【正文】 的傳統(tǒng)文化更加重視，如國(guó)家將中秋、端午等節(jié)日列為法定節(jié)日。文化是民族的血脈和靈魂，是國(guó)家發(fā)展、民族振興的重要支撐。（五）、布貼畫(huà)畫(huà)的色彩一般性繪畫(huà)與布貼畫(huà)的色彩區(qū)別在觀察方法上在創(chuàng)作觀念上二、刺繡（一）、材料各色花線、各色花布。有中心、有變化、有對(duì)比。設(shè)計(jì)制作簡(jiǎn)易漆畫(huà)一幅。如墨綠色，黑色，并將板面涼干。:當(dāng)編完后,再次進(jìn)行鎖邊。現(xiàn)代纖維藝術(shù)發(fā)展到今天，它已是藝術(shù)家用于表現(xiàn)現(xiàn)代人觀念、思想、藝術(shù)感受的一種媒體，綜觀現(xiàn)代纖維藝術(shù)，它獨(dú)特而豐富的面貌，奠定了其在藝壇上的顯著地位。當(dāng)然，由于世界各地區(qū)有著不同的民族文化背景，所以各地區(qū)的織毯 藝術(shù)的發(fā)展也不盡相同。手工書(shū)畫(huà)扇面，裝飾佩帶扇墜（ZHUI）流芳即成。書(shū)畫(huà)時(shí)，筆頭含墨、水、色不宜太多，以免滲透和污損畫(huà)面，一些明亮淡色可加粉或水粉色先染后勾。四、創(chuàng)作本課程是依托瀘州歷史文化名城、自然風(fēng)景、明間故事傳說(shuō)、酒文化等豐富的表現(xiàn)題材而設(shè)置的內(nèi)容，完成三把傘的設(shè)計(jì)制作。如金屬絲、筍殼、布料、蚌（bang）殼等。干后刷上薄薄一層清漆晾干便成（清漆需稀釋?zhuān)?。用鉛筆輕輕勾畫(huà)或用復(fù)寫(xiě)紙。鑷子，工具刀，毛筆，排筆。設(shè)計(jì)制作烙畫(huà)一幅。如裝飾風(fēng)格的作品，用色可以稍厚一些，鮮艷一些。用鉛筆輕輕勾畫(huà)或用復(fù)寫(xiě)紙。二、工具：500W電烙鐵（或用細(xì)鋼筋制成火烙鐵），毛筆，排刷等。一、扎染（一）、扎染的材料和工具棉布、棉綢、真絲、棉線、麻繩、橡皮筋等；染料（根據(jù)面種選擇）；縫衣針、剪刀、電爐、鍋、木夾、熨斗、石塊、豆類(lèi)等。干后刷上薄薄一層清漆晾干便成（清漆需稀釋?zhuān)?。一、繪制裝飾木瓢的材料和工具木瓢（根據(jù)需要選擇大?。?，水粉顏料，清漆或蛋青；毛筆。 參見(jiàn)圖例講解（手工幼師第二冊(cè)、手工實(shí)用教程） 復(fù)雜結(jié)（中國(guó)結(jié)）掌握了基本結(jié)的編結(jié)方法，還需了解一下復(fù)雜結(jié)的編結(jié)方法，中國(guó)結(jié)是運(yùn)用復(fù)雜的編結(jié)方法來(lái)表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)吉言和吉祥之物。分為兩大類(lèi)：軟質(zhì)材料和硬質(zhì)材料。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)感受，將造型語(yǔ)言、構(gòu)圖形式及材料媒介結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行構(gòu)成訓(xùn)練。若陳批生產(chǎn)，也可流水作業(yè)形式完成）完成。材料準(zhǔn)備。中國(guó)民間剪紙手工藝術(shù)，猶如一株常春藤，古老而長(zhǎng)青，它特有的普及性、實(shí)用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。三、創(chuàng)作依托瀘州歷史文化名城、自然風(fēng)景、明間故事傳說(shuō)、酒文化等豐富的表現(xiàn)題材，結(jié)合瀘州旅游工藝品市場(chǎng)。最后也可題款，加蓋印章。注意事項(xiàng)：鵝卵石裝飾繪畫(huà)重在神似，所以既可以直接繪畫(huà)，也可以利用其本身的色澤、紋理，取得意外效果。四、瀝粉畫(huà)創(chuàng)作第五章 裝飾繪畫(huà)材料及應(yīng)用之掛盤(pán)設(shè)計(jì)教學(xué)目的要求：能夠掌握裝飾掛盤(pán)的制作技法和步驟 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：制作技法和步驟 課 型：理論與實(shí)踐課 教 法：綜合法 課 堂 結(jié) 構(gòu)：一、粘貼裝飾掛盤(pán)（一）、材料和工具（二）、制作技法和步驟（三）、注意事項(xiàng)二、繪制裝飾掛盤(pán)（一）、材料和工具（二）、制作技法和步驟（三）、注意事項(xiàng)三、創(chuàng)作教 具：優(yōu)秀范例 課 時(shí)：6課時(shí) 教 學(xué) 過(guò) 程：掛盤(pán)裝飾設(shè)計(jì)工藝品，古已有之，可以燒制、繪制或粘貼工藝。