【正文】 稱號(hào)。在民俗旅游資源開發(fā)與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化過(guò)程中，要注意民俗本真性與時(shí)代性的結(jié)合，將時(shí)尚元素、科技元素有機(jī)地融入到民俗旅游之中，增強(qiáng)其旅游吸引力與核心競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)安全舒適的體驗(yàn)環(huán)境是游客獲得快樂(lè)體驗(yàn)的基礎(chǔ)。(六)狩獵場(chǎng)成吉思汗陵旅游區(qū)擁有良好的天然牧場(chǎng)，如果將其圍護(hù)起來(lái)，一方面可以使游人觀賞到“風(fēng)吹草低見牛羊”的大草原迷人風(fēng)景。隨著時(shí)間的推移，鄂爾多斯服飾形成了實(shí)用的生活裝和禮儀裝，不僅保留了傳統(tǒng)文化色彩，也賦予了時(shí)代性，對(duì)游人頗具吸引力，有利于充分展示和推銷蒙古服飾文化的璀璨絢麗[4]。西部大開發(fā)利用鄂爾多斯文化資源為建設(shè)新的特殊旅游產(chǎn)業(yè)提供了前所未有的良好機(jī)遇。坐落在鄂爾多斯草原上的成吉思汗陵。 基礎(chǔ)設(shè)施不足的表現(xiàn)成吉思汗文化旅游基礎(chǔ)硬件不完備。存在問(wèn)題現(xiàn)階段，由于對(duì)成吉思汗民族文化旅游的開發(fā)缺少組織性，沒(méi)有對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行應(yīng)有保護(hù)，以致成吉思汗形象有所破碎，讓旅游者感受到的是時(shí)間序列性和空間線路性的雜亂無(wú)章，而非完整的文化形象?！皟傻馈奔?(l)成吉思汗大道，從成吉思汗中心廣場(chǎng)到陵宮大殿。雖然成吉思汗有多次西征與南征的戰(zhàn)績(jī)，但這些都還沒(méi)有形成有規(guī)模、有影響的線路。蒙古民族以其獨(dú)有的草原文化特色，構(gòu)成了中華民族古老文化的一部分，因此保護(hù)好以成吉思汗文化為代表的蒙古族文化資源，既是保護(hù)中華民族母體文化，也是保護(hù)人類共同的文化財(cái)富。二九”烈士陵園等革命傳統(tǒng)文化資源，與愛國(guó)主義教育結(jié)合，打造紅色旅游景點(diǎn)板塊。衡水湖和董仲舒是被譽(yù)為我市“不可復(fù)制的優(yōu)勢(shì)資源”。出臺(tái)旅游地接獎(jiǎng)勵(lì)政策，堅(jiān)持區(qū)域聯(lián)動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、客源互送、資源共享的原則，不斷拓展客源市場(chǎng)，逐步建立區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)圈。（三）加強(qiáng)合作，強(qiáng)化宣傳，開拓旅游客源市場(chǎng)。（二）理順體制、機(jī)制，推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。制定武威市文化人才建設(shè)規(guī)劃，落實(shí)相關(guān)優(yōu)惠政策，挖掘和引進(jìn)優(yōu)秀文化人才扎根武威，服務(wù)武威?；拘纬晌乃囇莩霎a(chǎn)業(yè)化的運(yùn)行框架，建成覆蓋武威全市的文藝演出網(wǎng)絡(luò)。全市各級(jí)博物館每年舉辦12個(gè)特色展覽，5個(gè)以上臨時(shí)展覽。加快構(gòu)建市、縣、鄉(xiāng)、村四級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，建立公共文化服務(wù)信息網(wǎng)，組織開展文藝作品展覽、文藝節(jié)目演出、文化圖書贈(zèng)閱等送文化下基層活動(dòng)。加大文化產(chǎn)業(yè)招商引資力度，配套完善相應(yīng)政策措施，按照國(guó)家鼓勵(lì)性文化產(chǎn)業(yè)名錄要求，編制儲(chǔ)備和申報(bào)一批市場(chǎng)前景廣闊、發(fā)展環(huán)境向好、國(guó)家重點(diǎn)扶持的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，逐步做大做強(qiáng)武威文化產(chǎn)業(yè)。（二）深化文化體制改革。堅(jiān)持以學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神為主線，突出抓好城鄉(xiāng)融合發(fā)展核心區(qū)文化建設(shè)、深化文化體制改革、文化項(xiàng)目爭(zhēng)取三個(gè)重點(diǎn)，著力實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、公共文化服務(wù)體系建設(shè)、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文藝精品創(chuàng)作、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化人才隊(duì)伍建設(shè)六大工程，創(chuàng)新建立文化管理、文化政策、文化考核三大保障體系，努力開創(chuàng)武威文化大發(fā)展大繁榮的新局面。