【正文】 來的會(huì)是更多的壓迫與宰割！像綿羊和滿大街穿著衣服被牽著走的小狗一樣的奴性羊性在儒家的溫床上已經(jīng)根深蒂固了！萬物皆有法度，妥協(xié)與忍讓只會(huì)讓敵人得寸進(jìn)尺。從有人類文明開始，直到今天，一直是狼與羊的歷史。下鄉(xiāng)知青陳陣用狗奶喂小狼崽，小狼崽擠開旁邊吃奶的小狗崽，將所有乳頭都吮吸了一遍之后挑了只出奶量最多的吃，拼命吮吸的同時(shí)還用兩爪捂住兩旁的奶頭，小狗們只得眼巴巴地望著。草原人都希望自己的靈魂盡快升上騰格里，但他們絕不用自殺的方式違背自然規(guī)律。這一直是我憧憬的草原風(fēng)景，卻是《狼圖騰》中額侖草原的真實(shí)寫照。主人公（陳陣）在那個(gè)年代是一個(gè)博覽群書、受過高端教育、滿腔熱情、積極向上、有自己獨(dú)立的思維見解的有志青年......對一個(gè)自己心愛的小狼有愛的態(tài)度、有堅(jiān)持意愿的決心、有讓小狼過上好日子的立場，但是沒有給予的措施和方法....最后把小狼折磨的生不如死在絕望中死去了...可見主人公比狼性還殘忍。第一次知道狼，大概是從《狼來了》的故事，后來漸漸地聽說了狼孩，在《動(dòng)物世界》中對狼有了更深的了解。不用土埋，三天之內(nèi)必有狼群來清理尸體。畢利格阿爸是草原牧民中德高望重、智勇兼?zhèn)涞睦先耍暑I(lǐng)牧民們獵狼，草原上經(jīng)常上演一幕幕驚天動(dòng)地的人、馬、犬與狼的智慧與膽識的較量，狼王與老人的戰(zhàn)爭是可以作為軍事教科書中的典例的。狼是不可養(yǎng)的，也是養(yǎng)不活的。匈奴、西夏、契丹、女真、大遼，無一不是馬背上的民族，僅僅憑借著極少的土地與人口，卻能任意踐踏中華大地，尤其在南宋時(shí)期，甚至將偌大一個(gè)宋朝逼在東南一隅！而創(chuàng)造中國最大版圖的，卻是成吉思汗——這個(gè)只識彎弓射大雕的人。狼的精神應(yīng)當(dāng)是我們的榜樣精神，狼是我們不竭的的精神源泉，以狼為圖騰的民族不會(huì)被打敗！中國自古是重農(nóng)抑商，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在這片廣袤的神州大地上產(chǎn)生了璀璨的華夏文明。它扭過了頭，夜幕之中，兩只綠瑩瑩的眼睛擲出鋼錐般的目光，直扎你的瞳孔?！独菆D騰》一書作者姜戎先生，以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷，為我們講述了神 奇的草原狼的故事，該書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出，狼的每一次偵 查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系，倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由 后艱難的成長過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的天葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現(xiàn)實(shí)描寫，使我沉迷其中，欲罷不 能，一氣讀完。這種文體也能當(dāng)作小說發(fā)表，我多少理解了中國現(xiàn)階段小說不景氣的原因。,，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,，,群狼便會(huì)排山倒海,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,誰與爭風(fēng)? 在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧,艾森豪威爾告戒美國軍人永遠(yuǎn)不要做兩件事,一是永遠(yuǎn)不要進(jìn)攻莫斯科,大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見牛羊”,可以大口吃肉大碗喝酒,黃羊的數(shù)量得以控制,同時(shí)也愛狼,那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,那里的生機(jī)勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!然而,這一切被一些自以為是,抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼,費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣,而人,罷了,不讀也罷,就讓草原的騰格里來懲罰那些在草原展開屠殺的人好了,，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對狼之精神可見一斑。游牧民族敬天的深層理解是，他們把自然的位置放在人之上，以仰望的姿勢來面對自然。他們以能“改造自然”為榮，鄙視“落后”的游牧民族。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。二、和平共處狼不僅與同類密切合作，還可以與其他種類的生物和睦相處。狼群最終勝利的形勢越來越明顯了。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠(yuǎn)不能接受。起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。狼是智慧的。狼是團(tuán)結(jié)的。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭風(fēng)? 在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。但也對漢族的的變節(jié)者為何那么多，尤其是宋朝以后的漢族，為何一個(gè)強(qiáng)大的唐朝后期未過百年，漢族就被外族稱為“漢狗”等充滿蔑視的稱謂??我也曾想過為什么僅僅百年，我們漢族到底發(fā)生了什么變化，使我們一直沉淪下去，自宋朝以后，漢人的天下很少出現(xiàn)有大作為的皇帝，沒有能繼續(xù)開疆裂土，再也沒有漢唐盛世的雄風(fēng)??