【正文】 成功的作品，在當(dāng)代文學(xué)史上確實(shí)是具有開創(chuàng)性的。這種詩(shī)性特質(zhì)根源于一種不同于西方的邏輯的、哲學(xué)的思維方式的審美的東方式思維方式。 意象作為一種美學(xué)范疇，已經(jīng)具有了固定的內(nèi)涵。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)鉆研過程中，畢業(yè)論文的寫作標(biāo)志著一種儀式的“完成”。其間充斥著陰柔的美、悲哀困扼的境遇以及無法擺脫的宿命。 關(guān)鍵詞 ： 意象 詩(shī)性 南方意蘊(yùn) 哈爾濱學(xué)院本科畢業(yè)論文 (設(shè)計(jì) ) 2 Abstract Image is a thought method that Chinese classic text theory a poem for proper concept, it is Chinese feeling habit of innate digest, rewriting idea intelligence that culture token with appreciate beauty, it represent a kind of sentiment literature novel of more and more wives,the writer of SuTong,consisting lots of images,which being a text of poem. From here , make the novel oneself bee a kind of text with the different usually atmosphere, namely cloak and dagger and concrete poem category, that be: Soft and beautiful but sorrow scenario, gloomy terrible of cast a glamour the sex atmosphere, decadent and outworn and southern thesis is a try that studies images and the poem of the novel more and more wives. Key phrase: Image the poem of innate character southern content 哈爾濱學(xué)院本科畢業(yè)論文 (設(shè)計(jì) ) 3 前 言 本文研究的重點(diǎn)是小說《妻妾成群》的意象世界及通過意象的營(yíng)構(gòu)小說所生成的詩(shī)性。本文即是一次通過對(duì)小說描繪的大量意象的美學(xué)內(nèi)涵的挖掘來探尋其詩(shī)性特質(zhì)的大膽嘗試。那時(shí)筆者正在讀大二，修讀著胡亭亭老師講授的當(dāng)代文學(xué)課，在一次偶然的機(jī)會(huì)邂逅了蘇童的中篇小說《妻妾成群》，繼而又讀到了他的另一部中篇《紅粉》，當(dāng)時(shí)很快便迷戀上了蘇童所勾畫出的那個(gè)倦怠陰柔、幽暗綿密的感性世界。 本文的正式寫作及完善是 在 20xx 年 4 月至 6 月，些間正值哈爾濱最美麗的季節(jié)，校園里鶯飛草長(zhǎng)，氣侯宜人，本人順利完成了畢業(yè)之前的教學(xué)實(shí)習(xí)任務(wù)，便將全部精力投入到了畢業(yè)論文的運(yùn)作中來。它是中國(guó)人固有的那種“立象以盡意（孔子 ） ” ,“ 得意而忘言（莊子）”的思維傳統(tǒng)在文藝領(lǐng)域的投射顯影，更是我們民族重視意會(huì)、強(qiáng)調(diào)體悟之詩(shī)性心態(tài)的反映。但這種詩(shī)性的本質(zhì)是什么呢？確切地說，即一種重感悟、重表意的藝術(shù)特質(zhì)。