五是宣傳推介力度不夠。社區(qū)和村文化活動(dòng)室建設(shè)滯后。2011年，%，%，全市旅游業(yè)呈現(xiàn)出“快速擴(kuò)張、持續(xù)增長(zhǎng)、健康發(fā)展”的良好態(tài)勢(shì)。近年來(lái)，武威市在國(guó)家、省上的關(guān)心支持下，搶抓國(guó)家實(shí)施新一輪西部大開發(fā)戰(zhàn)略、支持甘肅發(fā)展和藏區(qū)發(fā)展等重大政策疊加的機(jī)遇，開拓進(jìn)取，團(tuán)結(jié)奮斗，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了顯著成就。29′～39176。蘭新、干武鐵路、GG312公路貫穿全境，在建的永古高速、金武高速、營(yíng)雙高速、金色大道和擬建的干武復(fù)線、蘭新三四線，將構(gòu)筑起武威現(xiàn)代新型交通網(wǎng)絡(luò)，大幅度縮小武威與外界的時(shí)空距離。同時(shí)，積極開展各類群眾文化活動(dòng)，舉較大型群眾文化活動(dòng)460多場(chǎng)次，送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)1400多場(chǎng)次，鼓勵(lì)和扶持了一批民間文化展演團(tuán)體，挖掘和推出了一批優(yōu)秀作品和人才，提升了武威文化的影響力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程有序推進(jìn)，完成了18個(gè)門類140個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的資料整理、匯總建檔和申報(bào)工作。扎實(shí)推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位人事制度、收入分配制度和社會(huì)保險(xiǎn)制度等三項(xiàng)內(nèi)部制度改革工作，全市公益性文化事業(yè)單位基本完成了定編、定崗工作，實(shí)行了全員聘用制、崗位責(zé)任制和績(jī)效考核制。雪域高原、綠洲風(fēng)光和大漠戈壁等自然景觀與歷史文化交相輝映，成為我市文化旅游資源的重要組成部分。有中國(guó)旅游標(biāo)志馬踏飛燕的出土地雷臺(tái)、舉世無(wú)雙的西夏碑、中國(guó)“石窟之祖”的天梯山石窟、西藏納入祖國(guó)的歷史見證地白塔寺、“隴右學(xué)宮之冠”的武威文廟、佛學(xué)大師鳩摩羅什“舌舍利”塔和西北特色莊院民勤瑞安堡等名勝古跡，有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)2處、國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)1處，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)4處、3A級(jí)旅游景區(qū)5個(gè)，2A級(jí)旅游景區(qū)6個(gè)，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)2處，省級(jí)自然保護(hù)區(qū)3處。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央、省委、市委關(guān)于深化文化體制改革、加快文化發(fā)展的一系列重大決策，深入實(shí)施文化體制改革，完成了市文化新聞出版局和市廣播電影電視局的行政主體合并工作，掛牌成立了武威市文化市場(chǎng)行政執(zhí)法支隊(duì)，完成了武威市天馬藝術(shù)劇院國(guó)有院團(tuán)轉(zhuǎn)企改制工作。城鄉(xiāng)基本建設(shè)工地?fù)尵刃园l(fā)掘工作得到不斷加強(qiáng)，先后出土了一批以陶奔馬、西夏馬首浮雕、綠釉陶奔馬等為代表的珍貴文物，保護(hù)發(fā)掘和征集文物近500多件。書法、美術(shù)等藝術(shù)創(chuàng)作成績(jī)斐然，140多幅優(yōu)秀作品參加全國(guó)、全省等各類書畫比賽和展覽并獲殊榮。今日武威更是河西走廊人流、物流、資金流、信息流最集中的商貿(mào)集散地。武威位于北緯36176。四是發(fā)展迅速、潛力巨大。近年來(lái)，通過(guò)連續(xù)舉辦七屆“天馬”文化旅游節(jié)，逐步形成了以中國(guó)旅游標(biāo)志——馬踏飛燕為代表的武威文化旅游品牌，以雷臺(tái)為重點(diǎn)的漢唐文化景區(qū)，以文廟古代建筑為重點(diǎn)的歷史文化景區(qū)，以羅什寺、海藏寺、白塔寺、天堂寺為重點(diǎn)的佛教文化景區(qū)，以神州荒漠野生動(dòng)物園、沙漠公園為重點(diǎn)的大漠休閑旅游景區(qū)的四大特色旅游精品板塊。此外，建設(shè)資也金尚未落實(shí)。