根據(jù)作品風(fēng)格和色調(diào)，選取底板色彩和紋理。多表現(xiàn)“人物故事”，“歷史典故”，“動(dòng)物裝飾造型”，輪廓應(yīng)清晰、流暢、有力，具有裝飾感。根據(jù)多合板裝飾浮雕的特點(diǎn)，勾行應(yīng)簡(jiǎn)潔概括，突出大結(jié)構(gòu)塊面；切忌煩瑣。裝飾浮雕的形式很多，以制作材料的劃分，我們大致分為泥塑、金屬雕塑、木雕塑、石雕塑、玻璃雕塑和其它綜合材料制作的雕塑。三、注意事項(xiàng)：鵝卵石裝飾繪畫(huà)重在神似，所以既可以直接繪畫(huà)，也可以利用其本身的色澤、紋理，取得意外效果。二、制作技法和步驟：選材：選擇外形、紋理、顏色都具有人物（如歷史人物、少數(shù)民族服飾人物）、動(dòng)物或某部分特征的鵝卵石。四、填涂顏色完成后，用毛筆調(diào)金、銀粉（化工商店有售），描畫(huà)線條，完成后畫(huà)面干凈、華麗。５、電腦表現(xiàn)法由于電腦軟件的運(yùn)用，我們的許多設(shè)計(jì)已由原來(lái)的手工設(shè)計(jì)變?yōu)殡娔X設(shè)計(jì)，電腦軟件中有許多程序可以制作特殊的肌理效果，如其中的濾鏡，就是較為理想的工具。在色彩的教學(xué)中，裝飾色彩應(yīng)該更適合藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的一門(mén)寫(xiě)生造型的基礎(chǔ)課程，是必不可少的。只有通過(guò)觀察分析和理解，處理好構(gòu)圖，才能提高畫(huà)面的整體表現(xiàn)能力，塑造出具有藝術(shù)性的作品。有中心、有變化、有對(duì)比。常用工具錐形鐵管或圓珠筆桿（甚至一次性針管）、塑料布、塑料小瓶、多個(gè)塑料盆、調(diào)色板及各種筆。“瀝”一字在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解為：液體一滴滴地落下。材料美感的認(rèn)識(shí)、發(fā)拙、應(yīng)用及處理的合理與優(yōu)劣，直接關(guān)系裝飾實(shí)體的藝術(shù)水準(zhǔn)和價(jià)值。（二）、從工藝制作難易和材料可塑性強(qiáng)弱分：硬質(zhì)材料：金屬、石材；軟質(zhì)材料：泥土、纖維等。明代：流暢、舒適、大方，以家具為代表，其選材十分講究，多用紫檀、花梨、紅木等硬才。三、中國(guó)歷代裝飾材料與風(fēng)格新石器時(shí)代：古樸、拙實(shí)，以陶器為主。特點(diǎn)是不受時(shí)間和空間的制約，達(dá)到純粹的自由，給人簡(jiǎn)明、大方、嚴(yán)謹(jǐn)、富有哲理和韻律美。（二）、材料所謂材料是指一切藝術(shù)、生產(chǎn)活動(dòng)得以實(shí)施的具有廣泛概念意義的載體。課 型：理論課 教 法：講授課 堂 結(jié) 構(gòu)：一、所謂裝飾和材料（一）、裝飾（二）、材料二、裝飾的造型與構(gòu)成（一）、裝飾風(fēng)格與造型特點(diǎn)（二）、造型與構(gòu)成三、中國(guó)歷代裝飾材料與風(fēng)格四、材料的分類(lèi)（一）、從化學(xué)性質(zhì)分（二）、從工藝制作難易和材料可塑性強(qiáng)弱分五、材料的美感屬性六、思考中國(guó)歷代裝飾材料與風(fēng)格的特點(diǎn)?！币遥汉Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。在后來(lái)很長(zhǎng)歷史時(shí)期，甚至在上世紀(jì)末，許多月餅上還貼有一方小紙片！只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見(jiàn)小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無(wú)存。”等都是流傳至今的佳話。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，等詩(shī)句，都是千古絕唱。