【正文】 了是否可以找到好工作”這一題目，48%的同學不認為學習好可以找到一份好工作。一方面是關(guān)乎國家科教興國，祖國未來。另外，這次能夠順利的完成馬原社會馬原實踐，我發(fā)自內(nèi)心的感謝李濤老師，因為在這之間我們遇到了很多困難都是求助于他，不管有多晚、多忙，他總會幫助我們，真心的感謝李老師。因為主動地去接觸，我學會了文件的歸檔；因為主動地微笑，我認識了更多的陌生人；因為主動地尋找，我的寒假過得很充實......（五）、作為大學生，我很自豪。在開口說話的時候，如果遲疑或吐字不清，打哆嗦，電話那方的人可能會聽不清楚，要求你再說一遍，這時，心里會很不好受的。也不了解他們的職位、姓氏，都不知道怎么稱呼別人，所以有問題也不會問別人，首先想到的是自己解決。另外，問題不可能永遠都發(fā)生一樣的，所以要學會變通。可能口會說的很干，嘴皮會摩擦的很軟，但他們也只能接受。這對我以后可能選擇的工作崗位有很大的幫助。她提著一個塑料袋，里面有一大把的紙票?？墒?，就是因為他們的簡單與淳樸，才使得人間有播種時的期待，秋收時的喜悅??！他們有他們的生活，他們也許崇拜有錢人，震驚有才的人，可是，他們重來都不放棄自己的生活，踏踏實實做平凡而不平庸的人。因為，我很害怕事情沒有做好而造成他人的麻煩。在完全陌生的一個環(huán)境，我們有些不知所做，并且還是這樣一個嚴肅的地方。在培訓中，我知道了自己的馬原實踐地點和時間伙伴，我也麻煩了我們的指導老師。大概三天后，我又接到通知說是要去參加寒假馬原實踐活動的培訓及動員大會。以后，天真、愛幻想的我喜歡躺在野外的干凈石頭上、呼吸著輕松的空氣、用臉面對清爽的藍天、一個人慢慢的渴望。南昌工程學院和外語外貿(mào)的同學由于學校未能及時進行生態(tài)文明教育，導致學生們的生態(tài)文明意識稍微薄弱，希望校方能夠有足夠的重視。身為21世紀的大學生，我們有義務為我國生態(tài)文明建設(shè)盡一份綿薄之力。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹立經(jīng)濟、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。很多零零散散讀到的，斷斷續(xù)續(xù)看完的，都不在此列。張愛玲的全集買過三次。也讀了許多詩人的詩。我不得不說三毛。這段時間讀了一些名家名著。特別是由小說改編成的電視劇，每天都準時的守候著。參考文獻：中國青年報：《專訪喻國明：網(wǎng)絡實名制對個人應具有自愿性》 小時候，因為家境并不富裕，父母都忙著養(yǎng)家糊口，沒有更多的精力來給我買什么課外書，所以，小時的我，談不上閱讀。但是，也不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡非實名制也的確帶來了一定的危害，例如前幾年的天涯泄密事件，爆出了巨大的水軍團。謠言四起是社會自救的手段，它有兩面性，在社會是對老百姓一種最大的同情。在今年，韓國正式廢除網(wǎng)絡實名制！韓國憲法法院宣布廢除2007年生效的網(wǎng)絡實名制，法官一致裁決這一政策破壞了言論自由。每個人都有一個只屬于自己的夢，中華民族是一個充滿著朝氣的民族，新時期的中國是我們實現(xiàn)夢想的時代，所以年輕人的夢想與國家民族興衰榮辱緊密相連，要勇敢追求自己心中的夢想，并付諸行動，為實現(xiàn)“我的中國夢”增添新的活力。而作為當代大學生，我們應該加強對自身教育，認真學習運用好科學文化知識，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。但是，生病的人變多了，沙漠也比以前更加廣闊了，水源比以前也更加枯竭了，天上的那個大洞也比以前更大了。其二，在安全衛(wèi)生方面我國做的也是沒有我夢中的樣子，我夢中的中國是中國人走在大街上不會去在意吃的是什么、喝的是什么，那是多么美好的一件事啊。而我夢中的中國是一個人人平等、環(huán)境優(yōu)美、安全的國家。我們很習慣地這樣說，但是我們都忘了很多事情沒有如果，正如生命不可能重來。一個人若是把他所明白的完全做到了，他就是圣人”。