【正文】 統(tǒng)的成分及其作用。人的能力發(fā)展過(guò)程有不同形態(tài)有人早慧，有人大器晚成。（1）如果使用不當(dāng)，往往會(huì)給一個(gè)兒童貼上標(biāo)簽，這個(gè)標(biāo)簽半將跟隨他終身，而實(shí)際上人的智力是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。代表人物桑代克，認(rèn)為人的能力是由許多獨(dú)立的成分或因素構(gòu)成的，不同能力和不同因素是彼此沒(méi)有關(guān)系的，能力的發(fā)展只是單個(gè)能力獨(dú)立的發(fā)展。需要是引發(fā)動(dòng)機(jī)的內(nèi)在條件，誘因是引發(fā)動(dòng)機(jī)的外在條件。二、簡(jiǎn)答題（每題5分，共50分）1．簡(jiǎn)述馬斯洛需要層次理論的主要觀點(diǎn)。另一種是特殊能力或特殊因素，簡(jiǎn)稱S因素，它是保證人們完成某些特定的作業(yè)或活動(dòng)所必需的。適度休閑是增進(jìn)幸福的有效策略。，談?wù)勗鲞M(jìn)幸福感的有效策略。（一）了解自我，悅納自我。兒童的朋友越多，他們所擁有的交往和玩耍機(jī)會(huì)越多，從中體驗(yàn)到的快樂(lè)和興趣也就越多，這些愉快體驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)兒童的心理向積極、健康的方向發(fā)展。（3）渠道特征。三種文化在人格塑造過(guò)程中扮演不同的角色、交互影響并促進(jìn)人格的發(fā)展。（1）生物遺傳因素：個(gè)體神經(jīng)系統(tǒng)的特性、體內(nèi)的生化物質(zhì)是人格形成的基礎(chǔ)。性格與氣質(zhì)的聯(lián)系是密切而又復(fù)雜的。？發(fā)展性輔導(dǎo)包括哪些內(nèi)容？ 常見(jiàn)的心境障礙包括躁狂發(fā)作、抑郁發(fā)作等。（三）心理健康是個(gè)體實(shí)現(xiàn)良好社會(huì)適應(yīng)的前提和保障。？親密關(guān)系至少應(yīng)該在哪幾個(gè)方面與其他關(guān)系有所不同。20世紀(jì)30年代，多拉德等提出了挫折攻擊理論，認(rèn)為人類的攻擊行為不是來(lái)源于攻擊本能，而是來(lái)源于挫折。（4）決定如何給予幫助。（2）現(xiàn)實(shí)自我和假定自我。（2）投射測(cè)驗(yàn)。（三）人本主義理論。是提出最早、內(nèi)容最完整而且影響最大的者當(dāng)屬弗洛伊德的精神分析理論。性格結(jié)構(gòu)性格是由許多特征所組成的復(fù)雜心理結(jié)構(gòu)。？四種典型氣質(zhì)類型在情緒和行為方式上，以及在智力活動(dòng)方面具有不同特點(diǎn)和表現(xiàn)（一）膽汁質(zhì)：直率、果斷、熱情、內(nèi)心外露、心境變化劇烈、精力充沛、反應(yīng)迅速、易激動(dòng)。電大2011春漢文本科專業(yè)心理學(xué)形成性考核作業(yè)4參考答案一、名詞解釋（每個(gè)2分，共20分）1．人格：構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個(gè)模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。在教育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的能力并不是無(wú)條件的、絕對(duì)的、自發(fā)的，而是依賴教育教學(xué)內(nèi)容的正確選擇、教學(xué)過(guò)程的合理安排、教學(xué)方法的恰當(dāng)使用等。6．試述影響能力發(fā)展與差異的因素（1）遺傳因素。技能是人們通過(guò)練習(xí)獲得的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)，主要表現(xiàn)為動(dòng)作執(zhí)行的經(jīng)驗(yàn)。（5）恰當(dāng)使用表?yè)P(yáng)與批評(píng)。在學(xué)習(xí)競(jìng)賽過(guò)程中，學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)更強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力增強(qiáng)，學(xué)習(xí)和工作效率一般都有很大的提高。在課堂中規(guī)則、約束和限制是必要的。⑷創(chuàng)造寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境。，談?wù)勅绾翁岣邔W(xué)生的自我效能感。如給哭叫的小弟弟玩具等。高興時(shí)音調(diào)輕快；悲哀時(shí)聲音低沉緩慢；憤怒時(shí)說(shuō)話大聲而嚴(yán)厲；撒謊時(shí)聲音會(huì)比平時(shí)高一些；同樣一句話用不同的聲音講出，則會(huì)帶來(lái)完全不同的理解：“你干嗎” 升調(diào)表示懷疑；降調(diào)表示不耐煩；用感嘆語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)“嗎”字，則表示責(zé)備。