【正文】 我們把這些內(nèi)容用國際社會(huì)容易理解的形式對外宣傳，比較容易得到認(rèn)同，從而喲租戶余提升中華文化的國際影響力和親和力，提升我國在國際社會(huì)中的軟實(shí)力3。中華民族自古就有與文化認(rèn)同作為國家認(rèn)同基礎(chǔ)的傳統(tǒng)。同時(shí)，我們也要看到，當(dāng)今世界的主題仍然是和平與發(fā)展，但不平穩(wěn)不確定因素在增多，新挑戰(zhàn)新威脅在增加，通過對話而消除國家之間的分歧，通過合作來應(yīng)對共同面臨的挑戰(zhàn)，日益成為各國人民的主流民意。1989年美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫〃S，奈（Joseph S Nye，Jr）提出了?軟實(shí)力?的概念。文化的繼承從來都不是全盤繼承，而是一個(gè)有所選擇、有所取舍、推陳出新的過程。江蘇教育出版社，003：63． 弘揚(yáng)和培育源遠(yuǎn)流長博大精深吐故納新的傳統(tǒng)文化并賦予其新的時(shí)代精神內(nèi)涵，將不僅有助于提升中華民族的聚合力中華文明對外的感染力和中國的綜合國力，而且也有助于向世界提供具有感召力的中國制造的思想價(jià)值觀話語體系，從而在國際社會(huì)中發(fā)揮更積極的作用。在以往的漫長歲月中，傳統(tǒng)文化經(jīng)過歷代優(yōu)秀的思想家、哲學(xué)家、政治家的闡發(fā)和完善，逐漸成為中華民族的精神、性格和氣質(zhì)中不可替代的文化傳統(tǒng)，并且深深地融匯于全球華人的精神血脈之中。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的時(shí)代浪潮，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為一個(gè)國家綜合國力不可或缺的重要部分，它與經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力相結(jié)合，成為推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁力量。20分十三、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置一等獎(jiǎng) 1名 頒發(fā)榮譽(yù)證書及獎(jiǎng)品 二等獎(jiǎng) 3名 頒發(fā)榮譽(yù)證書及獎(jiǎng)品三等獎(jiǎng) 5名 頒發(fā)榮譽(yù)證書及獎(jiǎng)品十四、活動(dòng)宣傳（1）至少二塊展板宣傳綜合樓一塊 食堂一塊（2）小型海報(bào)宣傳 至少10張海報(bào) 每棟宿舍樓下一張十五、注意事項(xiàng)各組分工不分家，導(dǎo)演組會(huì)觀看進(jìn)程并適當(dāng)?shù)卣{(diào)整工作。5分（3）感情充沛，真摯，熱情，富有感召力。九、組織分配各部門的工作安排: ⒈ 文藝部（1）負(fù)責(zé)整體策劃（2）聯(lián)系場地布置及音響設(shè)備、燈光（3）收集選手資料、背景音樂等制作PPT（4）負(fù)責(zé)節(jié)目編程及其晚會(huì)全流程的銜接（5）發(fā)送請柬 ⒉ 宣傳部（1）前期的宣傳工作（2）為參賽選手拍攝宣傳短片（3）負(fù)責(zé)比賽當(dāng)晚現(xiàn)場攝影⒊ 禮儀隊(duì)（1）培訓(xùn)主持人，并對主持人串詞進(jìn)行商討（2）聯(lián)系表演嘉賓，邀請?jiān)u委 （1）制作決賽評分表及其節(jié)目單（2）準(zhǔn)備榮譽(yù)證書及其獎(jiǎng)狀（3）安排好決賽當(dāng)晚的統(tǒng)分人員及獎(jiǎng)狀填寫人員，在所有選手演講完后以最快的速度算出成績交于禮儀人員送到主持手上⒌科創(chuàng)部（1）負(fù)責(zé)后勤工作如會(huì)場座位安排、主席臺水的供應(yīng)、衛(wèi)生（2）準(zhǔn)備好所需要的道具，在上一個(gè)節(jié)目結(jié)束時(shí)把道具馬上把道具搬上舞臺（3）安排相關(guān)人員到會(huì)場協(xié)調(diào)工作，一直到比賽結(jié)束（4）做好晚會(huì)現(xiàn)場秩序維持（5）安排人員到晚會(huì)現(xiàn)場催場十、大賽后勤保障 1．