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱(chēng)“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。甲：在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經(jīng)布滿(mǎn)了床邊。甲：我是**乙：我是**合：今天我們的活動(dòng)的主題是《弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化》?！爸星铩币辉~，最早見(jiàn)于《周禮》。乙：古往今來(lái)，人們常用月圓月缺來(lái)形容悲歡離合，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。一說(shuō)元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(chéng)（或說(shuō)是朱元璋的謀士劉伯溫）利用中秋民眾互贈(zèng)圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見(jiàn)了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無(wú)惡不作的“韃子”（元兵），過(guò)后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱(chēng)中秋節(jié)的圓餅為月餅。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的?！皶r(shí)尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長(zhǎng)久。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：裝飾材料與裝飾風(fēng)格的基礎(chǔ)理論知識(shí)。裝飾藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的核心和精髓。抽象的造型是運(yùn)用點(diǎn)、線、面、形，方、圓、曲、直等幾何形體為造型元素，運(yùn)用數(shù)理知識(shí)，依形式美的法則而成。我們居住的自然界本身就是各種形的世界。元代：氣派、輝煌、大方，以琉璃用于宮殿、寺廟建筑最有特點(diǎn)。有機(jī)材料：塑料、有機(jī)高分子涂料等。材料的內(nèi)在要素，是材料內(nèi)部隱藏的張力形成的重要心理要素，以上要素的正確運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)材料質(zhì)感和光影效果的處理，將在很大程度上影響到環(huán)境與裝飾的整體效果。課 型：理論課 教 法：綜合法 課 堂 結(jié) 構(gòu)：一、瀝粉畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)及原理二、瀝粉畫(huà)的材料、工具介紹三、瀝粉畫(huà)板面的制作技法四、瀝粉畫(huà)題材、構(gòu)圖與色彩五、瀝粉畫(huà)的制作技法六、瀝粉畫(huà)創(chuàng)作教 具：優(yōu)秀范例 課 時(shí)：8課時(shí) 教 學(xué) 過(guò) 程：一、瀝粉畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)及原理中文大辭典中有這樣一段論述：裝飾說(shuō)，藝術(shù)起源之一說(shuō)，謂藝術(shù)之產(chǎn)生由于人類(lèi)只好美心，故容顏、服裝、客室居處無(wú)不飾之，使其美觀??工藝美術(shù)之類(lèi)尤以此類(lèi)為主體。瀝粉畫(huà)的材料立得粉、白乳膠、清漆（聚氨脂）、纖維板（背面有骨架）、膠水、白棉布、金粉或鋁粉、各種各色顏料等。（二）、瀝粉畫(huà)的構(gòu)圖構(gòu)圖的原則：體現(xiàn)生活氣息，合乎情理。（教學(xué)光碟）在習(xí)作訓(xùn)練中，應(yīng)該認(rèn)真研究畫(huà)面的構(gòu)圖。