【正文】 一、材料和工具二、制作技法和步驟三、注意事項(xiàng)四、創(chuàng)作教 具：優(yōu)秀范例 課 時(shí)：6課時(shí) 教 學(xué) 過(guò) 程：依托瀘州歷史文化名城、自然風(fēng)景、明間故事傳說(shuō)、酒文化等豐富的表現(xiàn)題材，結(jié)合瀘州旅游工藝品市場(chǎng)的需要而設(shè)置的內(nèi)容。也逐漸形成規(guī)范的制作方法。上稿。根據(jù)作品風(fēng)格上色。最后也可題款，加蓋印章。反復(fù)觀察、聯(lián)想，推敲構(gòu)圖，設(shè)計(jì)色彩。制作技法和步驟：構(gòu)思、畫草圖。顯得含蓄、雅致。我國(guó)的民間剪紙手工藝術(shù)有它自身的形成和發(fā)展過(guò)程，人們運(yùn)用薄片材料，通過(guò)鏤空雕刻的技法制成工藝品，為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。三、工具：蠟板（制作技法略）、劃線筆、刻刀（可用鋼鋸條自制）、剪刀、尺子、圓規(guī)等。上色。有陰刻和陽(yáng)刻之分?！敖Y(jié)繩”這種極具生命力的民間技藝作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，歷經(jīng)時(shí)代的變化和發(fā)展，已從原有的實(shí)用目的演變成為今日之精美的藝術(shù)品，在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用日益廣泛。包括鐵絲、銅線、塑料帶、藤條等。它們包括： 以上為中國(guó)結(jié)的編結(jié)方法。草圖準(zhǔn)備好了之后，根據(jù)作品風(fēng)格需要，繪制。四、創(chuàng)作依托瀘州歷史文化名城、自然風(fēng)景、明間故事傳說(shuō)、酒文化等豐富的表現(xiàn)題材，結(jié)合瀘州旅游工藝品市場(chǎng)。第十章 裝飾繪畫材料及應(yīng)用之烙畫教學(xué)目的要求：能夠掌握烙畫技法和步驟 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：制作技法和步驟 課 型：理論與實(shí)踐課 教 法：綜合法 課 堂 結(jié) 構(gòu)：一、材料二、工具三、烙畫的制作方法和步驟四、注意事項(xiàng)五、創(chuàng)作教 具：優(yōu)秀范例 課 時(shí)：6課時(shí) 教 學(xué) 過(guò) 程：烙（LAO）畫又稱“燙畫”。材料準(zhǔn)備。大體完成后，在深入刻畫，修改，補(bǔ)充完成。裝裱完成。也逐漸形成規(guī)范的制作方法。禽蛋殼撕去內(nèi)膜，洗凈表面瀝干備用。上色。裝框、或上墻完成。完全手工制作，幾十道工序，制作精細(xì)，產(chǎn)品古樸。二、制作技法和步驟：確定書畫題材的內(nèi)容和畫法，作好畫稿（或腹稿）。所畫內(nèi)容、主體物象和氣勢(shì)要與扇形自然結(jié)合，保持穩(wěn)定。第十四章 裝飾繪畫材料及應(yīng)用之裝飾壁掛教學(xué)目的要求：能夠掌握裝飾壁掛的技法和步驟 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：制作技法和步驟 課 型：理論與實(shí)踐課 教 法：綜合法 課 堂 結(jié) 構(gòu)：一、概念的確定二、纖維藝術(shù)的發(fā)展三、形態(tài)及種類四、現(xiàn)代纖維藝術(shù)的材料五、現(xiàn)代纖維藝術(shù)的基本工具六、編織的基本技法及其肌理七、編織的基本步驟八、創(chuàng)作教 具：優(yōu)秀范例 課 時(shí)：8課時(shí) 教 學(xué) 過(guò) 程：一、概念的確定平面的纖維藝術(shù)是從壁毯發(fā)展出來(lái)的，大部分是以掛的方式裝飾墻壁，所以稱壁掛。西班牙的掛毯藝術(shù)家約瑟夫采用長(zhǎng)結(jié)頭堆積的技巧在材料的體現(xiàn)及編造方法上進(jìn)行創(chuàng)作，采用粗狀、平坦、凹凸起伏等視覺(jué)形式，造就了一種嶄新的藝術(shù)風(fēng)格，突破了以往的模仿自然及繪畫效果的傳統(tǒng)織毯技巧。四、現(xiàn)代纖維藝術(shù)的材料纖維藝術(shù)的材料以其特有的溫暖人心的質(zhì)感和材料的柔軟以及令人親近的特性展現(xiàn)其獨(dú)特魅力，使人們的生活環(huán)境更具人情味和重歸自然感，其材料可分為： ：棉、毛、麻、棕、草、木、竹、藤、柳條、紋線、紙等等。