【正文】 書育人。始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實、拓展、提高自己，在各個方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。第一，要有理想信念。和孩子們一起讀書，和孩子們一起練字，注重自己的專業(yè)成長，活在當(dāng)下，學(xué)在當(dāng)下?；蛟S，我一輩子默默無聞，但是我有我的學(xué)生足夠了，他們知道我是一個努力的老師就成了。”自古以來，中華民族就有尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，正所謂“國將興，必貴師而重傅。社會、家庭給予我們一份深深的囑托，一份深深的責(zé)任?！敝挥性诮讨袑W(xué)、學(xué)中教，把書本知識與所在時代社會現(xiàn)實結(jié)合起來，才能使自己的學(xué)識更加扎實，才能成為一名稱職的的教師。有了對教育事業(yè)的愛，教師才能從教一生，學(xué)習(xí)一生。不是嗎?教師那點知識，學(xué)生就不能從網(wǎng)上查到嗎?《學(xué)記》中說：“能搏喻，然后能為師。”教師有了對偉大祖國的愛，有了對教育事業(yè)的愛，就會有樹立遠(yuǎn)大的“理想信念”，就會一生不懈追求，使自己“學(xué)識” 更加“扎實”。于__老師說：“寬容比懲罰更有收獲。孩子年齡雖小，但也有自己的人格和尊嚴(yán)，理應(yīng)受到別人(包括老師)的尊重。所謂“道德情操、仁愛之心”，無非是一個“愛”字，那就是對教育事業(yè)的愛，對學(xué)生的愛。第三篇：四有好教師學(xué)習(xí)體會_做四有好教師心得體會對新時期教師提出了殷切希望,引導(dǎo)廣大教師爭做黨和人民滿意的 四有 好教師。愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花。執(zhí)著于教書育人，對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。習(xí)主席高屋建瓴的對新時代的教師提出了更高的要求——做“四有”教師。四、仁愛之心是教師的基本要求，也是品德高尚的體現(xiàn)。作為一名理想教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。”教師以身示范的人格力量更容易使學(xué)生“親其師”，“信其道”。二、高尚的道德情操是教師人格力量的重要內(nèi)涵。理想、信念是統(tǒng)帥人們靈魂的精神支柱?！酒苛?xí)主席在北師大同師生代表舉行座談會期間的講話稿，作為教師，感概頗多。愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花。執(zhí)著于教書育人，對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。師德，教師的靈魂，不用多么的高尚，如果希望自己的孩子遇到什么樣的老師，自己就朝著自己希望的標(biāo)準(zhǔn)去做吧。在古代，孔子被推崇為“大成至圣先師”，被譽(yù)為“萬世師表”。有時候，改變自己不僅僅是理念，更多的是在實踐中、在團(tuán)隊成長中獲得不竭的動力。我，一個平凡的老師，對于自己的這份職業(yè)有了新的認(rèn)識和思考。習(xí)總書記在講話中這樣說：教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石，是對中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。國家的信任，家長的信任，激勵著我們每一個向著“做一個好老師”努力前進(jìn)。很多時候與自己教過的學(xué)生聊起來，他們往往會說一些我曾經(jīng)說過的話，他們說，這些話，讓他們一輩子難忘，一輩子激勵著他們前進(jìn)。確實，每一名教師的教學(xué)方法和教學(xué)手段都有所不同，沒有統(tǒng)一的模式和方法，但是終歸是有一個共同的，必不可少的標(biāo)尺。做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，讓學(xué)生成為實現(xiàn)我們民族夢想的正能量。第三，要有扎實學(xué)識。把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。雖然我只是一名普通的幼教老師，但是我覺得幼教在孩子們的成長過程中卻是最重要的一環(huán)。我們作為新世紀(jì)的人民教師，要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅定建設(shè)有中國特色社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想和信念，追求崇高的人生目標(biāo)，為學(xué)生起模范帶頭作用。