裝飾色彩從某種意義上來(lái)說(shuō)也叫色彩歸納，特別是對(duì)學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，裝飾色彩也是色彩造型繪畫(huà)的一種較為獨(dú)特的表現(xiàn)方法，對(duì)有的教師或者學(xué)生來(lái)說(shuō)色彩歸納也可能的新的名詞，尤其是寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)來(lái)說(shuō)更是如此，但對(duì)于學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是歸納色彩或者裝飾色彩就不會(huì)顯得那么的陌生。４、背景表現(xiàn)法由于設(shè)計(jì)的創(chuàng)意有所不同，所以在次階段進(jìn)行一些意境效果的綜合表現(xiàn)是非常必要的，我們完全可以將一些不同情趣景物放在同一畫(huà)面里，形成新的畫(huà)面氛圍，營(yíng)造更深層次的意境?？芍谱骷±恚挤ǘ喾N多樣。一、材料和工具：鵝卵石，水粉顏料，乳膠（萬(wàn)能膠），清漆或蛋青；毛筆。有條件的可以加上相應(yīng)的基座。將自然分散的形體進(jìn)行概括和歸納并從中提煉，抓住最具特性的形體，使浮雕完整有具有獨(dú)特性，也使作品單純、簡(jiǎn)潔而有序。二、制作技法和步驟：構(gòu)思、畫(huà)草圖。鋸割時(shí)，要掌握輕重緩急，快慢節(jié)奏，切忌斷斷續(xù)續(xù)，盡可能把形一次鋸準(zhǔn)。上板組合粘貼。三、注意事項(xiàng)：題材內(nèi)容不限，畫(huà)面大小不限，要求題材與特定場(chǎng)合裝飾形式巧妙結(jié)合。有條件的可以加上相應(yīng)的基座。草圖準(zhǔn)備好了之后，根據(jù)作品風(fēng)格需要，繪制。注意正確使用各種漆類(lèi)。而更多的是我國(guó)民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如門(mén)棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來(lái)裝飾門(mén)窗、房間的剪紙。根據(jù)剪紙的特點(diǎn)，勾形應(yīng)準(zhǔn)確細(xì)致；認(rèn)真考慮好“連”與“斷”的各部分關(guān)系，切忌大而畫(huà)知。裝框（最后也可題款，加蓋印章。題材內(nèi)容不限，畫(huà)面大小不限，要求題材與特定場(chǎng)合裝飾形式巧妙結(jié)合。二、材料主要是用線材。基本結(jié)基本結(jié)是最常見(jiàn)的，也是運(yùn)用最廣泛的。本課程就說(shuō)純手工的繪制裝飾木瓢。上漆。本課程主要講述：扎染、蠟染的制作技法。一、材料：多合板，國(guó)畫(huà)顏料，清漆等。上稿。如國(guó)畫(huà)風(fēng)格作品，顏色應(yīng)清淡、透明（采用國(guó)畫(huà)色或水彩色效果較好），不覆蓋層板表層，盡量保持層板天然的紋理和色澤。五、創(chuàng)作依托瀘州歷史文化名城、自然風(fēng)景、明間故事傳說(shuō)、酒文化等豐富的表現(xiàn)題材，結(jié)合瀘州旅游工藝品市場(chǎng)。一、材料和工具：多合板，禽蛋殼，乳膠，清漆，稀釋劑等。上稿。上漆。禽蛋殼可與其它材料共用。三、注意事項(xiàng)：外形可以是圓形、梅花形；紋樣可采用邊緣紋樣，單獨(dú)紋樣，適合紋樣，填充紋樣或水墨畫(huà)；傘面底色可有可無(wú)。照構(gòu)思畫(huà)稿，勾、皴（CUN）、點(diǎn)、染等，一般按工兼寫(xiě)的畫(huà)法完成。比如：絕句、楹聯(lián)字少可一排寫(xiě)完；而五言、七律，每句可分兩行書(shū)寫(xiě)；即：4：1，2：3，5：2，3：4等。二、纖維藝術(shù)的發(fā)展纖維藝術(shù)應(yīng)當(dāng)起源于人類(lèi)的結(jié)尾記事，以及各種日用品的編織，而后又出現(xiàn)了實(shí)用性很強(qiáng)的地毯、壁毯及其他裝飾織物，從織毯工藝來(lái)說(shuō)，中東地區(qū)的波斯織毯的歷史最悠久，也最負(fù)盛名。1969洛桑壁毯雙年展及紐約美術(shù)館舉辦的“墻飾展”使纖維藝術(shù)從工藝品中解放出來(lái)，獲得了純藝術(shù)的合法身份，特別是壁掛從平面向空間的發(fā)展，豐富了壁掛藝術(shù)的表現(xiàn)形式及視覺(jué)語(yǔ)言。2.(整理毛線后)染線:用染料根據(jù)畫(huà)面色染色,線的多少根據(jù)手法而定。