同時(shí)，旅游接待設(shè)施薄弱，全市規(guī)模較大的賓館、飯店僅有床位2000多張，且沒(méi)有4星級(jí)以上賓館、酒店，接待能力不足，無(wú)法承擔(dān)大型旅游活動(dòng)的接待任務(wù)，不能留住高檔次的旅游客商。當(dāng)前及今后全市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體思路是：按照市委提出建設(shè)特色文化市的目標(biāo)要求，以創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)和打造甘肅（武威）天馬文化產(chǎn)業(yè)園為抓手，積極推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展。組織全市各文藝團(tuán)體深入核心區(qū)開展文藝演出、開展各類群眾文化活動(dòng)，鼓勵(lì)核心區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村開展文化大院、電子閱覽、廣告創(chuàng)意、動(dòng)漫等文化產(chǎn)業(yè)。加快文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)，積極爭(zhēng)取列入《國(guó)家文物博物館事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》項(xiàng)目資金補(bǔ)助。以申報(bào)創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)為契機(jī)，推進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展。組織開展市博物館新館建設(shè)，雷臺(tái)漢墓和雷臺(tái)觀維修、漢墓壁畫維修、雷臺(tái)“三防”工程（安防、防雷、消防），文廟保護(hù)修繕工程，各縣（區(qū)）博物館建設(shè)，博物館文物征集等工作?！笆濉逼陂g，重點(diǎn)扶持100個(gè)民營(yíng)文藝表演團(tuán)體，力爭(zhēng)推出3—4臺(tái)新創(chuàng)劇目參加省級(jí)和國(guó)家級(jí)大型演出活動(dòng)，爭(zhēng)取每年新創(chuàng)20—30臺(tái)小戲小品，整理復(fù)排30—40臺(tái)優(yōu)秀劇目，在本市社區(qū)、旅游景區(qū)、鄉(xiāng)村及周邊地區(qū)演出。重點(diǎn)培養(yǎng)新聞出版、文學(xué)藝術(shù)、文藝演藝、數(shù)字傳媒、經(jīng)營(yíng)管理等方面的人才，在重點(diǎn)文化領(lǐng)域打造一支理論功底深厚、專業(yè)能力精湛、產(chǎn)業(yè)管理水平一流的拔尖創(chuàng)新人才隊(duì)伍，實(shí)施文化名家工程、優(yōu)秀文化企業(yè)家工程、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人扶持等三大工程。三是從旅游資源要素配置層面加大整合力度，解決產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的“短腿”現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)行、游、住、食、購(gòu)、娛“六要素”的合理配套、協(xié)調(diào)發(fā)展，重點(diǎn)解決購(gòu)物和娛樂(lè)不足問(wèn)題。并以市旅游集團(tuán)公司為市場(chǎng)主體，授予其投資和資本運(yùn)營(yíng)的權(quán)力，全方位、多層次、有重點(diǎn)的開發(fā)文化旅游產(chǎn)品。四是地接鼓勵(lì)引導(dǎo)。傳承中創(chuàng)新，挖掘中發(fā)展，立足深厚的歷史文化積淀，努力培育文化品牌，是我市推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要措施。充分挖掘安平“兩個(gè)第一”、衡水市烈士陵園、冀南“四盡管內(nèi)蒙古擁有豐富的草原資源，但在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，北京、河北、甘肅、寧夏等地的草原旅游已經(jīng)對(duì)內(nèi)蒙古草原旅游構(gòu)成了很大的威脅，因此想要獲得草原旅游的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就必須升入挖掘草原的文化內(nèi)涵，草原文化在國(guó)際文化中占有很重要的地位，草原民族曾是歐亞大陸上最活躍的，因此也使得草原文化的影響力和吸引力更加的廣泛，而蒙古族文化更成為草原文化的典型代表[5]。成吉思汗文化旅游的開發(fā)現(xiàn)狀 成吉思汗文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀的空間分布現(xiàn)在的成吉思汗文化旅游開發(fā)主要集中在鄂爾多斯市的成吉思汗陵所在區(qū)域，其他地區(qū)的開發(fā)多是零散的。