【正文】 ，非悔新法之不可行，悔新法之不竟行也。要想振興宋朝，必須造就一大批既有忠心，又有能力，可以勝任朝廷重托的各級人才。年僅20歲的宋神宗繼位后，想有所作為，他重用王安石。然而改革是十分艱巨的任務(wù)，會遇到來自各方面的干擾阻撓。否則，也不能到達(dá)“險遠(yuǎn)”。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。為單音詞連用。（第一人稱代詞，自己）⒄以其求思之深而無不在也。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”）⑼則其好游者不能窮也。（八）多義詞①以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）②巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③良乃入，具告沛公（于是）④于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）①有碑仆道（路，道路）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）④何可勝道也哉（說，講）⑤策之不以其道（方法）①日初出大如車蓋（車蓋）②蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等）③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）①獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”（文字）②不以木為之者，文理有疏密（紋）③屬予作文以記之（文章）④文過飾非（掩飾）①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）②吳廣以為然（對，正確）③有穴窈然（形容詞詞尾，“??的樣子” ④然視其左右，來而記之者已少（但，但是）⑴始舍于其址。（這就是??的緣故。極：形容詞作動詞，盡情享受。窮盡，走到頭。已經(jīng)盡了自己的努力卻不能達(dá)到目的的人，可以不必后悔，難道有誰能譏笑他呢？這就是我的心得。于是，我頗有感慨。沿山向上走五六里，有一個山洞很幽深，走進(jìn)去感到很寒涼。【譯文】褒禪山也被稱為華山。這一觀點無疑是正確的。２、第２自然段：⑴ 作者用對比的方法寫游洞，請分析：①前洞的平曠與后洞的窈然對比。（3）我對這倒在路邊的石碑很惋惜（省謂語），又因此而感嘆那些古書 不復(fù)存在，后代人弄錯了它流傳的文字，沒有人能說明白古書的原貌，（類似的情況 省主語）哪里能說得完呢！/ 7第三篇：游褒禪山記 知識點整理游褒禪山記1．讀音褒禪（ch225。（1）于是余有嘆焉。文中的一些句子，如“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”，“夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少”，“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”，都是平實而深刻、言簡而意豐的警句。第一段介/ 7 紹褒禪山概況從略；第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。③“莫能名者”就是沒有人能以之為名，可意譯為：沒有人能正確地稱呼它們?！澳恕笔桥袛嘣~?！捌溆稣摺钡摹捌洹?，指代“欲出者”，譯作“那”?！捌洹贝郯U院，譯作“那個”。用于第一人稱可譯為“我”、“我的”或“自己”。來而記之者已少：譯作，可是看看它的左右洞壁，來到這里，并且在洞壁上題字記游的人已經(jīng)很少了。（1）它可以用在名詞之前。先略寫前洞和后洞的概況，然后較詳細(xì)地敘述游后洞的經(jīng)過，表達(dá)了“不得極夫游之樂”的懊悔心情。：了解借游記抒發(fā)議論的寫法。（??者，??也）③今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。②火尚足以明也。傳：動詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動詞，指識其本名。（第一人稱代詞，自己）⒄以其求思之深而無不在也。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”）⑼則其好游者不能窮也。6．至于幽暗昏惑而無物以相之 ．．古義：到達(dá)，達(dá)到，動詞； 今義：表示另提一事或達(dá)到某種程度 三、一詞多義 1． 乃① 以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）② 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③ 良乃入，具告沛公（于是）④ 于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）2．道①有碑仆道（路，道路）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）③策之不以其道（方法）④何可勝道也哉（說，講）3．蓋①日初出大如車蓋（車蓋）②蓋大蘇泛赤壁（承接上文，表示原因，可譯為“原來是”）③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）4．文①獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”（文字）②不以木為之者，文理有疏密（紋）③屬予作文以記之（文章）④文過飾非（掩飾）5．然①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）②吳廣以為然（對，正確）③有穴窈然（形容詞詞尾，“??的樣子”）④然視其左右，來而記之者已少（然而，但是）6．