在平日生活中，我們都希望樣樣兼得，名利雙收，但有些東西集中在一起了，超越了你所能承受的范圍，這個時候，選擇就不可避免了。然而，在中國哲學體系中，各時代的哲學家亦將此思想融入自己的生存之道之中。王朝的末期，官吏貪污腐敗，魚肉百姓，此時對君主的怨道越來越多，統(tǒng)治階級又不得不用法家重刑罰來維護搖擺的統(tǒng)治。而此書的作用，便是系統(tǒng)地講解了中國哲學史從古至今的發(fā)展演變，讓人充分了解中國的哲學發(fā)展。另一點是分辨出宋代程顥程頤兄弟思想的差異和各自特點。每個國家杜必須回到促進這個世界和平發(fā)展的大計上來，要縱覽大局，從長遠利益出發(fā)，不要鼠目寸光，只使看到眼前的誘惑就迷失了立場和信念。新興大國在各領(lǐng)域發(fā)揮影響、世界多極化發(fā)展進程加快。從總體上看，國際形勢緩和的大趨勢沒有改變，多極化進程是不可阻擋的時代潮流，國際關(guān)系進入新世紀以來發(fā)生的深刻變化正在繼續(xù)，一些具有規(guī)律性的特點和趨勢進一步顯現(xiàn)。他們承認媒體所宣傳的榜樣、典型的合理性，但并不把它作為人生唯一準則和楷模；他們認為書本上的人生理論是正確的，但現(xiàn)實生活中有的難以實現(xiàn)。當代大學生價值觀存在以下問題：功利主義、實用主義觀念增強，理想淡化。中國紅十會新任掌門趙白鴿曾說，“要賺錢，請遠離紅會”。法制不彰，則亂相生?！倍档媒梃b的是,香港紅十字會盡管是中國紅十字會總會的分會,但公信度高,原因不外乎四個字:一是審。而北京市紅十字會在2008年的月平均捐贈額為124萬元、2009年的月平均捐贈額為220萬元、2010年的月平均捐贈額為756萬元，兩相比較，差距巨大。拋開傲慢和偏見，每個人都會找到自己的歸屬。社會的不平等性在成了那一時代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈。錢成了地位的標志，有錢便具備做丈夫的一切條件。是整個英國社會的影響力波及著鄉(xiāng)村的時候，包括了對勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。舞會上，當人們都對他趨炎附勢時，她只是鄙夷地坐在一邊。今天，站在這高度都市化的北京市的土地上，我方要說，都市化這人類發(fā)展的大方向，我們是走對了。”那么，一個人“哲學化”的開端，就是先要了解一下中國哲學發(fā)展史，感受一下中國哲學思想的博大與厚重，再選其精華為自己所用，這樣就可以為“大道普傳”時代的到來“人人高度哲學化”打下基礎(chǔ)，保證自己不落伍，讓自己緊跟時代潮流，成為驕傲的“弄潮兒”，為中華民族的偉大復興做出自己的貢獻。盛極必衰，由于缺乏監(jiān)督和制約，絕對的權(quán)利導致絕對的腐敗，每個王朝的鼎盛便預示著她開始一步步的走向衰敗。可以說，儒家的整套倫理是家族制的一個理論升華。讀了馮友蘭的《中國哲學史》，從大體上對中國哲學從古至今的發(fā)展有了更全面的認識，原本的一些困惑也逐漸有了答案?，F(xiàn)代中國人的觀念一定與古代中國思想哲學有著千絲萬縷的聯(lián)系。中國是個大陸國家，與古希臘海洋環(huán)境不同，中國陸地面積大而且多山，地理上便有著封閉的特點。而這正是中國封建社會為什么走不出盛衰怪圈的最根本的原因——平等制約的缺失。遠在東方的明清政府，正在一步步的把專制集權(quán)推向歷史的頂峰，人性被磨滅，何來理性科學的土壤，有的只是進一步的封閉和愚昧。美國的一位著名社會學家告訴我們，都市化的特性包括生產(chǎn)性、規(guī)劃性及多元包容性，而所謂的有利于人類發(fā)展就是圍繞著這三大特性的相互作用，對人類的精神與物質(zhì)文明帶來了積極的作用，而它也形成了都市化的持續(xù)近似于改庭體制。書中有著許許多多關(guān)于門當戶對，以及財富對婚姻的考量。這么優(yōu)秀的伊莉沙白卻也有懊悔的時候，是她的偏見？還是她的傲慢？對權(quán)勢的鄙視？對階層的無奈？還是對愛情的堅貞？她的愛是把什么放在第一位的？四女兒凱蒂個性浮華，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。這樣的做法便是理智、清醒。