【正文】 研究理念探討。依據(jù)教育理論，在提出總體操作框架設(shè)計后，開展行動研究，在行動研究中檢驗、豐富、發(fā)展、推進和完善理論與形成模式，最終把理論假設(shè)轉(zhuǎn)化成為新的培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的學科教學模式?；有耘c激勵性原則。教學個案、學習興趣、校本教材、收集處理信息能力的研究。二是爭取創(chuàng)造機會讓學生從事自己感興趣的活動。主體性理論人的主體性是人與自然、社會、自我關(guān)系中所具有的主體地位和作用的哲學概括，是人在與客體相互作用中得到發(fā)展的人的自覺能動性。對學校和社會而言，有利于提升學校形象，提高學校教學質(zhì)量，為學校的辦學水平提高和社會群體享受優(yōu)質(zhì)教育創(chuàng)造一個空間。人類進入的21世紀是一個學習的世紀，終身教育已成為新世紀素質(zhì)教育的基點，隨著社會和經(jīng)濟發(fā)展的高速發(fā)展，教育將面臨一個競爭更加激烈、變革更加迅速、創(chuàng)新更加廣泛的挑戰(zhàn)，課程改革成為整個教育改革的核心問題。學校的快速發(fā)展及教師科研水平的大幅度提高，為本課題的研究提供了實踐基礎(chǔ)。三、研究過程準備階段（2009年11月——2010年1月）（1）廣泛查閱相關(guān)資料，組織課題查詢；學習分析文獻資料，初步形成研究思路，確定研究課題。因此，教師必須改善教學行為，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育角色。國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：這個課題并不是新鮮的課題，蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基一再呼吁教師“爭取學生熱愛你的學科”，而要達到這個理想，就必須要求教師有很高的素養(yǎng)；美國學者柯林加上由于受地區(qū)經(jīng)濟條件的制約，缺乏必要的崗位再學習和再培訓，幼兒教師的專業(yè)成長受到阻礙，教育理念得不到提升，表現(xiàn)為教育觀念滯后、教育行為有所偏失?！眲?chuàng)造需要想象，而想象又是創(chuàng)造的前提，如果在音樂活動中，注重運用形式的多樣化，不僅能激起幼兒學習的興趣，萌發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感，而且培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造能力，讓幼兒在本土音樂藝術(shù)活動中體驗到了快樂。其次，挑選具有教育作用，幼兒興趣的素材。２、選擇適合的素材，激發(fā)幼兒探索本土音樂的興趣。您正瀏覽的文章由(第一匯編成果集（反思記錄、活動設(shè)計、民間音樂教材、主題活動方案、自編兒歌等）。進一步收集有關(guān)本地區(qū)民間音樂的教育資料，學習許卓婭的音樂教育理論。探索民間音樂在幼兒園教育中的實踐途徑和方法。民族音樂，它源于生活，與幼兒的生活經(jīng)驗密切相關(guān)，并且有著豐富多彩、令人喜聞樂見的形式，有著適合幼兒年齡特點，易于接受的內(nèi)容。如欣賞南音《正月點燈紅》時，教師在活動的開始先播放一段音樂，讓幼兒閉目想象，引導幼兒在聽覺感知的基礎(chǔ)上畫音樂，借助簡筆畫把聽到的和想到的畫出來，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力；接著教師再用生動的語言講述一個娓娓動聽的故事，引導幼兒根據(jù)自己對音樂的感受，產(chǎn)生了很大的自由想象空間；然后進行體態(tài)律動，創(chuàng)編出各具特色的動作：有的走起圓場步、小碎步、花旦的步子；有的在做亮相動作；有的拿著長條插塑（當燈籠）跟著音樂舞起來表現(xiàn)出他們的天真活潑的一面，幼兒在感受音樂情緒的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮了想象和創(chuàng)造力。我們在選取教材時注重選擇健康向上的內(nèi)容，促進幼兒體、智、德、美多方面協(xié)調(diào)發(fā)展，潛移默化地培養(yǎng)幼兒的良好個性，為一生打好基礎(chǔ)。首先，挑選淺顯易懂，幼兒興趣的素材。因此我們注重設(shè)計環(huán)境，豐富環(huán)境，變化環(huán)境，利用環(huán)境對幼兒的熏陶，使幼兒感受本土文化美。