（參看掛經(jīng)線走勢(shì)圖）:在底邊擱置底板后進(jìn)行鎖邊,用人字紋進(jìn)行鎖邊也可(參看鎖邊走勢(shì)圖):在兩塊色塊之間同時(shí)掛兩個(gè)相對(duì)的線頭,在邊上如還剩一塊顏色,則單掛一個(gè)線頭。二、工具：畫筆，剪刀，工具刀，細(xì)砂紙，鋼絲鉗等。罩漆。（一）、材料各色花線、各色花布。在三個(gè)要點(diǎn)中，第一要點(diǎn)是構(gòu)圖的決定因素，它在畫面中的位置決定了畫面的樣式。第三篇：弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化【背景材料】十七大報(bào)告指出，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。摒棄對(duì)西方文化盲目崇拜，認(rèn)真學(xué)習(xí)和汲取我們傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)尊重西方文化，求同存異，和而不同，讓我們的傳統(tǒng)文化兼容并包，那么我們的傳統(tǒng)文化將會(huì)走向世界，屹立于世界文化之顛。有人從生活方式的角度認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，世界青年生活方式趨同；有人從文化的角度認(rèn)為，西方傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，而我國(guó)傳統(tǒng)文化缺少適合年青人的文化內(nèi)涵；還有的人則把它歸結(jié)為商家和媒體的炒作的錯(cuò)誤方式，認(rèn)為現(xiàn)在過(guò)節(jié)只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)去豐富、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、外延，這樣變味的節(jié)日過(guò)起來(lái)只能是空虛無(wú)聊。我國(guó)不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化與時(shí)代交融的過(guò)節(jié)理念和過(guò)節(jié)方式。光大傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容，傳承傳統(tǒng)節(jié)日精神，是凝聚愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)的強(qiáng)大力量，更是弘揚(yáng)民族文化的有效手段?？墒请S著世界的發(fā)展，西方文化的強(qiáng)勢(shì)入侵，中國(guó)文化傳統(tǒng)受到了前所未有的沖擊。2．加強(qiáng)對(duì)本次大賽的對(duì)外宣傳力度，可以利用廣播站、海報(bào)、學(xué)團(tuán)網(wǎng)站、校報(bào)等形式進(jìn)行。10分（4）在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成比賽，不拖泥帶水。各工作組在尚未開(kāi)展自己的工作或完成自己的工作時(shí)，請(qǐng)自覺(jué)幫助其他工作組完成工作以加快整體工作進(jìn)程。中國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展還處于起步階段，我們必須將文化建設(shè)作為我國(guó)全面發(fā)展并屹立于世界民族之林的一個(gè)戰(zhàn)略性目標(biāo)，努力提升中國(guó)文化軟實(shí)力。中國(guó)上下五千年的許多內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族道德倫理和社會(huì)風(fēng)俗的基本準(zhǔn)則，在今天現(xiàn)代化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中任然發(fā)揮著積極而不可替代的作用。一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化軟實(shí)力的界定中國(guó)應(yīng)有五千多年的悠久歷史，在漫長(zhǎng)的歲月中，傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)歷代思想家、哲學(xué)家、政治家的傳承與發(fā)展，逐漸沉淀成為中華民族的精神、性格和氣質(zhì)中不可替代的文化傳統(tǒng)，而且深深地融匯于全球華人的精神血脈之中。?文化?一次，從古到今，從中到西，從泰勒到任繼愈，大約有兩百多種界定。