(3)視覺(jué)景觀控制區(qū)，在生態(tài)恢復(fù)保護(hù)區(qū)外圍，面積約50平方公里該區(qū)范圍內(nèi)的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)與人民生活保持原狀，逐漸向職業(yè)種草植樹過(guò)渡，現(xiàn)有建筑物逐步還原為蒙古包外型。鄂爾多斯民俗旅游已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，產(chǎn)業(yè)前景廣闊。不少景區(qū)未能深入挖掘積淀極深的鄂爾多斯蒙古族文化旅游資源,缺乏文化內(nèi)涵和品味,缺乏創(chuàng)新與設(shè)計(jì),從產(chǎn)品生命周期上講,多數(shù)旅游產(chǎn)品仍處于導(dǎo)入期,沒(méi)有完整的體系。成吉思汗是中國(guó)和世界歷史上叱咤風(fēng)云的英雄人物，他驚天動(dòng)地的一生，與鄂爾多斯結(jié)下了生死之緣。西部大開發(fā)為發(fā)揮利用鄂爾多斯文化資源，建設(shè)新興的特色旅游產(chǎn)業(yè)提供了前所未有的良好機(jī)遇。(二)服飾文化村鄂爾多斯文化是蒙古宮廷文化與漢文化、藏文化通過(guò)數(shù)百年融合成的，蒙古族服飾文化也形成了以騎馬民族文化為主體，漢藏文化為輔助的格局。目前已是殘缺不全，在風(fēng)情園中建設(shè)微縮的七旗末代王府公園，也是一個(gè)良好的旅游看點(diǎn)。其次，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，營(yíng)造良好的體驗(yàn)環(huán)境。對(duì)鄂爾多斯市各地區(qū)民俗進(jìn)行深度挖掘，找出各地區(qū)民俗的差異性并對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)開發(fā)，從而形成產(chǎn)品的獨(dú)特性。近年來(lái)，西安市堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)支撐、板塊帶動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，秉承“不爭(zhēng)最大，只求特色”發(fā)展理念，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了良性發(fā)展，城市面貌發(fā)生了歷史性變化。五是惠及民生，注重讓百姓共建共享文化 發(fā)展成果，有效地增強(qiáng)了廣大群眾的文化認(rèn)同感。我們必須搶抓機(jī)遇，按照自治區(qū)黨委張春賢書記“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”和“把吐魯番建成新疆大客廳”的要求，把吐魯番打造成“景區(qū)精彩紛呈，文化引領(lǐng)風(fēng)騷”的中國(guó)西部旅游集散地和西部國(guó)際文化旅游區(qū)。（二）西域文化。（四）民俗文化。眾多的名著和名曲與吐魯番息息相關(guān)，結(jié)下了不解之緣。面對(duì)新的形勢(shì)和要求，必須清醒看到吐魯番文化旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸：（一）科學(xué)規(guī)劃不夠。（五）專業(yè)人才不夠。既要統(tǒng)籌近期的發(fā)展，又要考慮遠(yuǎn)期的目標(biāo)；既要注重物質(zhì)文化，又要挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；既要統(tǒng)籌文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，又要與新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化和新型城鎮(zhèn)化同步邁進(jìn)；既要發(fā)揮政府主導(dǎo)的作用，又要積極引導(dǎo)社會(huì)、游客、企業(yè)等各方面的廣泛參與；既要著眼吐魯番本地的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，又要加強(qiáng)與區(qū)內(nèi)外文化旅游資源和行業(yè)的交流合作。吐魯番同時(shí)是生態(tài)環(huán)境相對(duì)脆弱的地區(qū)，必須寓文化旅游發(fā)展于生態(tài)文明發(fā)展，走出一條人與自然和諧共生的產(chǎn)業(yè)之路，力戒掠奪式開發(fā)。要完善相關(guān)文化設(shè)施尤其是媒體設(shè)施，以車站、機(jī)場(chǎng)、景區(qū)、酒店等為重點(diǎn)，加強(qiáng)報(bào)紙、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等公共信息服務(wù)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文化旅游信息宣傳全覆蓋?！糜尾惋嫛Ｎ幕糜问袌?chǎng)的統(tǒng)一性、旅游客源流動(dòng)的關(guān)聯(lián)性，決定了任何地區(qū)都無(wú)法關(guān)起門來(lái)搞開發(fā)。