實踐成果在開展課題研究中，我們把幼兒與老師放在一個重要的位置，給了教師、幼兒一個非常自由、自主的空間，鼓勵幼兒主動參與，做學習的主人。項 目 指 標 能聽辯出本土音樂 能拍出本地音樂的 典 型 節(jié) 奏 能哼唱出幾種本土 音樂？會用幾種樂器演奏 簡單的本土音樂 不會 12種 3種以上 不能 基本可以 能 不會 12種 3種 不可以 基本可以 可以 前測 ***564后測 ***1《綱要》指出：城鄉(xiāng)各類幼兒園教育應從實際出發(fā)，因地制宜，充分利用本土社會資源，形成有地方特色的課程體系，培養(yǎng)幼兒的本土意識和鄉(xiāng)土意識，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。建立學園小戲團、木偶團。課題組成員共同制定前測的測量指標。二、理論依據(jù)建構(gòu)理論、多元智能理論、布魯納提倡使用發(fā)現(xiàn)學習法、陳鶴琴的生活即教育理論、《幼兒園指導綱要》中有關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域的精神。美育作為陶冶情操、提高境界、開啟心智、激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的一種潛在力量，對于全面提高民族的文化素質(zhì)，特別是對幼兒的健康成長，有著重要的作用?，F(xiàn)成的適合幼兒學習的音樂資料較少。童謠節(jié)奏鮮明，富有韻律，在教學中，教師引導幼兒為兒歌配上流暢、樸實的旋律，將兒歌與音樂有機結(jié)合，不僅讓幼兒有更多機會接受音樂的熏陶，而且能啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維。愛因斯坦說過：“想象力比知識重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，是知識的源泉。又如高甲戲《群丑獻藝》的舞美獨特、新穎，表情詼諧有趣，采用了唱、念、逗的不同藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法，歌詞淺顯易懂、節(jié)奏明快，民樂配上響盞活潑韻律，幼兒朗朗上口，易學便記，幼兒體驗了欣賞——感動——體驗——表現(xiàn)——創(chuàng)造的學習過程，幼兒在歡歌笑語中領(lǐng)略了人生生活的真諦、美好，產(chǎn)生對音樂活動較為持久的興趣和向往，使幼兒獲得更多的體驗審美愉悅的機會。又如：春節(jié)、元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動中，在活動室周圍布置永春鼓隊舞、碰球舞、拍胸舞圖片、幼兒制作的花燈等，并在節(jié)日中利用中國結(jié)、紙、燈籠、紅綢等別具民族風味的工藝品進行裝飾，讓幼兒置身于民族工藝的海洋中，體會到家鄉(xiāng)的美，先人的和，傳統(tǒng)的樂。200３年4月，民間舞蹈欣賞《碰球舞》參加省音樂課題組觀摩活動，2003年5月節(jié)奏活動《采茶撲蝶》園課題組觀摩活動，獲得專家的好評；2004年10月藝術(shù)活動《小小新娘》獲馬來西亞幼教考察團的高度贊賞；2003年12月藝術(shù)體驗《群丑獻藝》參加縣青年教師優(yōu)質(zhì)課評比獲一等獎。經(jīng)過兩年的時間，大部分幼兒對本土音樂產(chǎn)生了極大的興趣，并表現(xiàn)出強烈的探索欲望。匯編成果集（反思記錄、活動設(shè)計、民間音樂教材、主題活動方案、自編兒歌等）。進一步收集有關(guān)本地區(qū)民間音樂的教育資料，學習許卓婭的音樂教育理論。探索民間音樂在幼兒園教育中的實踐途徑和方法。民族音樂，它源于生活，與幼兒的生活經(jīng)驗密切相關(guān)，并且有著豐富多彩、令人喜聞樂見的形式，有著適合幼兒年齡特點，易于接受的內(nèi)容。傳統(tǒng)音樂一般是指世代相傳，具有民族特色的本土音樂。三、研究目標、內(nèi)容：挖掘、整理和研究適合學前教育的音樂教育內(nèi)容。（二）具體實施階段（—）對實驗班進行前測。（三）總結(jié)階段（）整理成果資料，分析相關(guān)數(shù)據(jù)。%的幼兒不能聽辯出本土音樂、100%的幼兒不能拍出本地音樂的典型節(jié)奏、72%的幼兒不會用樂器演奏簡單的本土音樂、%的幼兒只能聽辯出一種民族音樂。從查找資料、主動發(fā)問、參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)、參觀訪問等都能看到老師和孩子忙碌而愉快的身影，幼兒與老師成了活動的主體。