婚后，她忍受著丈夫令人生厭的怪異行為。在對達西的誤解解開后，她與達西在他碩大的莊園見面時，強調(diào)她是陪她的親戚來拜訪的，隱含她的家境也是紳士之家。民政部最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)表示，全國7月份社會捐款數(shù)為5億元，和6月相比降幅超過50%?！备Ｌ鼗饡袊紫碣M約翰在上述倡議聚會中說道。會計師事務所審計之后,要將長達50多頁的報表向公眾曬一曬,市民通過網(wǎng)頁或電話均可查詢到善款的去向。法治建設(shè)相當滯后。整個中國才會變成了個愛心洋溢的國度。甚至有些大學生極力推崇拜金主義、享樂主義。父母的言行對孩子有著潛移默化的影響。盡管上述國家關(guān)系有密有疏，但在全球化背景下彼此利益相互交織，在競爭中力求保持合作，避免迎頭相撞。各種跡象表明，無論國際范圍還是在美國本土，攻擊或威脅這個超級大國的勢力（及其人數(shù)），最近的這些年不斷增多，美國變得更加不安全了。在學習哲學的過程中，人們沒有智慧與不智慧之分，而哲學家們研究哲學的目的也從來不是為了提高智慧，僅僅是為了哲學本身。每個民族都會在其文明發(fā)展的同時對人和世界的各種本體性問題發(fā)問，于是則產(chǎn)生了哲人。其次，中國封建社會的思想雖然博大精深，如儒家，道家,法家,但是卻被統(tǒng)治階級非常功利地拿來運用，需要時宣揚，不需要時一腳踢開，缺乏“政策的連貫性”。入世出世之對立，正如現(xiàn)實與理想主義的對立，而哲學的使命正是要在這兩極對立中尋求它們的綜合或許我們該在世俗中陶冶我們的性情。吸取其精髓，在入世與出世之間修行：在喧鬧的現(xiàn)實生活中創(chuàng)造自己的生活，在寧靜 的理想氛圍建立強大的內(nèi)心世界。因此，生活只有在哲學的操練中，超越自私與自我，將倫理、哲學、反思和知識融合在一起。如果我們把最平常的事做完全了，也便是至善，那么在我們心中便不會有遺憾。對我而言，讀了這本《中國哲學史》不僅讓我對中國的哲學體系發(fā)展和演變有了個 大體的認識，還讓我明白了許多人生道理，受益匪淺。我希望我的國會像家一樣，當我們在外漂泊的累的時候可以找到一個可以停靠的港灣，希望那些在異國他鄉(xiāng)拼搏的人不會忘記自己中國人的身份?？墒俏覀儺斀裆鐣淖黠L還是不夠的，依據(jù)報道我們知道，許多官員都會有貪污以及天價飯局的事件，說點小的，符合我們現(xiàn)在學生生活的情況，中午到學校食堂，你會發(fā)現(xiàn)餐桌上許多菜都沒有動過。許多的利民措施，曾經(jīng)的上學難、住房難、看病難等等問題得到了很好的改善。作為年輕人，在基層工作，要滿懷激情，敢于擔當，敢于創(chuàng)造，用“兩個百年”的目標激勵自己頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，奮勇投身中國特色社會主義事業(yè)偉大實踐，才能為實現(xiàn)“中國夢”發(fā)揮生力軍作用，用“青年夢”托起“中國夢”。評估實名制的效果也要根據(jù)不同領(lǐng)域的問題進行評估，并權(quán)衡這一政策的利弊，但是就我個人觀點，還是不支持網(wǎng)絡實名制。倘若實行實名制，捫心自問有多少人敢暢所欲言，若心中有不滿也會因為各種顧慮而不敢直言?！备訄远宋业目捶āτ诶梦⒉┳鳛闋I銷工具的人群：絕對的噩耗實名制之后，限制了用戶注冊微博的數(shù)量，所以要在微博上再創(chuàng)建網(wǎng)絡水軍、僵尸粉絲變得不再可能了，以前的哪些水軍和僵尸粉絲也都會被禁言。色彩鮮艷的圖畫，吸引了我的全部注意力；模棱兩可的字形（那時候字有好多不認識的），阻擋不了我喜歡閱讀的腳步。生命正當年輕不相信太多眼淚、柔情、蜜意!這個時候三毛的書讓我找到了對話體仿佛有了傾訴的對象?！逗啇邸飞钌畹剡M入我的靈魂,它以一種不可抗拒的美感吸引了我,影響著我的精神世界。工作之余，全部時間在讀。不過，非常喜歡讀詩，詩與心靈的距離很近。對張愛玲的癡迷由此可見一斑。第三篇：馬原實踐報告馬原實踐報告馬原實踐報告1一、了解生態(tài)文明含義，加強生態(tài)文明教育生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來看看二者含義。