古人云：“高山仰止，景行行止。這就要求所有的教師都要通過業(yè)務(wù)教學(xué)，把育人寓于教學(xué)的過程中。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。同時，教育事業(yè)也規(guī)定了仁愛的特質(zhì)：同血緣關(guān)系的愛相比較而言，教師的愛克服了盲目和狹隘的局限性，是一種更為無私、更為博大、更為理性的愛。確實，每一名教師的教學(xué)方法和教學(xué)手段都有所不同，沒有統(tǒng)一的模式和方法，但是終歸是有一個共同的，必不可少的標(biāo)尺。做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，讓學(xué)生成為實現(xiàn)我們民族夢想的正能量。第三，要有扎實學(xué)識。把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。四有好教師學(xué)習(xí)體會1人們常說：教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。我們是否也可以拿來用在教育行風(fēng)中呢?“學(xué)生就是上帝”，又會怎樣?你還會批評、體罰學(xué)生嗎?還會對學(xué)生家長橫眉豎眼嗎?某行業(yè)還有一句名言，我認(rèn)為對我們教師來說，極有參考價值。相比而言，我們對學(xué)生的尊重的確不夠?！苯處煹墓ぷ髦浴吧袷ァ保且驗橐靡活w母親的心，對待每一個孩子，“對孩子要嚴(yán)格，但不要嚴(yán)厲”(徐特立語)。若只會照本宣科，原封照賣，抱殘守缺，則不堪為人師。”可見，一個好教師，就應(yīng)精通他所教的那門學(xué)科，并了解它最新的發(fā)展?fàn)顩r及最近取得的成果。否則，他的學(xué)生將蒙受呆讀死記之苦，從而趨于愚鈍。只要心中有愛，你就是“孩子遇到那個好老師”。兒時，當(dāng)自己還是一名學(xué)生時，是我的老師讓我認(rèn)識了這個世界，把我也領(lǐng)入了這個教育的大門。在中華民族5000多年文明發(fā)展史上，英雄輩出，大師薈萃，都與一代又一代教師的辛勤耕耘是分不開的。愛每一個學(xué)生，特別是后進(jìn)的孩子。用這句話勉勵自己，做一名好老師，做一名對得起國家、對得起人民的老師。心中要有國家和民族，要明確意識到肩負(fù)的國家使命和社會責(zé)任。干一行愛一行，做老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個養(yǎng)家糊口的職業(yè)。老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛一切美好的事物。因為教師面對的是鮮活的生命，因此老師的個人魅力就顯得尤為重要。我們要胸懷祖國和民族，要“積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨。一笑解千愁，作為老師，夫復(fù)何求？！三． 有扎實的學(xué)識。面對當(dāng)前的信息化時代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會日益多元、各種新知識不斷涌現(xiàn)，做一名好老師，必須具備扎實的學(xué)識，努力提升自身的學(xué)識魅力，這樣才能滿足學(xué)生綿延不絕的求知欲，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展和自身的專業(yè)成長。腿勤的多、看的多、了解的多使我掌握了大量的實情和第一手資料為制定出針對學(xué)生實際的治班措施采取切實可行的治班方法提供了科學(xué)的依據(jù)。在日常的教育教學(xué)中鼓勵學(xué)生的斗志，每當(dāng)他們?nèi)〉靡稽c成績時，就應(yīng)及時加以表揚(yáng)，每當(dāng)他們表現(xiàn)不理想時，就應(yīng)加以引導(dǎo)，引導(dǎo)他們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，激勵他們努力爭取進(jìn)步，特別是在批評他們時，須注意言語的藝術(shù)，以免傷害他們的自信心。于是，在第一節(jié)班會課上，我找學(xué)生談話的第一個對象就是他。我認(rèn)真按照教學(xué)常規(guī)管理的各項要求落實教學(xué)各環(huán)節(jié)，課前精備、課上精講、課后精練。我既愛“優(yōu)秀”的學(xué)生，更 愛“后進(jìn)生”。在平時工作和生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，模范地對學(xué)生做出表率。在工作中安于現(xiàn)狀，存在著等、靠的思想，總是被動接受安排的工作，不能主動創(chuàng)新。