【正文】 人生知己]四、入情境，品知音。）（評(píng)價(jià)：“善哉，子之心而與吾心同。（1）、圖中倆人是誰？（2）、他們正在做什么？（3）、你們是怎么知道的？課文那一句道明了這兩個(gè)人的特長？介紹伯牙。有讀不通的地方多讀幾遍。同學(xué)們，你有知心朋友嗎？我們常把知心的朋友叫什么？對(duì)，知音。展開想象，走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆寫作。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認(rèn)為知音已死，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。通過聯(lián)想和想象，感受課文中所描寫的情景，體會(huì)音樂藝術(shù) 無窮的魅力借助課外資料加深對(duì)課文的理解，感受知音難求。）四、鞏固所學(xué)把這個(gè)故事用自己的話在小組內(nèi)講一講，看誰講得生動(dòng)（推選一名講得好的同學(xué)在全班講述，教師總結(jié)）。課文中還有兩個(gè)善，在課文中找到了嗎？讀讀句子。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。（誰來說說他讀得怎么樣？那你能把你的感受讀出來嗎？）教師適時(shí)正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“d233。有一天，他又懷著寂寞孤獨(dú)的心情來到江邊彈琴消愁，他如癡如醉地彈著，將自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)和寬廣的胸懷全都融入到了美妙激昂的琴聲中。借助注釋初步認(rèn)識(shí)、理解課文中的生字詞在熟讀課文的基礎(chǔ)上借助注釋和課外資料初步了解課文的大意。播放《高山流水》樂曲，齊讀課文?！保?）、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢？（2）、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。教學(xué)準(zhǔn)備：課件教學(xué)過程：一、故事導(dǎo)入師敘述故事：《伯牙學(xué)琴》（配樂出示相關(guān)的圖片）聽完故事，你有什么感受呢？伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從此不再彈琴?！緦W(xué)生通過與文本對(duì)話，與主人公伯牙對(duì)話，對(duì)伯牙絕弦這一成語的意義有了深入認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和審視的能力，進(jìn)行自主表達(dá)訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生批判性思維能力?！八喱幥嬴P尾寒，子期不在對(duì)誰彈。運(yùn)用變易理論，針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生與課文比較，明確：高山與泰山、流水與江河的種屬關(guān)系，借助教師給的四字詞語及伯牙所念，從而正確表達(dá)。：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。“絕弦”。預(yù)設(shè)：若學(xué)生讀錯(cuò)“弦“音，指導(dǎo)：“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”（xi225。教學(xué)目標(biāo)(含重、難點(diǎn))，讀懂故事內(nèi)容，了解成語與典故的關(guān)系； ，深入理解伯牙與子期互為知音的含義（重點(diǎn)）； ，自主發(fā)表意見。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。另外讓學(xué)生能夠把對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺的行為最后熟讀成誦，達(dá)到 “其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。（先找一生背誦，再齊誦）后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對(duì)這對(duì)知音人的敬仰。（中間可點(diǎn)撥：馮夢(mèng)龍：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧——（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。）師生互動(dòng)：老師讀旁白，學(xué)生讀鐘子期的話。然后有節(jié)奏的齊讀課文。（板書課題）[設(shè)計(jì)意圖: 此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，從談話快速過渡到學(xué)文中來，拉近文本和學(xué)生的距離，同時(shí)集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開]二、初讀文，感知音。六、教法和學(xué)法教法:：運(yùn)用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。三、教學(xué)目標(biāo)1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦?！辈澜^弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。所選課文情真意切，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無窮的藝術(shù)魅力。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。無奈世事難料，子期不幸去世。預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：1．四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。第一篇：小學(xué)五年級(jí)語文《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)一、揭題導(dǎo)入有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學(xué)生研讀課文后交流。（三）知音之死。今日重來訪，不見知音人。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。古人云：“士為知己者死。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展練筆寫作的方式，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學(xué)會(huì)如何體會(huì)文章所表達(dá)出來的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。五、教具、學(xué)具準(zhǔn)備《高山流水》的音樂；教學(xué)課件。今天就讓我們走進(jìn)這個(gè)千古流傳、悲壯感人的故事——《伯牙絕弦》。檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導(dǎo)。文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？指導(dǎo)朗讀“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮/若/泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮/若/江河！’”（提醒：結(jié)合課下注釋理解兩個(gè)語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。所以說他們是一對(duì)——知音。理解句意。）學(xué)生練筆，老師巡視，從用具體景物表達(dá)情感的角度進(jìn)行指導(dǎo)。請(qǐng)你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來吧。［設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜。古人說：“士為知己者死。