這三個(gè)區(qū)域的活動(dòng)構(gòu)成了不同的面部表情，表達(dá)著響應(yīng)的情緒。（1）能力的類型差異。美國(guó)哈佛大學(xué)加德納提出了關(guān)于智力及其性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的新理論多元智力理論。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要列出智力理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點(diǎn)。同伴溝通主要表現(xiàn)為同學(xué)之間的相互交流與合作。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，也就是說(shuō)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高，一旦動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過(guò)了這個(gè)水平，對(duì)行為反而會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙作用。尊重的需要，它包括自尊和希望受到別人的尊重，自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值；自我實(shí)現(xiàn)的需要，人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能，并使之完善化。阿諾德認(rèn)為，情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，你看婚前性行為的危害。代表人物有詹姆斯和蘭格。（4）情緒是人際交流的手段。如觀察能力、記憶能力、想象能力、思維能力等。:是由一定的目標(biāo)引導(dǎo)和激發(fā)而產(chǎn)生原動(dòng)力，由此推動(dòng)個(gè)體的行為。2．基本情緒：是人與動(dòng)物所共有的，在發(fā)生上有著共同的模式，它們是先天的、不學(xué)而能的。（二）先天因素說(shuō)。單詞語(yǔ)階段，開(kāi)始使用只有一個(gè)音節(jié)的單詞語(yǔ)。3．聯(lián)系實(shí)際論述問(wèn)題解決的思維過(guò)程。感覺(jué)記憶是指在物理刺激不再呈現(xiàn)時(shí)，信息以一種相對(duì)原始的、未被加工的形式在較短的時(shí)間內(nèi)保持的過(guò)程。加拿大認(rèn)知心理學(xué)家克雷克與洛克哈特提出的著名的加工水平理論認(rèn)為，作用于人的刺激經(jīng)受一系列不同水平的分析，從表淺的感覺(jué)分析開(kāi)始，到較深的較復(fù)雜的、抽象的和意義的分析。語(yǔ)言不是空洞的聲音，而是具有一定意義的心理現(xiàn)象，語(yǔ)言的意義主要來(lái)自于思維。開(kāi)始復(fù)習(xí)的時(shí)間，間隔條短，以后可以長(zhǎng)一些。（3）干擾說(shuō)。也就是說(shuō)，當(dāng)提取線索與編碼時(shí)的情境相匹配時(shí)，提取的效果最好。：也叫語(yǔ)言表達(dá)，是指人們通過(guò)語(yǔ)言把所要表達(dá)的思想說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)的過(guò)程。：在問(wèn)題解決過(guò)程中，如果先前曾采取某種方法解決某類問(wèn)題并多次獲得成功，以后再次遇到同類問(wèn)題時(shí)還會(huì)重復(fù)采用同樣的方法，這就是問(wèn)題解決過(guò)程中的定勢(shì)。：主要是指對(duì)技能的記憶，包括對(duì)知覺(jué)技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生既有客觀原因，也有主觀原因。（2）相似性原則。人是社會(huì)的實(shí)體，又是社會(huì)的一名成員，人總是生活在各種社會(huì)團(tuán)體中，與其他的人結(jié)成各種各樣的關(guān)系，如親屬關(guān)系、朋友關(guān)系等。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)深度和距離的知覺(jué)主要來(lái)自肌肉線索和單眼線索。隨意后注意是一種高級(jí)類型的注意，具有高度的穩(wěn)定性，是人類從事創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。不隨意注意是一種被動(dòng)的注意，缺乏預(yù)定的目的，容易受客觀刺激物特點(diǎn)的影響，單憑這種注意是不可能進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和艱苦工作的。（2）意識(shí)使人們依據(jù)知覺(jué)的組織規(guī)律，把連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)劃分為客體和事件。