他在《制定領(lǐng)導(dǎo)》(Bound to Lead)一書中明確指出：?美國(guó)不僅是軍事上和經(jīng)濟(jì)上首屈一指的強(qiáng)國(guó)，而且在第三個(gè)層面上，即在 ‘軟實(shí)力’上也無(wú)人與之匹敵?。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，人類文明的進(jìn)步與發(fā)展不僅需要客服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要客服形形色色的偏見(jiàn)和誤解。五千多年的歷史積淀，成就了中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)與民族性格，并深深融入到民族血脈之中，成為中華民族共同的文化基因和精神記憶，也成為中華民族生存發(fā)展的強(qiáng)打精神支柱和共有精神家園，因而是維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶。實(shí)踐也證明,在全球化趨勢(shì)深入發(fā)展的今天，燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)文化正以其獨(dú)特的魅力為全世界上越來(lái)越多的國(guó)家和民族所感知，眾多頗具世界影響的文化符號(hào)和元素的存在，是中國(guó)作為文明古國(guó)的獨(dú)特魅力得以充分彰顯。這些內(nèi)容，即使民族的，又是全人類的；既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的。古作為民族靈魂和標(biāo)志的文化，即使民族生存和發(fā)展的基本力量，優(yōu)勢(shì)民族和國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)在基礎(chǔ)，還是民族凝聚力和創(chuàng)新力的原動(dòng)力，因?yàn)槭且粋€(gè)國(guó)家?軟實(shí)力?的根本體現(xiàn)。?我們所說(shuō)的?軟實(shí)力?是建立在中國(guó)人民利益和世界人民利根本一致的基礎(chǔ)之上的?？梢哉f(shuō)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)建?文化軟實(shí)力?的基礎(chǔ)。漢語(yǔ)中的?傳統(tǒng)?兩字有繼承的意思。費(fèi)孝通，德里達(dá)等人，人文講演錄：中國(guó)文化與全球化。我國(guó)傳統(tǒng)文化具有五千多年漫長(zhǎng)悠久的歷史，孕育了輝煌燦爛、獨(dú)樹(shù)一幟的中華文明，是全人類文化寶庫(kù)的一個(gè)十分重要的文化形態(tài)。貞豐縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校2018年6月7日第五篇：弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升中國(guó)文化軟實(shí)力[內(nèi)容提要]：文化魅力是文化軟實(shí)力的前提和不竭源泉，一個(gè)民族的復(fù)興，必須有文化的復(fù)興作后盾。10分（5）現(xiàn)場(chǎng)抽題演講。5分（2）話語(yǔ)流利清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)。決賽分為命題演講和現(xiàn)場(chǎng)抽題演講兩部分。第四篇：弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化（推薦）“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化”演講比賽策劃書一、活動(dòng)背景中國(guó)是擁有著五千年?duì)N爛文化的文明大國(guó)。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情感價(jià)值挖掘得不夠是廠家和商家的一種短視行為，傳統(tǒng)節(jié)日其實(shí)有很多獨(dú)特的價(jià)值，從目前來(lái)看，反倒是一些跨國(guó)企業(yè)獨(dú)具慧眼，將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的營(yíng)銷做得非常到位。沒(méi)有繁瑣儀式要求的洋節(jié)正好填補(bǔ)了這個(gè)空缺。