（參看走勢(shì)圖）:當(dāng)形有弧形起伏時(shí),可進(jìn)行局部的墊高,即不與鄰近線頭相交,直接回頭。平涂底色，注意要考慮好底色圖案與整個(gè)畫(huà)面色彩設(shè)計(jì)相聯(lián)系，一定把握住底色色調(diào)。五、創(chuàng)作依托瀘州歷史文化名城、自然風(fēng)景、明間故事傳說(shuō)、酒文化等豐富的表現(xiàn)題材，結(jié)合瀘州旅游工藝品市場(chǎng)。（四）、布貼畫(huà)的構(gòu)圖（一）、構(gòu)圖的原則：體現(xiàn)生活氣息，合乎情理。只有通過(guò)觀察分析和理解，處理好構(gòu)圖，才能提高畫(huà)面的整體表現(xiàn)能力，塑造出具有藝術(shù)性的作品。加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開(kāi)發(fā)利用民族文化豐厚資源。字?jǐn)?shù)在1000－1200字之間。然而，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)飲食使傳統(tǒng)節(jié)日變成了“飲食節(jié)”。從商家的角度，應(yīng)該把眼光放得再遠(yuǎn)一些、更寬一些。全文可分為五個(gè)部分，第一段為第一部分，通過(guò)現(xiàn)象描述將傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落的話題引入；第二、三段為第二部分，分析了“洋節(jié)受寵”的具體原因，也是對(duì)此進(jìn)行的深入思考；第四段為第三部分，一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)前缺乏的是傳統(tǒng)文化與時(shí)代交融的過(guò)節(jié)理念和過(guò)節(jié)方式。以“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化”為主題，盡情發(fā)揮參賽選手的自身風(fēng)采和演講才能，以各自不同、新穎的角度和方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)以及對(duì)祖國(guó)偉大復(fù)興的信心。5．比賽結(jié)束后及時(shí)做出活動(dòng)總結(jié)，吸取經(jīng)驗(yàn)。10分（2）內(nèi)容結(jié)構(gòu)完整，構(gòu)思巧妙，引人入勝。晚會(huì)后工作細(xì)則：晚會(huì)結(jié)束后，各工作人員按照會(huì)前安排的相應(yīng)工作進(jìn)行收?qǐng)龉ぷ鳌hina。1 988年全世界榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的七十五位科學(xué)家在巴黎聚會(huì)，討論新世紀(jì)世界的前途時(shí)說(shuō)：?二十一世紀(jì)人類(lèi)如果要過(guò)和平幸福的生活，就應(yīng)該回到兩千五百年前中國(guó)的孔子那里去尋找智慧2?。歷史悠久的文明進(jìn)程留下了豐富的文化遺產(chǎn)，培育了崇高的民族精神，是我們民族寶貴的財(cái)富?？傊?，中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)具有相當(dāng)豐富內(nèi)涵的范疇，它指涉的是中國(guó)人從古延續(xù)至今的一切行為范式及確立各種范式的相關(guān)信仰。在引論中，他對(duì)?軟實(shí)力?這個(gè)概念做出了這樣的一個(gè)說(shuō)明：?一個(gè)國(guó)家達(dá)到騎在世界政治中所期望的結(jié)果，可能因?yàn)槠渌麌?guó)家希望追隨他、羨慕其價(jià)值觀、以其為榜樣，渴望達(dá)到其繁榮和開(kāi)放的水平等。二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的軟實(shí)力價(jià)值傳統(tǒng)文化的?軟實(shí)力?有助于中戶(hù)民族凝聚力的增強(qiáng)。親和力是文化軟實(shí)力的重要方面，發(fā)展國(guó)家軟實(shí)力，關(guān)鍵在于要更加自覺(jué)，主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，不斷增強(qiáng)文化的吸引力和親和