（2）解釋和說(shuō)明。似動(dòng)的主要形式有：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)。6．注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。： 是指人們獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程，這是人的心理的最基本的過(guò)程。外部的物理刺激作用于人的感覺(jué)器官，人的頭腦接受和加工了這些刺激的屬性，進(jìn)而認(rèn)識(shí)了這些屬性的過(guò)程，就是感覺(jué)。：對(duì)立過(guò)程理論認(rèn)為，顏色視覺(jué)產(chǎn)生于三個(gè)基本的系統(tǒng)，每個(gè)系統(tǒng)包含兩種對(duì)立的成分，分別是紅綠，藍(lán)黃和黑白。意識(shí)狀態(tài)包括：（1）睡眠與夢(mèng)。3．簡(jiǎn)述注意的特點(diǎn)及外部表現(xiàn)。它是注意的一種高級(jí)形式，是一種積極、主動(dòng)的形式。（2）注意的穩(wěn)定性。心理學(xué)的研究對(duì)象是心理現(xiàn)象，它是一種精神現(xiàn)象，是由腦這種物質(zhì)所產(chǎn)生的一種精神現(xiàn)象。所以，心理學(xué)的研究對(duì)象有個(gè)體心理也有社會(huì)心理。具有良好連續(xù)性的幾條線段會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。知覺(jué)對(duì)象發(fā)生了變化，但人們?nèi)砸栽瓉?lái)的知覺(jué)模式進(jìn)行感知，這就是導(dǎo)致錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的客觀原因。：研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)要求人們?nèi)ビ洃浺淮?xiàng)目時(shí)（如單詞序列），項(xiàng)目的順序?qū)貞浀男Ч泻艽笥绊?。：詞頻是指某個(gè)單詞在書(shū)面語(yǔ)言中的使用次數(shù)。這種語(yǔ)言之所以稱為電報(bào)式的，是因?yàn)檫@些句子中沒(méi)有功能詞，即沒(méi)有動(dòng)詞時(shí)態(tài)詞尾，沒(méi)有名詞復(fù)數(shù)詞尾，沒(méi)有前置詞、介詞和冠詞等。？（1）編碼和提取失敗。（4）壓抑說(shuō)。表象是在視、嗅、觸、味等感覺(jué)的基礎(chǔ)上形成的。語(yǔ)言的基本特征：語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)性、語(yǔ)言的產(chǎn)生性、語(yǔ)言的意義性、語(yǔ)言的社會(huì)性。從出生到一歲半這個(gè)階段，嬰兒的思維主要是以動(dòng)作為媒介的。待任務(wù)完成后，出乎意料地對(duì)他們進(jìn)行記憶測(cè)驗(yàn)。短時(shí)記憶系統(tǒng)是外部刺激進(jìn)入感覺(jué)記憶后，信息很快就會(huì)消退，沒(méi)有消退的信息會(huì)進(jìn)一步進(jìn)入短時(shí)記憶。檢驗(yàn)策略就是將問(wèn)題解決的方案付諸實(shí)施，并把實(shí)施結(jié)果與原有的解決問(wèn)題的要求相對(duì)照。語(yǔ)言獲得的理論：（一）后天學(xué)習(xí)論。他還指出，人類的語(yǔ)言分為兩個(gè)層次：語(yǔ)言表現(xiàn)和語(yǔ)言能力。消極情緒是指生活事件對(duì)人們心理上所造成的負(fù)面影響，如痛苦、悲傷、憤怒、恐懼等。：是指能滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。二、簡(jiǎn)答題（每題4分，共40分）。一個(gè)維度是愉快不愉快，稱之為情緒的效價(jià)。（2）坎農(nóng)—巴德理論。拉扎勒斯認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。、工作效率的關(guān)系。如何發(fā)揮社交動(dòng)機(jī)的積極作用？ 在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生的社交動(dòng)機(jī)主要通過(guò)兩個(gè)方面得以滿足：師生之間的溝通和同伴之間的溝通。同伴溝通有助于兒童從他人角度上看待問(wèn)題，設(shè)身處地理解他人的感受和需要。斯皮爾曼認(rèn)為，各種特殊因素與一般因素結(jié)合在一起就構(gòu)成了人的智力。特們認(rèn)為情緒智力可定義為四個(gè)主要成分：準(zhǔn)確和適當(dāng)?shù)刂X(jué)、評(píng)價(jià)和表達(dá)情感的能力，運(yùn)用情感、促進(jìn)思考的能力，理解和分析情感信息、有效地運(yùn)用情感知識(shí)的能力，調(diào)節(jié)情緒以促進(jìn)情感和智力發(fā)展的能力。表情包括情緒在面部、言語(yǔ)和身體姿態(tài)上的表現(xiàn)，稱為面部表情、語(yǔ)調(diào)表情和姿態(tài)表情。