認(rèn)真整理好參賽選手的資料，保證比賽質(zhì)量，比賽當(dāng)晚絕不出現(xiàn)任何差錯(cuò)。各種傳統(tǒng)文化以及節(jié)日有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。我國傳統(tǒng)文化深刻而久遠(yuǎn)，而傳統(tǒng)節(jié)日則正是傳統(tǒng)文化中的精粹。圣誕節(jié)的徹夜狂歡、情人節(jié)的互贈(zèng)禮物、萬圣節(jié)的魔鬼面具，洋節(jié)的隨意簡單讓都市人很容易找到情感的發(fā)泄渠道，于是它們在中國大地上傳播開來。為什么傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被忽視，而“洋節(jié)受寵”？這是需要我們深刻反思的問題。這將是我們每一個(gè)中國人應(yīng)該所盡的責(zé)任和義務(wù)。（四）、制作設(shè)計(jì)畫面尺寸；參見PL49，定骨架；畫紋樣；配色；繡制。（1）畫面主題圖形的位置；（2）非主題圖形的位置以及與主題圖形的關(guān)系；（3）畫面底形的位置以及與圖形的關(guān)系。一、布貼畫布貼是利用布的顏色、紋理、質(zhì)感，通過剪、撕、粘的方法做布貼畫，它不同于其它繪畫，材料美是它的特點(diǎn)，它的造型、線條、色彩、都同材料有著直接的關(guān)系，在創(chuàng)作中要特別發(fā)揮布貼的長處。填色。第十五章 裝飾繪畫材料及應(yīng)用之簡易漆畫教學(xué)目的要求：能夠掌握簡易漆畫的技法和步驟 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：制作技法和步驟 課 型：理論與實(shí)踐課 教 法：綜合法 課 堂 結(jié) 構(gòu)：一、材料二、工具三、制作技法和步驟四、注意事項(xiàng)五、創(chuàng)作教 具：優(yōu)秀范例 課 時(shí)：6課時(shí) 教 學(xué) 過 程：一、材料：聚胺脂清漆，鑲嵌材料（金箔，禽蛋殼，銅絲廢棄物），多合板，立德粉，粘得牢，部分油畫色或水粉色，金粉，銀粉等。繞線的原則是使線保持平行依次即可。三維空間立面形態(tài)：可由其構(gòu)成材料分為棕、竹、藤、木、柳條、棉、塑料纖維、毛、麻及綜合材料、軟雕塑。如瑞典、荷蘭、法國、前蘇聯(lián)、波蘭等國的藝術(shù)家們創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的壁掛作品。四、創(chuàng)作本課程是依托瀘州歷史文化名城、自然風(fēng)景、明間故事傳說、酒文化等豐富的表現(xiàn)題材而設(shè)置的內(nèi)容，完成三把紙扇的設(shè)計(jì)制作。三、注意事項(xiàng)：雖題材內(nèi)容不限，但因畫面較小取材不宜太復(fù)雜，要求詩、書、畫、印要與扇面特定形式巧妙結(jié)合，并適應(yīng)扇面的表現(xiàn)技法。一、材料和工具：白竹（紙）折扇，毛筆，國畫顏料，水粉顏料等。第十二章 裝飾繪畫材料及應(yīng)用之彩繪油紙傘教學(xué)目的要求：能夠掌握彩繪油紙傘的技法和步驟 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：制作技法和步驟 課 型：理論與實(shí)踐課 教 法：綜合法 課 堂 結(jié) 構(gòu)：一、材料和工具二、彩繪油紙傘的制作方法和步驟三、注意事項(xiàng)四、創(chuàng)作教 具：優(yōu)秀范例 課 時(shí)：6課時(shí) 教 學(xué) 過 程：油紙傘是我省瀘州一帶的民間傳統(tǒng)工藝。若陳批生產(chǎn)，也可流水作業(yè)形式完成。大體完成后，再修邊完成。材料準(zhǔn)備。由于取材方便，也常作為本專業(yè)選修課程。以可啞光處理，顯得含蓄、雅致。