如：在開展《服裝設(shè)計師》活動時，將收集到的高甲戲、梨園戲等照片、戲服和頭飾等掛在“曲苑雜壇”舞臺四周，使幼兒真切感受到地方劇種的精華所在；在“精彩十分” 設(shè)計、動手制作高甲戲服、教師與幼兒共同制作閩南地方劇種中各種人物的臉譜；在表演角中進行自編自演。這些歌曲的內(nèi)容生動、有角色、有情節(jié)、藝術(shù)形象特點鮮明，受到幼兒的喜愛。３、滲透創(chuàng)新教育，鼓勵幼兒大膽想象和創(chuàng)作。第三，以想帶動，注重培養(yǎng)幼兒嘗試、創(chuàng)新。教師對民族音樂了解不多、興趣不高，搜集的材料較少。當前，將美育教育提升到改善全民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀人才的高度，是教育觀念上的一個新的發(fā)展和追求。而且通過本課題的研究，我們還注重形成園本化音樂課程。研究小組成員搜集材料并進行研討。請高甲戲團、木偶劇團的演員來園表演。基本敏感：聽到本土音樂能做出反應。我園將本土音樂引入到幼兒園的音樂教育中，不僅開拓了幼兒的視野，豐富他們的知識，還增強了對本土音樂的審美敏感性，體驗了創(chuàng)造與表現(xiàn)的快樂，激發(fā)了幼兒熱愛鄉(xiāng)土文化、愛家鄉(xiāng)的情感。環(huán)境對幼兒的成長是有重要的影響。本土音樂雖然來源于生活，與幼兒的生活密切相關(guān)，但并不是所有的本土音樂都是適合幼兒，關(guān)鍵在于音樂作品的藝術(shù)形象要鮮明、生動，所描寫的內(nèi)容應是幼兒生活中比較熟悉和興趣的事物，思想感情要能喚起幼兒的情感共鳴，這樣更能激發(fā)幼兒的好奇心，喚起他們欣賞的興趣，充分發(fā)揮幼兒的聯(lián)想和想象。音樂教育是用音樂打動和熏陶幼兒的心靈，引導幼兒熱愛音樂、熱愛生活。?? ?首先，巧妙結(jié)合文學、美術(shù)等藝術(shù)形式，引導幼兒在欣賞音樂的基礎(chǔ)上，說出自己對音樂的真實感受，使感受與想象融為一體。傳統(tǒng)音樂一般是指世代相傳，具有民族特色的本土音樂。三、研究目標、內(nèi)容：挖掘、整理和研究適合學前教育的音樂教育內(nèi)容。（二）具體實施階段（—）對實驗班進行前測。（三）總結(jié)階段（）整理成果資料，分析相關(guān)數(shù)據(jù)。因此我們注重設(shè)計環(huán)境，豐富環(huán)境，變化環(huán)境，利用環(huán)境對幼兒的熏陶，使幼兒感受本土文化美。又如：春節(jié)、元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動中，在活動室周圍布置永春鼓隊舞、碰球舞、拍胸舞圖片、幼兒制作的花燈等，并在節(jié)日中利用中國結(jié)、紙、燈籠、紅綢等別具民族風味的工藝品進行裝飾，讓幼兒置身于民族工藝的海洋中，體會到家鄉(xiāng)的美，先人的和，傳統(tǒng)的樂。又如高甲戲《群丑獻藝》的舞美獨特、新穎，表情詼諧有趣，采用了唱、念、逗的不同藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法，歌詞淺顯易懂、節(jié)奏明快，民樂配上響盞活潑韻律，幼兒朗朗上口，易學便記，幼兒體驗了欣賞——感動——體驗——表現(xiàn)——創(chuàng)造的學習過程，幼兒在歡歌笑語中領(lǐng)略了人生生活的真諦、美好，產(chǎn)生對音樂活動較為持久的興趣和向往，使幼兒獲得更多的體驗審美愉悅的機會。愛因斯坦說過：“想象力比知識重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，是知識的源泉。近年來，農(nóng)村的幼兒教師，特別是我們蘇北地區(qū)的農(nóng)村幼兒園的幼兒教師，多數(shù)沒有經(jīng)過正規(guī)院校的專業(yè)學習，她們只是經(jīng)過短暫的職業(yè)培訓后即走上工作崗位。因此，幼兒的發(fā)展狀況是衡量教學行為優(yōu)化的唯一標準。教師是兒童建構(gòu)性學習的幫助者、促進者。園本研究：園本研究就是以本園為研究基地,以教師為研究的主體,以教師在幼兒教育教學實踐在遇到的真實問題為研究對象的研究。總結(jié)階段（2011年9月——2012年06月）篇二：“十一五”總課題結(jié)題報告 中國教育學會“十一五”規(guī)劃課題總課題《中學課程教學改革對促進學生素質(zhì)發(fā)展的實踐研究》結(jié)題報告 重慶市榮昌初級中學課題組一、課題研究的基本情況（一）中國教育學會“十一五”規(guī)劃課題總課題《中學課程教學改革對促進學生素質(zhì)發(fā)展的實踐研究》包含以下子課題：《中國古典文學促進學生形成健全人格影響的研究》、《初中“任務(wù)型”英語課堂教學模式的探索與研究》、《新課程理念下的初中數(shù)學校本課程的開發(fā)研究》、《創(chuàng)新生物課程教學的探索研究》、《新課程理念下調(diào)動學生學習物理積極性的實踐研究》、《中學信息技術(shù)學科培養(yǎng)收集處理及創(chuàng)新能力的研究》、《初中歷史新教材教學個案的實踐與研究》（二）課題提出的背景及研究的必要性。