越來(lái)越多中國(guó)人開(kāi)始在圣誕節(jié)、情人節(jié)互贈(zèng)禮物，在麥當(dāng)勞、肯德基慶祝生日，很多人不知道大阿福，沒(méi)劃過(guò)龍舟，沒(méi)聽(tīng)過(guò)嗩吶，不識(shí)艾草、菖蒲為何物。“人必自辱而后人辱之”，只有我們每一個(gè)中國(guó)人熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，尊重我們的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，讓更多的西方國(guó)家認(rèn)識(shí)和了解我們的傳統(tǒng)文化，使我們的傳統(tǒng)文化獲得一種尊重。（三）、技法豎針、斜針、退暈、勾線、暈染、點(diǎn)繪、平繪、撇絲等表現(xiàn)技法。構(gòu)圖的原則是，變化中求統(tǒng)一。本課程主要講述：布貼畫、刺繡等。鑲嵌材料。八、創(chuàng)作一、學(xué)生選材構(gòu)思，繪制草圖；二、教師檢查每一位學(xué)生的草圖創(chuàng)意；三、在制作過(guò)程中，教師分別指導(dǎo)。下框釘同上框釘相同。根據(jù)材料可分成許多種類：毛麻壁掛、絲織壁掛、印染壁掛、刺繡壁掛、布貼壁掛、紙編壁掛及綜合材料。現(xiàn)代的纖維藝術(shù)，首先是從歐洲興起，而后又普及到了世界各地區(qū)，不過(guò)仍以歐洲的發(fā)展最引人注目。工藝竹（紙）折扇的形式、大小可成系列，即傳統(tǒng)扇形和動(dòng)物像形扇系列，竹骨紙面或全竹系列。若陳批書畫，也可流水作業(yè)形式完成。我省川南一帶的傳統(tǒng)工藝折扇有其規(guī)范的制作方法。設(shè)計(jì)制作蛋殼鑲嵌貼畫一幅。最后也可題款，加蓋印章。多表現(xiàn)“人物故事”，“歷史典故”，“動(dòng)物裝飾造型”，輪廓應(yīng)清晰、流暢、有力，具有裝飾感。勾形應(yīng)簡(jiǎn)潔概括，突出大結(jié)構(gòu)塊面；切忌煩瑣。蛋殼鑲嵌貼畫是近年才興起的壁畫裝飾藝術(shù)的一種新的表現(xiàn)形式，又是現(xiàn)代居室和公共場(chǎng)合常用的一種裝飾表現(xiàn)手段，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中經(jīng)常結(jié)合運(yùn)用，如可制作電視墻，可和家具設(shè)計(jì)結(jié)合表現(xiàn)。干后刷上薄薄一層清漆晾干便成（清漆需稀釋）。要掌握輕重緩急，快慢節(jié)奏，切忌斷斷續(xù)續(xù)，但不要急著表現(xiàn)過(guò)于深入。根據(jù)烙畫的特點(diǎn)，可以采用國(guó)畫或裝飾畫兩種形式。（二）、蠟 蜂蠟和石蠟（三）、染料 冷染性染料（四）、工具 蠟刀等。三、注意事項(xiàng)題材內(nèi)容不限，畫面大小不限，要求題材與特定裝飾形式巧妙結(jié)合。根據(jù)圓的特點(diǎn)，做適合圓的紋樣，或山水，或人物，或裝飾動(dòng)物。中國(guó)結(jié)舊時(shí)一般用在鼻煙袋、香袋、玉佩、各式各樣的衣飾、發(fā)簪、項(xiàng)墜等的配件上，還可以運(yùn)用到室內(nèi)的裝飾上。包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等。培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的美術(shù)教育、美術(shù)裝飾專業(yè)人才。題材內(nèi)容不限，畫面大小不限，要求題材與特定場(chǎng)合裝飾形式巧妙結(jié)合?？讨?。有陰刻和陽(yáng)刻之分。第六章 裝飾繪畫材料及應(yīng)用之紙藝制作教學(xué)目的要求：能夠掌握剪紙的制作技法和步驟 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：制作技法和步驟 課 型：理論與實(shí)踐課 教 法：綜合法 課 堂 結(jié) 構(gòu)：一、剪紙的表現(xiàn)形式二、材料三、工具四、剪紙的方法步驟五、幾種折疊剪紙的方法步驟六、注意事項(xiàng)七、創(chuàng)作教 具：優(yōu)秀范例 課 時(shí)：6課時(shí) 教 學(xué) 過(guò) 程：本課程是依托瀘州歷史文化名城、自然風(fēng)景、明間故事傳說(shuō)、酒文化等豐富的表現(xiàn)題材，結(jié)合瀘州旅游工藝品市場(chǎng)的需要而設(shè)置的內(nèi)容。上漆。注意正確使用各種膠、漆。一、粘貼裝飾掛盤 材料和工具：鵝卵石，玻璃片，扣子，石子，樹(shù)皮??，白盤子，水粉顏料，乳膠（萬(wàn)能膠），清漆或蛋青；毛筆。干后刷上薄薄一層清漆晾干便成（清漆需稀釋）。（有些形象可多層疊合）。