這對于尚處于工業(yè)化時期的我國來說，挑戰(zhàn)是巨大的。(一)高校應大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動，在學校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系，愛樹惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的校園景觀，從而形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。第二隊：范曉曉、王曉芳、付瑩，調(diào)查南昌工程學院。在我們學校，老師及校領(lǐng)導關(guān)切地鼓勵我們多參加馬原社會馬原實踐活動。我渴望在很多時候不要爸媽的決定；我渴望有一天我成為“能人”，什么都會做；我渴望我能在爸媽不知道的情況下進行一次大膽的嘗試！今天，我終于成了長硬翅膀的小鳥，自己決定自己的事情；今天，我終于邁開了走向社會的第一步，自己面對自己的燦爛未來；今天，我終于拋開心中的膽怯，自己去解決自己的人生障礙。我很自然的跟他們說：關(guān)于這點我不在乎。這天，我清楚地記得。于是，我們按照老師說的，一點點的摸索，開始了我們二十多天的“馬原實踐生活”。由于我馬原實踐的部門是社會事務科，所以大多數(shù)的事情就會和普通群眾打交道。在爸爸媽媽的金窩中長大的我們，可能還不知道，在農(nóng)村還有那么一部分人沒坐過火車、見過飛機呢?？吹竭@一幕，我的心又驚又抖：她為什么會自己來？她的兒女呢，去哪兒了？我轉(zhuǎn)過頭，斜眼看過去，從她的身上我看見了媽媽的影子。接觸了他們才知道：他們的工作很雜，很靠腦力，很零碎，量很大。我想，他們的耐心一定不差吧。比如，在辦公室里有誰需要復印的，我會馬上提出來我去做。因為，如果和不認識的人隨便問候幾句，我們平時都經(jīng)歷過，很容易。這對我們的人生有很總要的意義。在我們還不熟悉那個嚴肅的單位的時候，總是自我介紹說：我們是三峽學院的學生，到貴單位馬原實踐的。最后，很謝謝辦事處的叔叔阿姨們對我們的照顧。為此我小組選定此課題，并分別通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等途徑查閱了眾多相關(guān)資料和文獻，閱讀、借鑒了與此有關(guān)的眾多調(diào)查分析。另通過分析“對專業(yè)學習要求了解”以及“對所學專業(yè)的興趣如何”兩項調(diào)查結(jié)果顯示，當前大學生學習的內(nèi)部動力總體情況是不甚良好。部分學生進入大學后在與眾多強者的競爭中成績落后，無法找回在中學時的出眾感覺，自信心受到打擊，產(chǎn)生了心理失衡。再者，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和大量使用，在改變傳統(tǒng)教育觀念和教學模式的同時，也帶來了不可忽視的負面影響，特別是在社會娛樂化的當代中國。二出現(xiàn)結(jié)果的原因：從調(diào)查結(jié)果可以看出，大學生的學習比中學生更復雜更高級，同時也更為自覺、更為獨立，因此，學習動機的強弱對大學生的學業(yè)成就有著極大的影響。缺乏遠大的理想，沒有樹立正確的人生觀。但是過高或過低的學習動機都不利于學生發(fā)揮自己的潛力和提高學習效率。而學習態(tài)度受學習動機的制約，是影響學習效果的一個重要因素。由于早春天冬，家里農(nóng)作物生長不是很樂觀，故而家里農(nóng)活也稍有減輕，加之學校布置了暑期參加社會實踐活動的任務，我來到了運城市，尋找我人生的第一份兼職工作?；镜纳顔栴}得到了解決，但我并不興奮，因為這并不是我理想中的兼職工作。于是，打印好宣傳稿，辦好許可證后，我們走進了暴烈的陽光之中。當然，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足，特別是自己在某些專業(yè)知識上的欠缺，這也時我在今后的學習中有了不斷彌補和提高自己的方向。%選擇溝通協(xié)調(diào)能力。，5%的大學生已報名村官考