【正文】 成功的要素”、“意志”“志、力、物”等話題。“唐宋八大家”之一，其散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新。⑥ 此余之所得也。）⑤ 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（古義：治學(xué)的人、求學(xué)的人。二、古今異義① 比好游者尚不能十一（古義：十分之一。（??者，??也）④此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（因果判斷句，“此”是主語，“所以”相當于現(xiàn)代漢語的“??的原因”，“也”語氣助詞，表判斷）⑤此余之所得也（此??也）（二）倒裝句 1．狀語后置句①古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。明：形容詞用作動詞，照明。（三）形容詞的活用 1．形容詞作名詞①問其深，則其好游者不能窮也。（二）動詞的活用 1．動詞作名詞①而其見愈奇。（代詞，他們）⒅其孰能譏之乎？（副詞“其??乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道??嗎？）⒆后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（代詞，它的，代華山）⑵以故其后名之曰褒禪。4．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。．．古義：十分之一。然而，氣力足夠到達的情況下卻沒有到達，在別人看來是可以譏笑的，而在自己則應(yīng)感到懊悔。出洞以后，有人就責怪那提議出來的人，我也后悔跟著他一起出來，而不能盡情享受游覽的樂趣。華山洞下面平坦而開闊，有泉水從旁邊涌出，到這里游覽和題字留念的人很多，這就是人們說的”前洞”。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。４、第４自然段：在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？作者認為治學(xué)不應(yīng)當輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認真辨析思考，然后謹慎地采取其中合理的部分，揚棄那些有謬誤的東西。⑵ 第１段寫仆碑為什么要特別提及仆碑上的文字？寫仆碑作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，為文章后面的議論“深思慎取”提供依據(jù)。（2）然而力量足夠到達那里（卻未能到達省了一個分句），在別人看來是可以嘲笑的，而在自己看來也免不了懊悔。（） ，則其至又加少矣“其孰能譏之乎”中“其”的意義用法相同的一項（）/ 7 ，其可再乎？“求”的用法與其他三項不同的一項（） ，未得 ，負其強，以空言求璧 ，補上必須補出的內(nèi)容（用括號括起來），并說明補上的是什么成分。全篇行文嚴謹，用墨極為簡省，語言精要得當，以致文字難以增刪改換。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇，實際上是深思熟慮、刻意安排的?！爸嚻鋫鳌本褪鞘鼓橇鱾鞯那闆r弄錯。謂語部分的“其乃華山之陽名之也”又是一個判斷句式。，則或咎其欲出者：譯作，出了洞，有人就責怪那主張退出的人。：譯作距離那個慧褒禪院東面五里。2.“其”的稱代作用還可以用于第一人稱第二人稱?！捌洹贝A山的。1.“其”用作人稱代詞，最通常的是用作第三人稱代詞。第二段具體寫游洞。第一篇：《游褒禪山記》知識點歸納游褒禪山記學(xué)習(xí)目標：：認識作者“盡吾志”的思想。：《游褒禪山記》全文可分為五個段落：第一段先概括介紹褒禪山，然后寫發(fā)現(xiàn)仆碑，又從碑上殘文看出此山原名“花山”。/ 7：（一）“其”的用法：“其”用作實詞，主要的作用是用作代詞，既可以用作人稱代詞，也可以用作指示代詞。：譯作它的山腳下土地平曠寬廣?！捌洹笔恰捌淝笏贾??”這一主謂結(jié)構(gòu)的主語，應(yīng)譯作“他們”?！捌洹敝复裨峄郯臅r間，譯作“那”?！捌溆稚睢钡摹捌洹敝复蠖?，譯作“那”，“則其至”指代那些。這是一個“??者，??也”表判斷的句式。②謬：是由形容詞充當使動。，詳略得當本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點，另外也涉及“深思而慎取”的觀點，因此，文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個觀點。，語言凝練本文的記游部分，除為說理之外，沒有多余的文字；議論部分，說理充分而有節(jié)制，沒有無用的筆墨。ng）之。） 5.（1）于是我對這件事有許多感慨。山之名、山之寺、山之洞、山之碑。用自己的話概括“得”具體指什么樣的道理？要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要堅定的志向和頑強的毅力。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。現(xiàn)在將“華”字讀成“華實”的“華”，大概是讀錯音了。這時候，我的力氣還足夠繼續(xù)往里面走，火把也還足夠照明。既有志向又有氣力，也不隨著別人后退，但是到了幽深昏暗又神迷目亂的地方，沒有得到外物的輔助，也不能達到目的地。二、古今異義1．比好游者尚不能十一。今義：特指有專門學(xué)問的人。6．至于幽暗昏惑而無物以相之 ．．古義：到達，達到，動詞； 今義：表示另提一事或達到某種程度 三、一詞多義 1． 乃① 以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）② 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③ 良乃入，具告沛公（于是）④ 于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）2．道①有碑仆道（路，道路）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）③策之不以其道（方法）④何可勝道也哉（說，講）3．蓋①日初出大如車蓋（車蓋）②蓋大蘇泛赤壁（承接上文，表示原因，可譯為“原來是”）③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）4．文①獨其為文猶可識，曰“花山”（文字）②不以木為之者，文理有疏密（紋）③屬予作文以記之（文章）④文過飾非（掩飾）5．然①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）②吳廣以為然（對，正確）③有穴窈然（形容詞詞尾，“??的樣子”）④然視其左右，來而記之者已少（然而，但是）6．舍①唐浮圖慧褒始舍于其址（名詞作動詞，筑舍定居）②而操舍鞍馬，仗舟楫（動詞，舍棄）③舍相如廣成傳舍（動詞，安排住宿）④客舍青青柳色新（名詞，宿舍、旅店）①夫夷以近，則游者眾（連詞，表并列，并且）②余與四人擁火以入（連詞，相當于“而”，表修飾）③以故其后名之曰“褒禪”（與“故”組成固定結(jié)構(gòu)，表因果，因此）8．其⑴始舍于其址。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”）⑼則其好游者不能窮也。（第一人稱代詞，自己）⒄以其求思之深而無不在也。名：名詞作動詞，指識其本名。傳：動詞作名詞，流傳的文字。②火尚足以明也。（??者，??也）③今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。父，通“甫”，古代對男子的美稱。今義：特別，副詞。⑤ 故非有志者不能至也。卒謚文，又稱王文公。由游山洞，作者得出了“盡吾志也而不能志者，可以無悔矣”的結(jié)論；由“仆碑”得出了“學(xué)者不可以深思慎取”的結(jié)論。退出之后，大家才發(fā)現(xiàn)，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得極夫游之樂也”。”朋友，你想想，自己主要缺了哪一樣？ 頒獎詞 志在“非常之觀”的胸襟袍負．堅守不隨流俗。此素材可用于如下作文話題與觀點：人要善假于物立志、蓄力、借物是做事成功的三要素善假于物，但不依賴于物等荊公生當大宋時，少年遍習(xí)百家詞。開宗立說興新學(xué)，除卻浮華存精實。這驚雷，綿延至二十一世紀的今天，仍然振聾發(fā)聵。．。窮盡，走到頭。極：形容詞作動詞，盡情享受。（……者，……也：“者”表停頓語氣，“也”表判斷語氣）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。）四、重點語句1．既其出，則或咎其欲出者；而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。（代詞，那個）．⑷以其乃華山之陽名之也。（代詞，它的，代后洞）．⑿蓋其又深。古義：十分之一。．．。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因為這個緣故，后人就稱此山為褒禪山。有個懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。