如是表現(xiàn)國畫風(fēng)格的，盡量體現(xiàn)國畫的“筆墨”特征；如是表現(xiàn)裝飾風(fēng)格的，輪廓應(yīng)清晰、流暢、有力。勾行應(yīng)簡潔概括，突出線條；切忌煩瑣。（五）、方法步驟設(shè)計(jì)圖案封蠟冰紋處理染色脫蠟熨平完成三、創(chuàng)作扎染、蠟染作品任一幅。注意正確使用各種漆類。上稿。起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。硬質(zhì)材料硬度較高，對體積感的表現(xiàn)有較好的效果。七、創(chuàng)作剪團(tuán)花一幅剪自由紋樣一幅第七章 裝飾繪畫材料及應(yīng)用之掛飾設(shè)計(jì)制作教學(xué)目的要求：能夠掌握掛飾的制作技法和步驟 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：制作技法和步驟 課 型：理論與實(shí)踐課 教 法：綜合法 課 堂 結(jié) 構(gòu)：一、工具二、材料三、結(jié)繩方法四、創(chuàng)作教 具：優(yōu)秀范例 課 時(shí)：6課時(shí) 教 學(xué) 過 程：結(jié)繩是一種古老而傳統(tǒng)的手工技藝，在漫長的社會(huì)發(fā)展過程中，其歷史貫穿于華夏民族發(fā)展的始終，長期的文化沉淀使得“結(jié)繩”滲透著中華民族特有的、純碎的文化精髓，富含深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。剪紙有多鐘表現(xiàn)形式：單色、套色、染色、分色、填色、折疊、影形等。把選好的一層或多層有色紙、蠟光紙、宣紙、銅版紙、彩色金箔鋪于蠟板上，再在其上鋪好草圖，固定，就可開刻。二、材料：有色紙、蠟光紙、宣紙、銅版紙、彩色金箔、水彩色等。紙藝有多種表現(xiàn)形式，如：紙浮雕、紙貼畫、剪紙、折紙等。干后刷上薄薄一層清漆晾干便成（清漆需稀釋）。二、繪制裝飾掛盤 材料和工具：白盤子（也可有色，根據(jù)需要選擇），水粉顏料，清漆或蛋青；毛筆。制作技法和步驟：選材：根據(jù)設(shè)計(jì)主題，選擇比如外形、紋理、顏色都具有類似性的鵝卵石，如葡萄狀的，然后用啤酒瓶碎片做葉子，銅絲做藤須，其它材料做小動(dòng)物點(diǎn)綴。以可啞光處理，顯得含蓄、雅致。上色。如：“水曲板”或“泰柚板”等。由于取材方便，也常作為本專業(yè)選修課程。四、創(chuàng)作根據(jù)構(gòu)思，選擇所需材料，題材不限，1到4件作品。（2）、根據(jù)它本身的外形、紋理、顏色的特點(diǎn)進(jìn)行粘接。第三章 裝飾繪畫材料及應(yīng)用之瀘州長江石（鵝卵石）繪畫教學(xué)目的要求：能夠掌握制作技法和步驟 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：制作技法和步驟 課 型：理論與實(shí)踐課 教 法：綜合法 課 堂 結(jié) 構(gòu)：一、材料和工具二、制作技法和步驟三、注意事項(xiàng)四、創(chuàng)作教 具：優(yōu)秀范例 課 時(shí)：6課時(shí) 教 學(xué) 過 程：自然界中有很多各種各樣的鵝卵石，它們的外形、紋理、顏色都有所不同，有自己的特點(diǎn)。不要拘泥于常規(guī)的表現(xiàn)形式。瀝粉畫的色彩瀝粉畫的色彩表現(xiàn)技法是非常重要的環(huán)節(jié)，作品的質(zhì)量高，除了掌握一定色彩基礎(chǔ)之外，技法的表達(dá)更為作品的成功奠定了必要的條件，技法的表現(xiàn)形式一般反映了設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)能力及審美能力。裝飾色彩可以不再是物體本身的自然顏色，而是人們根據(jù)審美需要，對色彩進(jìn)行多種藝術(shù)處理和加工，裝飾色彩是人們對自然色彩的再創(chuàng)造，是人們主觀賦予物體的一種抽象色彩，是人們對色彩欣賞的一種需要，人們在生活中可以從大量的日用品、工業(yè)品、工藝品、現(xiàn)代建筑等等各個(gè)領(lǐng)域中充分領(lǐng)略裝飾色彩的無窮魅力。