人，信教村寨、四十多個(gè)，信教群眾六千余人。節(jié) 日 盛 會(huì)麻孜會(huì)農(nóng)歷正月為藏族的年節(jié)。在晚上十二點(diǎn)前，寨民圍寨轉(zhuǎn)游，邊轉(zhuǎn)邊唱，告戒人們防火。彈撥樂(lè)器 畢旺（琵琶、琴）、畢旺居吉巴（單弦琵琶或琴）、畢旺居松（三弦琵琶或琴）、畢旺居芒（多弦琵琶或琴）、札木年（弦子）、竹質(zhì)和鋼質(zhì)口弦等。早期的羌笛還是一物二用，既可當(dāng)吹奏的樂(lè)器，又可作策馬的馬鞭，所以又叫“過(guò)”（馬鞭）或“吹鞭”。青海重要水系“湟水”橫穿境內(nèi)，使該縣成為青海省重要的農(nóng)業(yè)區(qū)；轄區(qū)內(nèi)居住有漢、蒙、藏、土、回等名組?！庇捎跇?lè)都比西寧海拔低，溫度高，山鄉(xiāng)風(fēng)光幽美。如果自然解凍，果皮呈黑色，拿起一吸，便可盡食其肉，香甜如蜜，所以叫做“糖包”。他們?cè)谶@里清理了1700余座原始墓，出土了35，000多件文物，而彩陶多達(dá)15000件。在陶器上繪有大量精美而神秘的花紋圖案，底色與花紋顏色搭配得當(dāng)，相得益彰。質(zhì)地為夾砂紅陶，表面為紫紅色，并繪有條紋、回紋、三角紋等黑彩，線條流暢，紋路清晰，造型與現(xiàn)代長(zhǎng)統(tǒng)靴相似。尤其可喜的是，青海的古老建筑群在歷代劫火中屢遭焚毀，能完整地保留下來(lái)的極少，而瞿曇寺是保存最完整的明代建筑群。隆國(guó)殿是寺院的主體建筑之一，建于1427年（明宣德二年）。在縣城地區(qū)，人們?cè)缭绫忝χ髵叱赊k年貨，準(zhǔn)備過(guò)節(jié)食品了。進(jìn)入臘月，家里的男人們便會(huì)選定一個(gè)好日子，起柴架鍋殺豬，程序極為干凈利落；而主婦們則將豬肉仔細(xì)清洗，然后將一部分肉以鹵、炒等方式制成各種美味，邀請(qǐng)左鄰右舍來(lái)自家做客。在縣城里的居民因老家較遠(yuǎn)而選擇到路邊或郊外的田地進(jìn)行祭祀。初一早晨，晚輩們要給長(zhǎng)輩們拜年，樂(lè)都的禮節(jié)，拜年要“磕頭”，如果頭“磕”得響則叫“響頭”，是禮儀中最重的一種，孩子們還可得到長(zhǎng)輩們給的壓歲錢。青海酒類以青稞酒著稱于世?！睆恼鲁跗唛_(kāi)始，社火就鬧開(kāi)了。青海漢族大都是歷代從內(nèi)地遷徙而來(lái)的，也把內(nèi)地傳統(tǒng)的社火帶到了青海，同時(shí)又吸取了兄弟民族特別是藏族舞劇的傳統(tǒng)，于是出現(xiàn)了一些具有地方特色的社火節(jié)目。在“花兒與少年”、“親家母”等調(diào)令的旋律中，身著各種社火服飾的男女老少載歌載舞，共同贊美社會(huì)主義祖國(guó)和越來(lái)越好的生活。歷史上受我唐代文化影響很大。民族服裝,男子穿襖、坎肩、褲、長(zhǎng)袍，上下一色，且多用白色；女子穿襖、裙、長(zhǎng)袍，裙子長(zhǎng)而肥大，豐滿流暢。上門(mén)造訪習(xí)慣帶上小禮品，但不送外國(guó)煙；接物時(shí)必須用雙手，不能把禮品當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)。由于韓國(guó)人的餐桌是矮腿小桌，放在地炕上，用餐時(shí)，賓主都應(yīng)席地盤(pán)腿而坐。第五篇：端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品在端午節(jié)時(shí)受歡迎的食物就是粽子，粽子是以米包著肉、花生、端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣及其他材料，再以竹葉包裹。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