狼圖騰,讀后感(完整版)
【正文】 圖騰,讀后感今天看完了《狼圖騰》這本書心情久久不能平靜，從書中感受到了對(duì)狼的敬畏對(duì)自然生態(tài)的敬畏，但感受最深刻的是主人公（陳陣）因?yàn)閻邸靶±恰倍尫懦霰鹊睦歉鼮闅埲痰睦切?。父親說，三十六計(jì)除美人計(jì)外，狼無一不通，人會(huì)的計(jì)謀，狼在幾萬年前就已在艱苦的自然環(huán)境中訓(xùn)練出來了；狼吃馬時(shí)有多厲害？咬住馬肚一旁的皮肉，從馬身下橫穿過去，馬的巨大的內(nèi)臟統(tǒng)統(tǒng)墜下來，越疼越跑，越跑越疼，最后被自己碗大的鐵蹄踏得肝腸寸斷，慘不忍睹。草原人一生食肉，殺生無數(shù)，所以他們用這種天葬來償還自己殺生的罪過。狼訓(xùn)練出了彪壯的駿馬，跑得飛快的黃羊，狼控制著獺子、兔子和老鼠的數(shù)量，防止它們破壞草原，從而養(yǎng)活更多的牛羊，是狼孕育了青青草原，孕育了威武雄壯的草原漢子。畢利格阿爸勢單力薄，無力阻止墾邊大軍的行進(jìn)，環(huán)境一天天惡化，他痛心疾首，懷著對(duì)額侖草原的愧疚去了騰格里。正如孟子所說，生于憂患，死于安樂。而狼保護(hù)了草原，也成為游牧民族的崇拜對(duì)象。這本世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”，向我們我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原 人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。首先，作為一本小說，本書的文學(xué)性實(shí)在不敢恭維。窺視狼群狩獵、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑；當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè) 艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。我們呼喚狼的精神，唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來儒家思想之糟粕，中國才會(huì)真正的站立起來！游牧民族是敬天的。正是因?yàn)檫@樣，游牧民族才曾不惜用外族的鮮血來保護(hù)草原。真正的文明，不是你史上出了很多名著，建了不少“世界奇跡”；而是一種氣度，一種尊敬自然的氣度。一、團(tuán)隊(duì)精神在一對(duì)頭狼夫婦的帶領(lǐng)下，狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔(dān)一份責(zé)任，每個(gè)成員都不希望成為光說不干的“老板”，每一匹狼都在扮演著至關(guān)重要的角 色。三、耐心群狼突然向馴鹿群沖去，使馴鹿聚成一群奔跑以確保安全。實(shí)際上，此時(shí)的狼也已經(jīng)饑腸轆轆，在這種數(shù)天之后才能見分曉的煎熬中幾乎餓死。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治，同樣渴望只時(shí)彎弓射大雕的成吉思汗，一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強(qiáng)盛屹立在世界之列，為了這一夢想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考。狼從來都不畏懼死亡。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。這本書書由幾十個(gè)?狼故事?組成。狼群謀求的不是眼前小利，而是長遠(yuǎn)的勝利。隨后這頭鹿又被放開歸隊(duì)了。每位成員不僅要承擔(dān)自己的義務(wù)，還要準(zhǔn)備隨時(shí)承擔(dān)起更大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。為了人類的常存，讓我們學(xué)著去仰望長生天！然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。而用農(nóng)耕民族自己的話講，他們是“面朝黃土，背朝天”的。他們敬酒時(shí)，要首先用手指將酒向上灑幾滴，以表示對(duì)天的尊敬。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國？許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故?草原人。然而，作者無法將意圖表達(dá) 的觀點(diǎn)融入故事情節(jié)中去，便每每在一段描述后，插入大段議論，手法簡單到只能用“甲說”、“乙說”，“甲又說”“丙插話說”之類的語句來表現(xiàn)，實(shí)在業(yè)余之 極。真實(shí)的故事最能打動(dòng)人，親身經(jīng)歷的事也才最 能寫出感情，我們讀了也才會(huì)深受震撼。事實(shí)上，考古中發(fā)掘的先民制作的龍的形象，外型上像極了狼，因此作者也提出了龍圖騰是由狼圖騰演變而來的觀點(diǎn)。統(tǒng)治階級(jí)先是在自己的領(lǐng)土內(nèi)極盡壓榨奴隸、勞苦大眾，成為自己國內(nèi)的土狼，后來發(fā)現(xiàn)了新大陸，去殖民，成為海狼！狼性運(yùn)用得好便能使自己屹立于民族之林，國富民強(qiáng)；用不好便走向極端，是血腥，是殖民，是侵略！看看中國的近現(xiàn)代史吧！滿目瘡痍，令人心痛！原因何在？當(dāng)國人習(xí)慣了被壓迫與宰割，迎
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