愉快時(shí)：額眉區(qū)放松，眉毛下降；眼鼻區(qū)眼睛瞇小，面頰上提，鼻面擴(kuò)張；口唇部嘴角后收、上翹，這三個(gè)部分的肌肉運(yùn)動(dòng)組合起來(lái)就形成了一個(gè)笑的面部表情。？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勄榫w調(diào)節(jié)的策略。（4）認(rèn)知重評(píng)策略。要善于給學(xué)生提供難度適中的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因。教師要通過(guò)示范教導(dǎo)等方式使學(xué)生學(xué)會(huì)確立合適的目標(biāo)和根據(jù)自己的能力與目標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)自己，對(duì)自己的行為進(jìn)行檢查、評(píng)價(jià)。為學(xué)生提供最佳挑戰(zhàn)。（3）正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)。師生之間關(guān)系融洽、互相尊重也對(duì)獎(jiǎng)懲的效果有直接影響。第一，能力與知識(shí)、技能的含義不同，它們分屬于不同的范疇。環(huán)境影響人，環(huán)境塑造人，包括產(chǎn)前環(huán)境、早期經(jīng)驗(yàn)的作用、早期教育的影響、學(xué)校教育的作用。離開(kāi)了解實(shí)踐活動(dòng)，即使有良好的素質(zhì)和環(huán)境，能力也得不到發(fā)展。性格是指?jìng)€(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式上的心理特征。：適應(yīng)性障礙是一種以情緒障礙為主的主觀痛苦體驗(yàn)或情緒紊亂狀態(tài)，同時(shí)伴有適應(yīng)不良行為或生理功能障礙。學(xué)習(xí)婚前性行為。②對(duì)行為自覺(jué)控制的意志特征。（二）人格特質(zhì)學(xué)說(shuō)。（四）積極心理學(xué)的觀點(diǎn)。情境教育測(cè)驗(yàn)，情境壓力測(cè)驗(yàn)。（1）知覺(jué)到需要。攻擊的理論：（1）習(xí)性學(xué)觀點(diǎn)。情緒喚醒是挫折與攻擊之間的中介變量。（3）外貌。（二）樂(lè)觀與成年時(shí)期良好的學(xué)業(yè)成績(jī)、職業(yè)適應(yīng)和家庭生活密切相關(guān)。（1）氣質(zhì)與性格的區(qū)別。首先，氣質(zhì)使性格具有某種獨(dú)特的色彩和表現(xiàn)形式。在家庭環(huán)境中，父母的言行和態(tài)度對(duì)孩子產(chǎn)生著潛移默化的影響。如：很多保健品廣告中經(jīng)常采用“某某專家推薦”的說(shuō)法。信息接收者特征包括信息接收者的智力水平、原有態(tài)度和認(rèn)知需要等。（4）友誼可以為兒童提供社會(huì)支持和可靠的同盟。（四）能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)，并能夠主動(dòng)去適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)。（2）多接觸帶來(lái)積極情緒的自然環(huán)境。第二篇：電大心理學(xué)形成性考核冊(cè)作業(yè)答案電大2010春漢文本科專業(yè)心理學(xué)形成性考核作業(yè)3參考答案（第7—9章）一、名詞解釋（，共25分）1．自我實(shí)現(xiàn)需要答：自我實(shí)現(xiàn)需要是馬斯洛需要層次論中最高層次的需要，是指人有發(fā)揮自己能力與實(shí)現(xiàn)自身理想和價(jià)值的需要。7．智商答：智商也叫智力商數(shù)，常用IQ表示，是根據(jù)一種智力測(cè)驗(yàn)的作業(yè)成績(jī)所計(jì)算出的分?jǐn)?shù)，它代表了個(gè)體的智力年齡與實(shí)際年齡的關(guān)系。安全的需要是生理需要的延伸，在生理需要得到滿足后就產(chǎn)生安全需要。動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度需要有一個(gè)適宜的水平，動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)或者過(guò)弱都不利于高效率地完成任務(wù)。另一種是特殊能力或特殊因素，簡(jiǎn)稱S因素。（3）許多因素會(huì)影響智力測(cè)驗(yàn)的結(jié)果，如健康狀況、環(huán)境氛圍、心理狀態(tài)等。（4）能力的性別差異，主要表現(xiàn)在一些特殊能力方面。9．簡(jiǎn)述有關(guān)人格的主要理論（代表人物和主要觀點(diǎn)）。（2）人格類型說(shuō)。是在標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)條件下，對(duì)受測(cè)者的行為和內(nèi)部心理變化進(jìn)行探察和鑒別的方法。二是對(duì)特定行為不能提供較好的預(yù)測(cè)。