（1）畫面主題圖形的位置；（2）非主題圖形的位置以及與主題圖形的關(guān)系；（3）畫面底形的位置以及與圖形的關(guān)系。第二步：在板面上均勻地涂上一層白乳膠，把事先準(zhǔn)備好的白色粗棉布鋪于板面上（白色粗棉布比板面每邊寬5厘米），拉平，用手或排刷壓、掃平，四邊卷邊固定，平放陰干，便可起草繪制。瀝粉工藝裝飾畫適合許多公共環(huán)境的裝飾表現(xiàn)，如賓館、酒店、會(huì)議廳、娛樂場所等。如：木材：六、思考中國歷代裝飾材料與風(fēng)格的特點(diǎn)。材料的可視性形成了材料的抽象的視覺要素；材料的可觸感的性能則形成了材料抽象的觸覺要素。如“景泰藍(lán)”和民間的許多用竹、藤、草、柳、棕編織成的各種實(shí)用器具的裝飾，以及豐富多彩的民間玩具、面具、臉譜、窗花等在不同民族、地區(qū)，因材料的限制而采用的獨(dú)特工藝形成獨(dú)具特色的風(fēng)格式樣，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶庫。秦漢時(shí)期：凝重、生動(dòng)，以畫像石、畫像磚為代表。其中形態(tài)是造型要素的基礎(chǔ)。二、裝飾的造型與構(gòu)成（一）、裝飾風(fēng)格與造型特點(diǎn)“一切造型藝術(shù)包括兩個(gè)方面，之一是叫作‘摹擬的’，之二是叫作‘裝飾的’或‘形式的’。裝飾這個(gè)詞在西方最早出現(xiàn)于18—19世紀(jì)，泛指藝術(shù)修飾，稍后才出現(xiàn)了裝飾藝術(shù)，裝飾派藝術(shù)等詞匯。謝謝大家。圓月知人心，和家人共進(jìn)一頓晚餐，為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人送上真誠的祝福，是中秋節(jié)最重要的章節(jié)，家庭主婦把一大塊月餅切好，為遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的親人留下一份思念，舉杯共進(jìn)，分享點(diǎn)點(diǎn)滴滴地家常事，說說生活中的煩惱，也是情感最真誠的吐露吧！中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，同學(xué)們，勿忘傳統(tǒng)佳節(jié)，讓我們分享共同的喜悅和歡樂！乙：老師們，同學(xué)們。今天，我國旗下講話的題目是《寄語中秋》。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí)，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。民間也有中秋祭月的習(xí)慣。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，增強(qiáng)民族凝聚力，中秋節(jié)從2010年起被國務(wù)院列為國家法定節(jié)假日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。第一篇：關(guān)于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化致辭六三 中秋節(jié) 弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化合：老師們，同學(xué)們，大家早上好！今天的升旗儀式由63中隊(duì)主持。請**同學(xué)介紹這一傳統(tǒng)節(jié)日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，XX年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。乙：吃月餅是節(jié)日的另一個(gè)習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。首先允許我代表學(xué)校及個(gè)人，祝各位老師、同學(xué)中秋節(jié)快樂！如果有人問我：“為何慶祝中秋？”