根據(jù)六年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，本課嘗試運(yùn)用變易理論及批判性思維，深入理解文本，并初步幫助學(xué)生理解成語的來源與意義。注意：讀準(zhǔn)字音，讀通句子?！敖^”的含義。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：“念”是什么意思？（想）“所念”呢？（想的）師：是呀，伯牙想什么，子期全能明白。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在田園，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！【在初識(shí)知音的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過想象表達(dá)訓(xùn)練進(jìn)一步體會(huì)知音。：你聽得見嗎?子期，如今你一走，“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，我又要回到?jīng)]有知音的孤獨(dú)中去，讀——你聽得見嗎？子期，如今你一走，伯牙所念，無人必得。：社會(huì)發(fā)展到今天，也許我們不需要像伯牙那樣用絕弦的方式謝知音了，但這個(gè)故事中知音的境界卻帶給了我們深深的震撼和啟迪，讓我們共同去珍惜友情，呵護(hù)友情。教學(xué)難點(diǎn)：通過朗讀，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。[課件出示句子]了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。（自由讀、分組讀）師：聽了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時(shí)光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！1知音之死： [課件出示句子]學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。[課件出示全文]七、熟讀成誦。過程與方法通過反復(fù)朗讀，能正確、流利地朗讀課文。可是，俞伯牙卻一直很苦惱，因?yàn)樗刻鞆椙伲瑓s沒有人能真正聽懂他的琴聲，他感到很寂寞、很傷心。）教師引導(dǎo)正音。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。②說說這一句的意思，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。鐘子期死后，伯牙摔破了琴，決定從此不再彈琴。通過學(xué)習(xí)課文、理解課文，體會(huì)文中重點(diǎn)詞句的含義。這就是“知音”一詞的由來。如何提高小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力，是小學(xué)文言文教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵，而學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。七、教學(xué)過程一、談知音，入課題。）伯牙為什么要絕弦呢？請(qǐng)大家自由讀兩遍課文，結(jié)合課下注釋理解基本意思?？磮D識(shí)人。）師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨??”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導(dǎo)，學(xué)生逐一回答。相識(shí)滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負(fù)，終于有人能懂了，他的內(nèi)心一定涌動(dòng)著許多話，他會(huì)說什么？（評(píng)價(jià)語：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”； 得遇知音，砰然心動(dòng)；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？（向世人宣告，知音不在，我心也死。（針對(duì)寫作內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。）總結(jié)：正所謂：（找一個(gè)學(xué)生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。師：楊柳依依（板書在黑板上）老師選取了其中幾個(gè)詞語寫在了黑板上，我們一起來讀一讀 生讀 這些詞都描寫了一些動(dòng)人的場(chǎng)景，我們?nèi)绻綍r(shí)有意識(shí)地積累這些詞語，并注意恰當(dāng)運(yùn)用到我們的習(xí)作中去，一定會(huì)使我們的作文增色不少。同學(xué)們，既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？ 指生說（皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等）假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，鐘子期曰——（“善哉，皎皎乎若明月！”）?? 當(dāng)“伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰 ?? 指生說 無論伯牙彈什么，子期都能理解，這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。子期已死，伯牙又要回到?jīng)]有知音、無人理解的日子，這種無人能傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來—那就是—破琴絕弦（讀）在這里，伯牙絕的僅僅是弦嗎？在斷絕琴弦的同時(shí)，也斷絕了他所有的期望啊，讓我們?cè)賮碜x一讀這句話，理解伯牙此時(shí)的心情—（讀）六、拓展總結(jié)：明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。（4）積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情，感受藝術(shù)的美好。圖中這位入神彈琴的就是晉國的上大夫——俞伯牙（板書）；這位凝神聽琴的就是楚國的一個(gè)樵夫——鐘子期（板書）。（師評(píng)價(jià)：很好，第一次讀文言文就讀得如此的流利，不簡單了。）出示句子：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”（指名讀、男生讀、女生讀）指導(dǎo)朗讀最后一句。⑵指導(dǎo)朗讀。⑶我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。⑵用自己的話說出句子的意思。師：你聽得見嗎？子期，如今你一走，“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，我又要回到?jīng)]有知音的孤獨(dú)中去，讀——師：你聽得見嗎？子期，如今你一走，伯牙所念，無人必得。課文導(dǎo)入：師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是大家手中的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。師評(píng)：第一次接觸文言文就讀得這么好，把掌聲送給她。師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。學(xué)生再一次自由朗讀后交流。師：你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？生：伯牙善鼓，鐘子期善聽。這就是知音。師；可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會(huì)像子期說——生：峨哦兮若泰山。我的知音——生：你在哪里？師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？:生1：快樂。師：是啊，他們的相遇是心靈的交融，:生：應(yīng)該是快樂的，幸福的?！安乐^世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。??師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨(dú)、寂寞。生2；俗話說得好，不要把內(nèi)心的大門永遠(yuǎn)關(guān)閉，你不要再傷心了