草圖準(zhǔn)備好了之后，根據(jù)作品風(fēng)格需要，選取適當(dāng)色澤和紋理的優(yōu)質(zhì)多合板；其表面用細(xì)膩，無(wú)條紋。多合板裝飾浮雕是近20年才興起的壁畫裝飾藝術(shù)的一種新的表現(xiàn)形式，又是現(xiàn)代居室和公共場(chǎng)合常用的一種裝飾表現(xiàn)手段，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中經(jīng)常結(jié)合運(yùn)用，如可制作電視墻，可和家具設(shè)計(jì)結(jié)合表現(xiàn)。注意正確使用各種膠、漆。（1）、根據(jù)它本身的外形、紋理、顏色而命名。六、瀝粉畫創(chuàng)作學(xué)生選材構(gòu)思，繪制草圖；教師檢查每一位學(xué)生的草圖創(chuàng)意；制作過(guò)程中，教師分別指導(dǎo)。２、風(fēng)格表現(xiàn)歸納色彩的裝飾風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是形體的高度概括性和夸張性，以及對(duì)形體及色彩表現(xiàn)的個(gè)性化和抽象化，但總的說(shuō)來(lái)形體與色彩的變化還是得保持畫面的完整性。裝飾色彩的造型原則是不停留在對(duì)客觀自然色彩或者形態(tài)的客觀再現(xiàn)性的“實(shí)對(duì)”，而應(yīng)該是突破客觀自然色彩和形態(tài)的約束，更著重與主觀對(duì)色彩的主觀領(lǐng)悟。裝飾色彩一般拔除自然界中光源色與環(huán)境的影響，把自然界中的色彩關(guān)系綜合、概括、抽象出來(lái)，利用色彩的濃淡、冷暖、明暗、互補(bǔ)等對(duì)比手法進(jìn)行色彩的藝術(shù)創(chuàng)造。構(gòu)圖的原則是，變化中求統(tǒng)一。注意板面平整，四角處于一個(gè)平面，背面用木條不宜太粗，要干透，不用未干木材。瀝粉的線條可以光滑流暢，也可粗礪樸拙，線的本身自然變化豐富，金石味濃，加之金、銀發(fā)光，顯得富麗堂皇。我國(guó)傳統(tǒng)裝飾選材上，特別注意以物言情與材料的感情交融，表達(dá)了人們精神的寄托。）五、材料的美感屬性材料的化學(xué)和物理性能，決定了材料創(chuàng)造實(shí)體的造型和造型的工藝流程。我國(guó)古代各個(gè)時(shí)期形成的風(fēng)格，除政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信仰的影響外，很大程度上取決于人們對(duì)原始材料的認(rèn)識(shí)和對(duì)新材料、新工藝的應(yīng)用。春秋戰(zhàn)國(guó)：精巧、剛勁、浪漫，以漆器工藝為代表。根據(jù)構(gòu)成形式的不同，可分為以下幾種：構(gòu)成的形式空間構(gòu)成 時(shí)間構(gòu)成平面構(gòu)成 立體構(gòu)成 靜的構(gòu)成 動(dòng)的構(gòu)成所謂“造型元素”是指構(gòu)成形體的基本知覺(jué)元素，包括形態(tài)、肌理、色彩三部分。本課程實(shí)質(zhì)上就是“材料學(xué)”?！敝袊?guó)最早出現(xiàn)于5—6世紀(jì)，指修飾、打扮。甲：最后，預(yù)祝大家中秋快樂(lè)，合家團(tuán)圓！今天的升旗儀式到此結(jié)束。有的謎語(yǔ)本身就是一首發(fā)人深省的小詩(shī)，用它的精彩詮釋了靈，巧，細(xì)，致，也許是恍然大悟的感嘆，也許是猜中后的驚喜，也許是錯(cuò)后的躍躍欲試，也許是掌握技巧后的百猜百中，無(wú)論如何，這都是參與的一份熱情，快樂(lè)的一份享受，細(xì)致的一份美，想像的一份彩。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了甲：請(qǐng)輔導(dǎo)員講話寄語(yǔ)中秋尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我是七年級(jí)16班的張欣純。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。請(qǐng)**同學(xué)介紹古人過(guò)中秋節(jié)的傳統(tǒng)：古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。乙：農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。甲：第一項(xiàng)出旗。農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中