素質(zhì)教育發(fā)展的迫切需要。對教師而言，有利于突破傳統(tǒng)的教書育人觀念，激活研究創(chuàng)新的熱情，提高施教的實效，在課程改革的研究中不斷提高教書育人水平，為創(chuàng)造自我成就提供途徑。目前，我國社會依然普遍存在“重智輕能”等傾向，形成了只認成績，片面追求升學率的社會評價，由此影響著我們的價值觀，剝奪了廣大學生追求快樂的天性，對學生的綜合素質(zhì)發(fā)展極為不利，因此，馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論對于本課題研究有著非常深遠的現(xiàn)實意義。一是給學生自由選擇的權(quán)利。教師教學方式改革和學生學習方式改革的拓展研究。同時在理論的指導下，研究人員深入到研究實踐中，重視實踐的檢驗，因此研究成果是非純理論的和空洞的。（三）課題研究的方法的運用以行動研究為主。（2）課題申報，確定研究對象。（1）總結(jié)研究成果，整合相關(guān)資料，做好定量定性分析（2）展示課題最終研究成果，整理研究論文和教學課外活動案例及相關(guān)的影像資料，并推薦上報推廣。概括地說，學校教育就是讓學生獲得一種持續(xù)自我發(fā)展的能力。這些無疑都為引導學生自我發(fā)展提供了必要條件和舞臺。以鄧小平的“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”、江澤民同志的“三個代表”的重要思想為指導。學生有了主動精神，才能充分發(fā)掘他們稟賦的潛能，才能驅(qū)動后天的積極因素。教師應以活動、交流、交往為中介調(diào)動、發(fā)揮學生主觀能動作用，把學生從教育的客體轉(zhuǎn)化成為學習的主體。具體目標包括：（1）通過課堂教學試驗，促進學生積極主動地進行自主學習，探索學習，提高教學實效和學生學習水平，提高以學生可持續(xù)發(fā)展為目標的學習力；（2）在試驗研究的基礎(chǔ)上總結(jié)出綜合運用“四學”策略在的三類教學模式在教學中的有效應用，提高師生間教與學的效率；（3）通過試驗，鼓勵學生創(chuàng)新，鼓勵學生敢想、敢說、敢做，勇于展示自我，勇于標新立異，培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新意識，挖掘創(chuàng)造潛力，展示創(chuàng)造才能。（4）第四階段（2010年8月2010年12月）：結(jié)題總結(jié)階段。（四）技術(shù)路線技術(shù)手段提供各種教學設(shè)備，如交互式電子白板、計算機、投影儀。②學生的反思：訪談③教學反響：教學錄像、課堂評價表、訪談 ④教學效果：問卷調(diào)查、測驗 第二輪研究（1）計劃研究目標：總結(jié)出綜合運用“四學三類”的有效教學模式。如盲從性教學行為，主要表現(xiàn)在教師在課程內(nèi)容和方法的選擇、使用方面形式化比較嚴重；如強制性教學行為，表現(xiàn)為一切“教師說了算”；又如偏失性教學行為，表現(xiàn)為在教學過程中教師片面關(guān)注某一方面而忽視了另一面，教學目標設(shè)計陳述模糊、籠統(tǒng)、片面，“三維”目標不能有機得到整合，致使教學效益不大。研究的可行性分析：(1)學校領(lǐng)導高度重視教科研工作，親自主持并參與課題研究，課題研究經(jīng)費充足。有效教學為教師改善課堂面貌、改善教學行為提供了可行的教學行為實施策略：選擇主要教學行為即教師根據(jù)自己的特點，盡可能發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補自己的不足；利用輔助教學行為即展示教師的人格素養(yǎng)和教學機智，關(guān)注課堂的預設(shè)與生成；把握課堂管理行為，解決好學生在活動中的突發(fā)事件，以防影響正常的教學秩序。實施階段（2010年2月——2011年8月）（1）修改并完善課題研究方案。民族音樂，它源于生活，與幼兒的生活經(jīng)驗密切相關(guān)，并且有著豐富多彩、令人喜聞樂見的形式，有著適合幼兒年齡特點，易于接受的內(nèi)容。探索民間音樂在幼兒園教育中的實踐途徑和