我想我一定毫不猶豫地回答：“中秋節(jié)是我們東方古老悠久的傳統(tǒng)佳節(jié)，象征一個(gè)民族的迷人魅力，它本身就是一種奇特而又神秘的藝術(shù)，作為一個(gè)東方人，我們享受著它的繽紛，我們仰慕她博大的胸襟，我們欽佩她對中國古文化的重大影響，年輕的我們，擔(dān)負(fù)著延續(xù)古老文明的重任，中秋歡欣鼓舞時(shí)，更不要忘記自己的職責(zé)，做一個(gè)合格的繼承人，這么一筆豐厚的財(cái)富，是我們耗盡心血也學(xué)不完的。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個(gè)民族長期積累的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神。第二篇：關(guān)于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化致辭教案瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系第一章 裝飾繪畫材料與裝飾風(fēng)格教學(xué)目的要求：能夠掌握裝飾材料與裝飾風(fēng)格基礎(chǔ)理論知識，了解裝飾材料與裝飾風(fēng)格的應(yīng)用及表現(xiàn)場所。根據(jù)英國百科全書介紹：“第一次使用‘裝飾’（decoration）一詞是在1791年，是指各種能夠使人感到賞心悅目的視覺效果??”。裝飾造型可以分為具象和抽象兩大類。形態(tài)可分為概念（或叫作純粹形態(tài)或抽象形態(tài)）和現(xiàn)實(shí)形態(tài)。六朝時(shí)期：飛動(dòng)、飄逸、傳神，以墓室壁畫、人物造像為代表。四、材料的分類一切裝飾的載體是材料，通過各種工藝手段來實(shí)現(xiàn)。材料的抽象視覺要素是指材料的色彩、形狀、肌理、透明、瑩潤等；材料的抽象觸覺要素是指材料的硬、軟、干濕、粗糙、細(xì)膩、冷暖感等。第二章 裝飾繪畫材料及應(yīng)用之瀝粉畫教學(xué)目的要求：能夠掌握瀝粉畫基礎(chǔ)理論知識及原理。瀝粉工藝裝飾畫的表現(xiàn)可大、可小，可制作大幅室內(nèi)壁畫，也可繪制小幅裝飾畫小品。一般制作瀝粉畫板面，宜多制作幾塊，待瀝粉畫板面干透期間，便可以設(shè)計(jì)草圖。在三個(gè)要點(diǎn)中，第一要點(diǎn)是構(gòu)圖的決定因素，它在畫面中的位置決定了畫面的樣式。裝飾色彩更多的應(yīng)用在圖案設(shè)計(jì)、裝飾壁畫、工藝美術(shù)、國畫、民間藝術(shù)、建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、家具日用品等眾多方面，可以說在人們生活的所有領(lǐng)域里，它幾乎無所不在，與人類的衣、食．住、行息息相關(guān)因此，人們對于裝飾色彩最為熟悉，在現(xiàn)代文明中成長起來的人，最早接觸的并不是大自然，而是房屋建筑、農(nóng)具、玩具等生活日用品，人們的色感最初也是通過最早接觸的這些物品的色彩而培養(yǎng)出來的。瀝粉畫的 色彩技法可分為以下幾種： １、寫實(shí)表現(xiàn)法寫實(shí)表現(xiàn)法一般是按照原形的特點(diǎn)作進(jìn)一步的概括與變化。五、瀝粉畫的制作技法瀝粉畫的方法步驟：一、在已干的幅面上，可用鉛筆或炭筆直接畫草圖；（如果是比較精細(xì)的表現(xiàn)畫面，也可先繪制草圖，再拷貝到幅面上）。我們根據(jù)各自的特點(diǎn)，可以繪制變化成一件藝術(shù)品，或者把各式鵝卵石進(jìn)行粘貼、組合，構(gòu)成一件需要的工藝品。（3）、根據(jù)它本身的外形、紋理、顏色的特點(diǎn)進(jìn)行加工、繪制，就成為一件藝術(shù)品。第四章 裝飾繪畫材料及應(yīng)用之裝飾浮雕教學(xué)目的要求：能夠掌握裝飾浮雕的制作技法和步驟 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：制作技法和步驟 課 型：理論與實(shí)踐課 教 法：綜合法 課 堂 結(jié) 構(gòu)：