【正文】 識淵博卻像知識貧乏一樣’，說 的是什么意思？”他回答說：“這是圣人教導(dǎo)人們謙虛 而已。當(dāng)他提出疑問請教后，劉焯就非常敬畏佩服他了。 ) 7．（ 1） 譯 ：名師名儒恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。 有的人引領(lǐng)大家，走在前面；有的人跟隨眾人，參與其中；有的人靜靜旁觀；有的人質(zhì)疑批評?? 要求： ① 自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。 ② 。 《陳情表》中 聲情并茂 ． ． ． ． 地向晉武帝訴說了自己進(jìn)退兩難的苦衷和想要奉養(yǎng)祖母的私情，并最終靠誠摯的孝心打動了晉武帝。 E．小說以“瓷瓶”為題，有深刻的意味。這次我找專家鑒定過了，是清代粉彩瓷真品。 怎么這么巧？顧林笑著感嘆。父親說。 顧林安慰母親。 賣了瓷瓶。他說。他連連說，知道了。 能。 應(yīng)該是真品。 這時他的手機(jī)響了，是母 親打來的，母親告訴他醫(yī)院催著交錢。 （ 7）《 逍遙游》中指出“ ______________,_____________” ,就像一杯水倒在低洼處，就 只能與草芥為舟。 （ 1）《生于憂患，死于安樂》強(qiáng)調(diào)造就人才的主觀條件的句子是： ______________________， ___________________。孤帆直，游絲繞夢飛無力。太宗知道他多次直言批評太子過失，下詔褒揚他，并拜他為祭酒，在東宮充任侍講。后 致仕 ． ． ，卒，陪葬昭陵，贈太常卿，謚曰憲。以論撰勞，加散騎常侍， 爵 ． 為子。帝問：“孔子稱‘以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛’，何謂也？”對曰：“此圣人教人謙耳。嘗造 ． 同郡劉焯，焯名重海內(nèi)，初不之禮，及請質(zhì)所疑，遂大畏服。“神”就是“精氣”，就是有獨立的人格、獨特的思想和豐富的感情，這就是我們說的“詩魂”。 C．王國維的“境界”說注重從詞句的動詞入手進(jìn)行分析，認(rèn)為動詞用得好句子就有了境界，反之，境界就無法表達(dá)出來。這“高處”何指？不是說他柳耆卿只寫出了那個“境界”，而是說那詞句極有神韻。韻者何？余味不盡者是。 “境界”一詞，雖非王國維氏所創(chuàng)，但專用它來講究詞學(xué)的，自以他為代表。其說認(rèn)為，像宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而 境界全出矣；歐公的“綠楊樓外出秋千”，著一“出”字而境界全出矣。試思，神與繪畫密切相關(guān)，韻本音樂聲律之事；因之無論“寫境”（如實寫照）“造境”（藝 術(shù)虛構(gòu)），都必須先有高度的文化素養(yǎng)造詣，否則安能有神韻之可言？由是而觀，不難悟及：只標(biāo)境界，并非最高之準(zhǔn)則理想；蓋境界本身自有高下雅俗美丑之分，怎能說只要一有境界，便成好詞呢？ 龔自珍嘗笑不學(xué)之俗流也要作詩，開口便說是“柳綠桃紅三月天”，以為俗不可耐，可使詩人笑倒！但是，難道能說那七言一句就沒有任何境界嗎？不能的，它還是自有它的境界。 大者如上所述，細(xì)者如古人因一字一句之精彩，傳為盛世佳話，警動朝野，四處歌吟，這種民族文化傳統(tǒng)，不是不值得引以為自豪和珍重的。 B. 寫詩作詞必須有高度的文化修養(yǎng)和造詣，否則，無論是描摹實景還是藝術(shù)虛構(gòu)都傳達(dá)不出神韻，達(dá)不到高超的藝術(shù)境界。 D． 古人作詩講究神韻，注意在一詞一句上做文章 ，留下了很多佳句名篇，以至朝野震動，傳布四方，這是一種值得珍視的民族文化傳統(tǒng)。 補(bǔ)太學(xué)助教。 若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。久之，拜祭酒，侍講東宮。有詔更令裁定，功未就。（ 10 分） （ 1）老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。風(fēng)蕭瑟，荻花滿地秋江白。 （ 4）《荀子 瓷瓶 薛長登 家中有一個寶物，顧林在 8歲那年就知道了。 你有什么古董？王經(jīng)理問。母親常對他說，那是你父親一直為之驕傲的東西?? 王經(jīng)理打了一個電話，一個穿著唐裝的 60多歲的老人從樓上下來。去觀賞觀賞。 老教授邊看邊摸。您怎么知道家父的名字？ 有過一面之緣。你快去交錢，省得再催。顧林說， 30萬元。 看到你的瓷瓶，我太喜歡它了，無論是真品還是仿品，我無所謂，看到它親切啊。這些年我們一直愧疚啊，你父親救了我家兩條命，我們卻給他一個不值錢的東西。 （選自《微型小說選刊》 2021年第 16 期） （ 1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括， 最恰當(dāng) ． ． ． 的兩項是（ 5分）（ ） A．顧林兩次接到母親打來的催款電話，這既交代了顧林家里當(dāng)時所面臨的困境，又為下文顧林賣掉瓷瓶埋下了伏筆。請結(jié)合文本分析顧林此時的心理。 ，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。歷史上討論到 孝 的著作很多， ③ 。 ④ 不得套作，不得抄襲。（譯出大意 2分。補(bǔ)任太學(xué)助教。不只是平民應(yīng)該如此，國君的品德也是這樣。 皇太子命令孔穎達(dá)撰著《孝經(jīng)章句》，他借著書來盡力諷諫。去世后 ，陪葬昭陵，追贈太常卿，謚號為憲。（ 2 分）后一句， 這是寫酒醒后的心境，“ 柳 ” 、 “ 留 ” 諧音，寫難留的離情；曉風(fēng)凄冷，寫別后的寒心；殘月破碎，寫此后難圓之意。 C 項，顧林父親不 要瓷瓶是因為“嫌棄它不能吃，還易碎”。意思對即可。 ②從人物塑造上看，豐富了人物性格，使人物形象變得更加飽滿。