X理論把人看作是“經(jīng)濟(jì)人”，認(rèn)為人的工作動(dòng)機(jī)受外在刺激所驅(qū)使，人們工作是為了獲得經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。2．聯(lián)系實(shí)際論述影響能力發(fā)展的因素（8分）答：（1）遺傳因素。日本學(xué)者木村久一提出了智慧發(fā)展的遞減規(guī)律，他認(rèn)為，生下來(lái)就具有100分能力的人，如果一出生就得到最恰當(dāng)?shù)慕逃敲淳涂梢猿蔀橛?00分能力的人；如從五歲才得到最恰當(dāng)?shù)慕逃敲淳椭荒芫哂?0分能力；若從十歲才開(kāi)始教育，就只能成為有60分能力的人。在教育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的能力并不是無(wú)條件的、絕對(duì)的、自發(fā)的，而是依賴教育教學(xué)內(nèi)容的正確選擇、教學(xué)過(guò)程的合理安排、教學(xué)方法的恰當(dāng)使用等。3．結(jié)合實(shí)例說(shuō)明影響人格形成與發(fā)展的因素（8分）答：影響人格形成與發(fā)展的因素很多，生理遺傳因素、家庭因素、童年經(jīng)歷、學(xué)校教育、社會(huì)因素、自然環(huán)境等都對(duì)人格產(chǎn)生了不同程度的影響。權(quán)威型教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的孩子，容易形成消極、被動(dòng)、依賴、服從、懦弱、做事缺乏主動(dòng)性，甚至不誠(chéng)實(shí)的人格特征。教師對(duì)學(xué)生人格的發(fā)展具有指導(dǎo)定向的作用。綜上所述，人格是先后天的合金，是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。5．意識(shí)：是指?jìng)€(gè)體所擁有的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的知覺(jué)體驗(yàn)。：是指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒(méi)有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。2．陳述性記憶：主要是指對(duì)事件、情景和知識(shí)的記憶。它借助語(yǔ)言、表象、概念或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)知活動(dòng)的高級(jí)形式。也有人把圖式看做是有組織的知識(shí)單元。：積極情緒就是因意外得到獎(jiǎng)賞或在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中取得進(jìn)步時(shí)產(chǎn)生的感受。：是指?jìng)€(gè)體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。：是指通過(guò)觀察別人的行為和活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能，然后以相同的方式作出反應(yīng)的能力。：是指對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有積極影響的行為，包括分享、合作、助人、安慰、捐贈(zèng)等。如果方案執(zhí)行的結(jié)果導(dǎo)致問(wèn)題解決，說(shuō)明原有的策略是正確的；如果不能驗(yàn)證，就需要重新選擇策略。這類學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的作用，認(rèn)為語(yǔ)言獲得是后天模仿、學(xué)習(xí)強(qiáng)化和糾正的結(jié)果。語(yǔ)言能力是天生的，由LAD獲取，語(yǔ)言表現(xiàn)是以前者為基礎(chǔ)在后天的環(huán)境中學(xué)習(xí)的。美國(guó)心理學(xué)家伊扎德將人的面部分為額眉－鼻眼區(qū)、眼－鼻頰區(qū)和口唇－下巴區(qū)等三個(gè)區(qū)域。語(yǔ)調(diào)表情：情緒發(fā)生時(shí)在言語(yǔ)的聲調(diào)、節(jié)奏和速度方面的表現(xiàn)。（2）控制和修正策略。如把憤怒轉(zhuǎn)換為笑。目標(biāo)應(yīng)是短期的、具體的，目標(biāo)還要具有挑戰(zhàn)性，即具有一定的難度。教師要為學(xué)生創(chuàng)造選擇的機(jī)會(huì)、優(yōu)先權(quán)和獨(dú)立工作的時(shí)間。外部動(dòng)機(jī)的激發(fā)：（1）組織各類競(jìng)賽活動(dòng)。其次，懲罰應(yīng)具有一致性，也就是說(shuō)，要求教師公平地對(duì)待每一個(gè)個(gè)體。知識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和概括。第五，與能力的發(fā)展相比，知識(shí)與技能的掌握