例如，張愛玲的小說中便描寫了大量的哈爾濱學(xué)院本科畢業(yè)論文 (設(shè)計(jì) ) 5 器物、衣飾、花、月、陽光等意象，大大拓展了小說的表現(xiàn)空間，增加了小說的美學(xué)內(nèi)涵。因此說，蘇童對(duì)《妻妾成群》的寫作是一種詩(shī)性傳統(tǒng)和現(xiàn)代人文情懷的整合。而實(shí)實(shí)在 在地被蘇童看重的則是他們的生存感受、他們的虛榮、他們的欲望、他們的恐懼、他們的空虛，??小說根本不關(guān)心故事，蘇童提供了一種意象化的敘事語式，一種幽暗的、意緒的、 精神化敘事。那樣的一群女性，就在這樣一個(gè)“絕對(duì)封閉的空間”內(nèi)“瘋狂地生存著”，“變態(tài)地生存著 ” (13)，因此說來，這些意象本身自然充當(dāng)著小說的特定環(huán)境因素。“隱喻是人類詩(shī)性存在和詩(shī)性呈現(xiàn)的方式”（ 15） 它是“在彼類事物的暗示之下感知、體驗(yàn)、想象、理解、談?wù)摯祟愂挛锏男睦硇袨?、語言行為和文化行為” （ 16） 對(duì)意象這一能指符號(hào)的隱喻性意義的實(shí)現(xiàn)，符號(hào)論美學(xué)家蘇珊紫藤花雖然美麗，然而此種美麗卻顯得蒼白柔弱。 “她又走到門廊上，看到后花園寂靜無比，人都熱鬧去了，卻留下一些孤寂，它們?cè)诳葜埲~上一點(diǎn)點(diǎn)滴落，浸入頌蓮的心。一個(gè)女人既然賣給了人做妾，那么她就喪失了獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)。高潔孤傲 的菊花可以說是頌蓮性格的寫照。 同樣，焚燒落葉這一意象進(jìn)一步喻示了這群可悲的女性無助的命運(yùn)。紫藤、菊花、枯葉等意象向我們揭示了命運(yùn)的真實(shí)和殘酷，使人體驗(yàn)到了一種柔美而悲哀的情境?！镀捩扇骸返墓适卤尘盃I(yíng)造了一種濃郁的歷史時(shí)空感，它縈繞著一種潮濕氤氳的、陳舊頹敗的藝術(shù)氛圍，人物處在一個(gè)絕對(duì)封閉的空間之內(nèi)，導(dǎo)致了其行為的變態(tài)和絕望。這里是一個(gè)完全封閉的世界，一群美麗而 又丑陋的女子被阻隔在禮教的高墻之內(nèi)，過著籠中鳥兒般的生活，然而鳥兒尚且懂得在自?shī)首詷分写虬l(fā)時(shí)光，她們卻在明爭(zhēng)暗斗的血腥拼殺中互相傾軋，消耗著殘存的生命。 那是一口怎樣的井？ “井臺(tái)石壁上長(zhǎng)滿了青苔”，“井水是藍(lán)黑色的，水面上也浮著陳年的落葉”，這幾個(gè)白描式的語句渲染出了一種古遠(yuǎn)、陳舊和霉?fàn)€的氣息。于是我們看到，她一度放棄了爭(zhēng)寵，堅(jiān)守著自我，退回了內(nèi)心?！熬边@一意象在敘事上達(dá)到了異質(zhì)同構(gòu)的效果。他清醒地意識(shí)到了自己靈魂的腐化和墮落，但他卻無法逃脫那欲望之井的魅惑。下雪了，世界就剩下一半了。 以上兩方面是我們從意象的敘事功能上對(duì)《妻妾成群》詩(shī)性的解讀，下面，讓我們從作品的意象營(yíng)造出的更深一層的文本意蘊(yùn)上來進(jìn)一步解讀小說的詩(shī)性。這同樣源于意象的營(yíng)造而達(dá)成的藝術(shù)效果。這種“氛圍”，“指的是充溢在作品之中的一種精神狀態(tài)，即包含著某種意蘊(yùn)的情調(diào)。它使讀者不由地將身心融入到作品中，被作品的情緒氛圍浸潤(rùn)和感染著。讀者似乎也浸潤(rùn)在簫音之中，感會(huì)到了主人公微妙的心緒，心底似乎也涌動(dòng)著一股脈脈的情意?！八募玖鬓D(zhuǎn)”，“季節(jié)的更替在蘇童那里具有某種神秘的與生命狀態(tài)相對(duì)應(yīng)的意味” （ 39） 頌蓮從初夏進(jìn)入陳家，經(jīng)過秋天到冬天，走的正是由盛到衰，直到氣運(yùn)竭盡，進(jìn)而發(fā)瘋的 命運(yùn)。這種特質(zhì)是感性的、寫意的抒情傳統(tǒng)在當(dāng)代小說創(chuàng)作中的成功實(shí)踐。