舍①唐浮圖慧褒始舍于其址（名詞作動詞，筑舍定居）②而操舍鞍馬，仗舟楫（動詞，舍棄）③舍相如廣成傳舍（動詞，安排住宿）④客舍青青柳色新（名詞，宿舍、旅店）①夫夷以近，則游者眾（連詞，表并列，并且）②余與四人擁火以入（連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾）③以故其后名之曰“褒禪”（與“故”組成固定結(jié)構(gòu)，表因果，因此）8．其⑴始舍于其址。今義：特指有專門學(xué)問的人。二、古今異義1．比好游者尚不能十一。2．世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞。（代詞，那，代慧空禪院）⑷以其乃華山之陽名之也。（代詞，它的，代后洞）⑿蓋其又深。側(cè)：名詞作狀語，從旁邊 2．名詞作動詞①始舍于其址。②蓋其又深，則其至又加少矣。②而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。謬：形容詞用作動詞，弄錯。（三）省略句①有志矣，不隨（之）以止也（省賓語）②有志與力，而又不隨（之）以怠。本文是王安石34歲時的作品。第四段就仆碑足以證訛一事，指出求學(xué)的人們對于學(xué)問應(yīng)該取“深思而慎取”的態(tài)度?！捌洹贝A山的?！捌洹痹谶@里是作為“其乃華山之陽名之也”這個主謂結(jié)構(gòu)的主語，只能譯作“它”，不能譯作“它的”。這是承前稱代，“余”“其”是互文，“其”指代自己。，其進(jìn)愈難，而其見愈奇：譯作，進(jìn)洞越深，那往前進(jìn)就越難，可是那看見的東西就越新奇。例如：既其出，則或咎其欲出者：譯作，已經(jīng)出了洞，就有人責(zé)怪那主張退出的人。整句可以翻譯為：所謂華山洞的說法，是因為它是在華山的南面才這樣稱呼它。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎(chǔ)，是議論的事實依據(jù)；議論是記游內(nèi)容在思想認(rèn)識上的理性概括和深化。議論部分對應(yīng)記敘部分，也有側(cè)重。，何可勝（sh232。）（“至”是動詞活用作名詞，其他是名詞活用作動詞。）窈然（yǎo）咎（ji249。④進(jìn)洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。現(xiàn)在稱作慧空禪院的地方，就是慧褒和尚生前居住的屋舍和死后埋葬的墓地?！庇谑谴蠹揖秃退黄鸪鰜砹恕Ｈ欢澜缟掀嫣貕邀愑趾币姷淖匀伙L(fēng)景，常常是在艱險遙遠(yuǎn)而且人們很少到達(dá)的地方。至和元年七月某日，臨川王某記。側(cè)：名詞作狀語，在一側(cè)。，則其至又加少矣。，何可勝道也哉。（賓語），褒之廬冢也。（代詞，那個）⑷以其乃華山之陽名之也。（代詞，它的，代后洞）⑿蓋其又深。古義：十分之一。表面上看，本文是一篇游記，其實是借題發(fā)揮的議論文。王安石作為一位政治家，從小熟讀儒家經(jīng)典，仰慕孔孟，立志高遠(yuǎn)。以上三個方面，志、恒、力都是攀登者自身具備的條件，可謂內(nèi)部條件。賞析語文人生神宗死后，不滿十歲的哲宗繼位，大權(quán)落在太后高氏手中。由此看來，“物以相之”是何等的重要啊!林紓評析《游褒禪山記》時說道：“此文足以概荊公之生平。不知言者心聲，公之宿志如此，則異日之設(shè)施亦正如此。由此看來，“學(xué)者不可以不深思而慎取之”，這是多么令人驚心的話語啊!由此而知王安石洞悉人生。全文按照記敘和議論的層次，可分五段。這三句，說明華山洞的方位及其命名的由來。這段承接第1段華山洞的方位和命名，進(jìn)一步分別就華山洞的前洞和后洞加以敘寫。一旦走出洞后，作者卻深有感慨，慨嘆自己所到達(dá)的地方比起喜歡游覽的人，還不到十分之一，然而在洞的左右壁上，題字留念的人已經(jīng)很少了。行文先從古人的行事說起，而后又回到游覽風(fēng)物上來，加以發(fā)揮議論。那么怎樣才能看到奇景異觀呢？作者進(jìn)而又從三個方面加以論說。三是有了大志和氣力，而又不輕易地倦怠，“至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”。這樣，誰還能譏笑他呢？作者從正反兩方面把道理說得清清楚楚。它對學(xué)者整理和研究古籍，鑒別其真?zhèn)?，恢?fù)其本來面目，不僅是必要的，而且也是有指導(dǎo)意義的。再如他寫的詠史和懷古詩，也多半一反常人之見。這種積極進(jìn)取精神，同他的變法革新，雖有其不可避免的歷史的和階級的局限，然而卻也能給人以有益啟示和鼓舞?？梢栽O(shè)想，倘若讀者不了解褒禪山就是“華山”，那么文章題為《游褒禪山記》，而下面所記的，也就是與“華山”不可分割的華山前洞、華山后洞，便失去了根基，而令人不可思議。詳其所詳，略其所略，對所寫重點游華山后洞，則刻意作了較為細(xì)致地記敘。矢志不渝,勇往直前,最終必定能取得奇?zhèn)?瑰怪,即使沒有達(dá)到預(yù)期的目的,“深”“難”“奇”三字,從志向,力量,物質(zhì)條件三方面,進(jìn)行游洞和治學(xué)二者間的相互比擬,由實而虛,因事明理。）③ 于是余有嘆焉（古義：（于是，對此）在這個時候。② 距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。）② 有碑仆（于）道（譯文：有塊石碑倒在路上。素材開發(fā)《游褒禪山記》通過記敘一次未能盡的游山經(jīng)歷，說明了要實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強(qiáng)的毅力，在研究學(xué)問上要“深思慎取”。自信是一種良好的素質(zhì)，盲從則是可悲的行為。有遠(yuǎn)大的志向，還得有真才實學(xué)，最好還獲得某些幫助，或者良好機(jī)遇。其實，不僅做學(xué)問應(yīng)深思慎取，在生活中，做人做事都應(yīng)如此。累憂社稷貧與弱，萬言上書顯奇智。但是塵埃掩不住真金，浮云遮不住星澤，真正的智者經(jīng)歷史長河的淘洗發(fā)出了奪